<p class="ql-block">中国用香历史源远流长,香文化在中华文明发展进程中,扮演着举足轻重的角色。其主要具备四大功能:</p><p class="ql-block">祀先供圣:作为礼仪的重要表达手段,承载着后人对先人的追思与敬意;</p><p class="ql-block">祛疫辟秽:是草药领域的关键部分,在预防疾病、净化环境方面发挥着独特作用;</p><p class="ql-block">安魂正魄:堪称宗教仪式中的必备用品,营造出庄严肃穆、超凡脱俗的氛围;</p><p class="ql-block">启迪才思:成为文人墨客读书时的贴心伴侣,助力他们在书香与芬芳中激发灵感 。</p><p class="ql-block">早在距今约4000年前的新石器时期,聪慧的先民们就已开始使用熏炉。良渚遗址出土的一件竹节纹灰陶熏炉,高11厘米,炉盖上精心设计了18个孔,当时使用的燃烧物,是散发着馥郁香气的草与木屑。</p><p class="ql-block">先秦时期,由于边陲和海外的香药,如沉香、檀香、乳香等,尚未大量传入内地,彼时所用香药,主要以各地本土的香草香木为主,诸如櫑、兰、蕙、艾、萧、郁、椒、芷、桂、木兰、辛夷、茅等。战国时期,室内熏香的风气在一定范围内悄然流行,从出土的熏炉便能窥见一斑。陕西雍城遗址出土的“凤鸟衔环铜熏炉”,便是有力例证。</p><p class="ql-block">先秦时期,人们已然洞悉,人对香气的喜爱乃是一种自然天性,香气与人体健康息息相关,可用作养生保健。尊贵的天子尤为重视养生,不仅在宫殿内燃香,就连出行的车架上,也会悬挂香草,居住的房子、使用的家具,均选用香木打造。士大夫们也纷纷效仿,争先佩戴香草。屈原在《离骚》中便提到,自己佩戴香草,是效法前代大德,力求“修能”与“内美”兼修。香气,不仅是一种感官享受,更是对身心修养的深度滋养。香气养生这一观念,对后世香文化的发展产生了深远影响,成为中国香文化的核心理念与鲜明特色。</p> <p class="ql-block">壮医思櫑木香疗中的香配疗法,有着悠远而神秘的发展历程,其根源深深扎植于古代壮族先民与自然和谐共生的智慧土壤之中。</p><p class="ql-block">起源</p><p class="ql-block">古代壮族聚居之地,气候终年湿热难耐,瘴气弥漫,病菌肆虐,疫病频繁爆发,严重威胁着人们的生存与繁衍。然而,在与自然长期的相依相伴中,壮族先民们拥有着一双善于发现的眼睛。他们留意到某些动物在受伤或染病后,会本能地寻觅带有特殊香气的植物,通过嗅闻、舔舐或依偎其旁等方式,身体状况竟逐渐好转,伤病得以治愈,疫病也能有效抵御。这一神奇的现象宛如一道曙光,照亮了壮族先民们在对抗病魔之路上的探索方向,他们由此受到启迪,开始小心翼翼地尝试利用身边那些散发着香气的植物,探索其防治疾病和调理身体的奥秘,香配疗法的雏形便在这一次次的尝试中渐渐显现。与此同时,壮族先民们秉持着“良禽择木而栖”的古老信念,深信自然界中一些树木蕴含着特殊的气味和强大的能量,这些能量能够对人体健康产生积极的影响。思櫑木,凭借其独特而浓郁的芬芳气息,以及在偶然使用中所展现出的对身体的舒缓功效,脱颖而出,逐渐成为香疗领域备受瞩目的重要原料,为香配疗法的发展奠定了坚实的物质基础。</p><p class="ql-block">发展</p><p class="ql-block">- 早期应用:时光回溯至春秋战国或秦汉时期,骆越壮族先民及瑶族先民亲切地称思櫑木为“美櫑”或“美鲁”。在那个古朴的时代,思櫑木檀香主要被用作熏香和焚香的关键材料。在庄严肃穆的祭祀活动中,思櫑木檀香燃烧时袅袅升起的青烟,承载着人们对神灵的敬畏与虔诚祈愿,沟通着天地人神之间的神秘联系;在日常生活里,它更是发挥着不可或缺的实用价值,燃烧的檀香所散发的气味能够有效地驱赶蚊虫,净化空气,消除环境中的秽气,为居住空间营造出一个相对洁净、舒适的氛围。而更为奇妙的是,随着人们与思櫑木檀香的频繁接触,他们惊喜地察觉到,一些身体的小毛病,诸如轻微的头痛脑热、身体疲劳、关节酸痛等,在长期处于思櫑木檀香的香气环绕下,竟然能够得到一定程度的缓解。这一意外的发现,让思櫑木檀香在医疗保健领域初露锋芒,也为后续香配疗法的进一步发展开启了希望之门。</p><p class="ql-block">- 不断丰富:岁月悠悠,如长河奔腾不息,壮族先民们的智慧也在时光的磨砺中熠熠生辉。他们没有满足于思櫑木檀香的单一应用模式,而是凭借着对自然的敬畏之心和勇于探索的精神,在实践的田野中不断辛勤耕耘。他们开始尝试将思櫑木与其他各种各样的香料、药材进行巧妙地搭配组合,犹如调配生活的艺术良方。通过反复地试验、调整和总结经验,他们精心制作出了香珠、香包、香佩等多种形式各异、精巧别致的香制品。这些香制品不仅造型美观大方,而且具有很强的实用性和针对性。例如,他们将薄荷、冰片等清凉醒脑的药材与思櫑木搭配制成香珠,供人们在炎热的夏日佩戴,以达到提神醒脑、防暑降温的效果;把艾叶、菖蒲等具有驱虫辟邪功效的药材融入香包之中,让人们在蚊虫肆虐的季节能够免受叮咬之苦,同时也寄托了驱邪避灾的美好寓意;用丁香、肉桂等温热性的香料与思櫑木制成香佩,佩戴在身体的特定穴位处,有助于温通经络、散寒止痛,尤其对于那些体质虚寒、容易受到寒湿之邪侵袭的人群来说,具有很好的保健作用。就这样,香配疗法在壮族先民们的智慧浇灌下,从一棵稚嫩的幼苗逐渐成长为一棵枝繁叶茂的大树,形成了一套独特而丰富的配方体系和使用方法,成为人们防治疾病、保健养生的得力助手,深深地融入了人们的日常生活之中,守护着一代又一代壮族人民的健康与幸福。</p><p class="ql-block">- 理论完善:在漫长而曲折的传承发展过程中,壮医香疗始终保持着开放包容的胸怀,犹如一块海绵,不断汲取着中医以及其他民族医学的精华养分,使其自身的理论体系和治疗方法得以不断充实和完善。历代壮族医家们在前人的实践基础上,深入钻研香料和药材的性味、归经、功效等内在特性,结合人体的生理病理特点,将阴阳五行学说、气血经络理论等巧妙地融入其中,构建起了一套具有壮族特色的香疗理论体系。在这个理论体系的指导下,香配疗法与闻疗、浴疗、饮疗、刮疗、香灸等多种治疗方式相互交融、协同作用,形成了一个有机的整体。例如,对于一些因外感邪气而引起的感冒、咳嗽等疾病,医生会根据患者的具体症状和体质,调配出具有疏风解表、宣肺止咳功效的香方,制成香包让患者佩戴在胸前,同时配合闻疗,让患者嗅闻香薰的气味,以达到开窍通鼻、驱邪外出的目的;对于一些因气血不畅、经络痹阻而导致的关节疼痛、肌肉酸痛等病症,则会采用香灸的方法,将含有思櫑木等药材的艾条点燃后,在疼痛部位进行艾灸,借助温热刺激和药力的渗透作用,疏通经络、调和气血,从而缓解疼痛症状;而对于一些体质虚弱、需要调理养生的人群,医生会根据其脏腑功能的盛衰情况,制定个性化的香疗方案,如采用浴疗的方式,将具有滋补气血、强身健体功效的香料和药材加入到泡澡水中,让患者通过泡浴的方式,使药力透过皮肤渗透到体内,达到调理身体、增强体质的效果。就这样,香配疗法在壮医思櫑木香疗的大家庭中,找到了自己独特的位置,成为其中一颗璀璨夺目的明珠,为治疗多种疾病提供了丰富多样的选择,展现出了强大的生命力和卓越的疗效。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此外,香配疗法还与古代的社会文化紧密相连,融入了人们的生活习俗之中。在科举盛行的年代,进京赶考的莘莘学子们,肩负着家族的期望和自己的梦想,踏上了漫长而艰辛的求学之路。他们大多会随身携带一个用思櫑木制成的香包,挂在腰间或放在行囊之中。这小小的香包,不仅具有驱虫辟邪、醒脑提神的实际功效,能够帮助学子们在艰苦的旅途中保持清醒的头脑和良好的精神状态,抵御外界的病邪侵扰;更重要的是,它还承载着家人的深深祝福和殷切期望,成为一种文化符号和精神寄托。每当学子们在疲惫不堪或心生焦虑之时,轻轻嗅闻香包散发的淡淡香气,仿佛就能感受到家人的温暖与支持,从而坚定信念,勇往直前。这种文化习俗的传承,使得香配疗法不仅仅局限于医疗保健的范畴,更在无形之中成为了一种文化传承的纽带,将壮族人民的智慧和情感代代相传,延续至今。</p><p class="ql-block">在现代社会,为了更好地传承和推广壮医思櫑木香疗中的香配疗法,相关团队精心制作了一部介绍其历史渊源、制作工艺和功效应用的视频。这部视频通过生动的画面展示了思櫑木的独特形态、香配的制作过程以及患者接受香疗后的显著效果,配以深入浅出的讲解,让观众仿佛穿越时空,领略到了这一古老疗法的神奇魅力。视频发布后,在网络上引起了广泛的关注和热议,众多网友被其独特的文化内涵和实用价值所吸引,纷纷点赞、转发和评论。凭借着其精美的制作、丰富的内容和强大的传播力,这部视频在众多参赛作品中脱颖而出,荣获了最佳网络人气奖,进一步提升了壮医思櫑木香疗的知名度和影响力,为其在新时代的传承与发展注入了新的活力,让更多的人有机会了解和认识这一珍贵的民族传统医药文化遗产,也激励着更多的传承者和爱好者继续探索和创新,使其在现代社会绽放出更加绚烂的光彩,为人类的健康和文化繁荣贡献更多的力量。</p> <p class="ql-block">中华香文化脉络下壮医思櫑木香疗的发展</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">中国用香历史贯穿华夏文明进程,香文化在不同地域与民族间展现出多元特色。其功能涵盖祀先供圣、祛疫辟秽、安魂正魄、启迪才思,在礼仪、医疗、宗教、文化等诸多领域意义非凡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">新石器时期,华夏大地的先民已开始使用熏炉,良渚遗址出土的竹节纹灰陶熏炉便是例证。先秦时期,尽管边陲和海外香药尚未大量流入内地,但各地本土香草香木被广泛应用,室内熏香风气初现端倪。彼时,人们已认识到香气与人身的紧密联系,将其用于养生,这一理念深刻影响后世香文化走向。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在中华香文化蓬勃发展的大背景下,地处南疆的广西,壮医思櫑木香疗中的香配疗法也开启了独特的发展旅程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">古代壮族聚居地气候湿热,瘴气弥漫,疫病横行,严重威胁着人们的生存。壮族先民在与自然的长期相处中,观察到动物受伤或染病后,会本能地寻找带有特殊香气的植物,通过嗅闻、舔舐等方式恢复健康。受此启发,他们开始尝试利用身边的香植物防治疾病,由此催生了香配疗法的雏形。同时,壮族先民深信一些树木蕴含特殊能量,其中思櫑木以其独特香气和舒缓功效,成为香疗的重要原料。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">时光流转至春秋战国或秦汉时期,与中原地区先秦香文化发展同期,骆越壮族先民及瑶族先民将思櫑木称为“美櫑”或“美鲁” 。思櫑木檀香被用于熏香和焚香,在祭祀活动中传递着人们对神灵的敬意与祈愿,在日常生活里发挥驱虫、净化空气的作用。人们还发现,身处思櫑木檀香的香气中,一些身体不适症状能够得到缓解,这为香配疗法在医疗领域的应用埋下伏笔。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">随着时间推移,壮医香配疗法不断丰富发展。壮族先民不满足于思櫑木檀香的单一使用,凭借对自然的敬畏与探索精神,将思櫑木与多种香料、药材搭配,制作出香珠、香包、香佩等香制品。这些香制品不仅造型精巧,还具备不同功效,如薄荷、冰片与思櫑木搭配制成的香珠能提神醒脑、防暑降温;艾叶、菖蒲与思櫑木制成的香包可驱虫辟邪;丁香、肉桂与思櫑木制成的香佩能温通经络、散寒止痛。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在漫长传承过程中,壮医香疗积极吸收中医及其他民族医学精华,结合阴阳五行、气血经络等理论,构建起具有壮族特色的香疗理论体系。在这一体系指导下,香配疗法与闻疗、浴疗、饮疗、刮疗、香灸等多种疗法相互配合,针对不同病症为患者提供多样化治疗方案。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">香配疗法还与社会文化紧密相连,融入生活习俗。科举时代,进京赶考的学子常携带思櫑木香包,它不仅能驱虫辟邪、提神醒脑,更是家人祝福与期望的寄托,承载着深厚的文化内涵。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在现代社会,为传承和推广这一古老疗法,相关团队制作了介绍壮医思櫑木香疗的视频。视频凭借精美的制作、丰富的内容,展示了思櫑木的形态、香配制作过程及香疗功效,在网络上引发广泛关注,荣获最佳网络人气奖,提升了壮医思櫑木香疗的知名度,为其在新时代的传承注入活力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">壮医思櫑木香疗的香配疗法,在中华香文化的大框架下,沿着自身独特的轨迹发展,不仅是壮族人民智慧的结晶,更是中华香文化多元性的生动体现。</p> <p class="ql-block">中华香疗发展脉络:从萌芽到鼎盛的芬芳之旅</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">由此可见,熏香养性、熏香养生,正是推动汉代香文化走向繁盛的内在动力。自汉代起,中国香文化的发展轨迹,悄然与中医药的范畴紧密交织,自然而然地成为中医药体系不可或缺的一部分。这一融合进程,绝非人力所能强行左右,而是深植于传统文化根基,遵循其固有“格式”,水到渠成的结果。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在汉代,随着丝绸之路的开辟,中外交流日益频繁,香料的贸易与流通逐渐活跃起来。这一时期,中医药蓬勃发展,为香文化的兴盛提供了肥沃的土壤。熏香之风在以王公贵族为代表的上层社会迅速蔓延。长沙马王堆一号墓出土的熏炉、竹熏笼、香枕、香囊等丰富香具,以及辛夷、高良姜等多种香药,有力地证明了当时熏香的盛行。河北满城中山靖王刘胜墓出土的造型精美的“错金博山(仙山)炉”,不仅体现了汉代高超的工艺水平,更反映出人们将熏香视为养生长寿的重要途径 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">六朝时期:边陲和域外香料如潮水般大量涌入内地,药香品种渐趋齐全。人们依据中医药理论,审慎审视这些外来香料,参照中药制作方式,将外来香料与本土香草巧妙融合,经选药、配方、炮制等工序,研制出品类繁多的药香。从用途来看,涵盖居室熏香、熏衣熏被、香身香口、养颜美容、祛秽、疗疾以及佛家香、道家香等。在用法上,有熏烧、佩戴、涂敷、熏蒸、内服 。香品形态丰富多样,有香丸、香饼、香炷、香粉、香膏、香汤、香露等。东晋范晔著有《和香方》,虽正文失传,但陶弘景《肘后备急方》记载的熏衣香丸制作法,揭示出香丸制作与内服药丸方法一致,且香丸在六朝时期随着药丸普及而成熟,凸显药香与中药的紧密联系,中国药香体系在此阶段逐步形成。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">唐代:含服香的使用颇为流行。“五香圆”由丁香、藿香、零陵香、青木香、香附子、甘松香等十一味药材制成,大小如黄豆,常含于口中,能让口气清新、身体散发自然香气,进一步丰富了香疗的应用形式。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">宋元时期:香的应用已全面渗透到社会生活的各个角落。药香养生理念如同饮茶养生一般,成为人们日常自觉践行的行为,并上升至精神文化层面,推动中国香文化达到鼎盛。宋代文人尤为热衷于用香,写诗填词、抚琴赏花、宴客会友、独居默坐、案头枕边、灯前月下,皆有袅袅香烟相伴,香影无处不在。同时,这一时期涌现众多香学著作,如丁谓《天香传》、沈立《(沈氏)香谱》、洪刍《(洪氏)香谱》等,仅《陈氏香谱》记载香方就多达400余种,极大推动了香疗知识的传播与传承。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">尽管宋以后的中国香文化呈多样化发展态势,但用香养生始终作为其根本的理念,这反映在人们在制香过程中仍然沿袭着与制作中草药一样的方法,在配料方面多用本土的中药材而少用舶来的纯香料,香的用途多在预防疾病、清洁环境等。人们对养生的追求一向充满热忱,希冀着能有一种近乎完美的方法轻松实现延年益寿的目标。虽然熏香并未达到完美的境界,但其具有养身、养心、养神的功效,着实能为大家带来比较全面的健康获益。</p> <p class="ql-block">“非遗壮医思櫑木香疗”作为一项承载着深厚文化底蕴与传统智慧的技艺,通过开展“香疗义诊活动”,将其独特的魅力与健康福祉传递到学校、社区以及乡村之中,意义非凡。</p><p class="ql-block"> 在学校里,学生们长期处于高强度的学习压力之下,非遗香疗的介入能够为他们营造一个舒缓身心、宁神静气的氛围。通过熏香的芬芳气味,帮助学生缓解焦虑情绪,提升专注力,助力他们在学业上更加从容地前行。同时,也能让学生们近距离接触和了解非遗文化,在他们幼小的心灵中播下传承传统文化的种子。</p><p class="ql-block"> 走进社区,面对忙碌于生活与工作的居民们,香疗义诊活动为他们提供了一个放松身心、调理身体的机会。在快节奏的现代生活中,人们常常忽略了自身的健康与内心的宁静。非遗香疗凭借其天然的香料和独特的疗法,为居民们舒缓疲劳、改善睡眠质量、减轻身体的各种不适,让社区成为一个充满关怀与健康气息的温馨家园,也让非遗文化融入到社区生活的日常点滴之中。</p><p class="ql-block"> 深入乡村,非遗香疗更是为朴实的村民们带来了一种全新的健康理念和传统的治疗方式。乡村地区往往医疗资源相对匮乏,香疗义诊活动能够在一定程度上补充和丰富当地的健康服务。利用当地丰富的自然资源与香疗相结合,为村民们解决一些常见的身体病痛,同时传承和弘扬本土的文化遗产,让古老的香疗技艺在乡村的土地上生根发芽,焕发出新的生机与活力,促进乡村文化的繁荣与发展,提升乡村居民的生活品质和幸福感。</p>