<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">题记：此项研究乃鄠邑一介草根人物，超凡脱俗而有益于国家和社会文明进步的扛鼎之作。没有分文经费支持，全凭兴趣爱好而为之，为者常成，行者常至。深信心若在，梦就在。穷经皓首，学而不厌。不唯文凭学历，但靠研学认知的从量变到质变的飞跃。沿着史学前辈的足迹砥砺前行，跨越人生认知新高度，不负期许，把文物证据引入中国《诗经》地理之研究，建立起中国文物证据与《诗经》地理要素之间的契合关系体系，创立起中国文物与《诗经》地理学新学科。此等举动，震古烁今。这在中国《诗经》2500多年的研究史上，前所未有，开中国《诗经》地理研究之先河，当奠定中国《诗经》地理诗史文明之根基，正本清源，填补《诗经》地理学研究之空白，笃志经学，其必有着划时代之意义。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 欣逢盛世中国，此乃一个鄠邑人文不按古，匠心独妙，最具情感温度的感动中国！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">读万卷书，行万里路</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清代段玉裁《詩经小学二种》中段玉裁按语：《尔雅》《毛传》皆云“水中可居者曰州。”许氏正用之。曹云海研究员按语：段氏按语可从。宗妇铜器铭文的出现，击破了古之注家所谓周南即“洛阳”说，又击破了“在河之洲”中的“河”即所谓专指“黄河”惯性思维之说，考古调查得知；由于诗作者对于“河”的称谓，各有不同，又受其所在地地缘政治地位之影响，如巜史记•封禅书》就有此沣、涝、渭等七条水，虽为小河流，以近咸阳，地位可与名山大山川相比肩之载。可证！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曹云海研究员曾这样评价吴大澂先生：是清代“才高八斗的金石学家，寸土寸心的爱国名臣。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鄠邑与泉城济南多泉形成的地质条件分析</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鄠邑孙家磑村600年的大桑树</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">武王伐纣之后，偃武修文实证：鄠邑一戈飞出武成语，风华绝代当惊世界殊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">荣仲方鼎铭文与《诗经》地理对应关系</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鄠邑地名大车辖与《诗经•车辖》地理学对应关系：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鄠邑南山皂峪、直峪、栗峪、马峪四涧沟溪流之水皆流潦，与《诗经》地理“于涧之中”、“公侯之宫” 存在地理学意义上的一一对应关系。此宫即对应的是鄠邑栗峪口村秦甘泉宫遗址，是秦承周制，汉继秦业的产物也。明崇祯十四年《增补鄠县志》载其地谓之“秦府地。”范围见图例。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《左传》曰：“《风》有《采蘋》《釆蘩》，《雅》有《行苇》《泂酌》昭忠信也。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">汉宣帝受《诗经》影响：诏儒讲经，在鄠县五床山设立国家祭祀地，地位至尊，人神共仰。五床山得名乃汉宣帝从《诗经•斯干》诗句“乃生男子，载寝之床”中引得。</b></p>