政德新语二十句

马培国

以百姓之心为心，此心最为易得，然终生无改为最难；为百姓之福造福，此福自是殊胜，故一念奉行为良宰。

余读大盂鼎，知正德者，为文武之轨模，亦天地之气象；则皇天无亲，惟德是辅，传圣哲之家法，体自然之真心。

若范文正不为良相则为良医之论，可馐于王公，可荐于鬼神；则岳武穆文不贪财武不怕死之恨，可存诸竹史，可质诸铁石。

利害何相关，只一点清白，可表天日；春秋有定数，纵四时功过，都作烟云。

做一事须成一事，百姓说好，历史说好，自己说好；成一事须忘一事，与人无涉，于物无妨，于道无违。

每建一策，常萦心者，在礼否，利生否，应人否？每为一事，最刻骨者，止乎清，疏于慎，失诸勤。

吾所思者，而发诸面，吾所为者，即反乎身。敢不存正念，祛细行，体天心以顺民，修厥德以预后乎？

服官为民，常怀兢慎之心，常为造福之事，虽临深履薄，终享安太；苟素餐之念一起，则覆帱知其私，左右乘其咎。

或云：初心易得，始终难守。是初心未明也，非徒物欲障之，明珠暗投；若杲杲出日，乌云焉能遮，不蔓不枝，泥水安足染。

昔者华夏兄告余：高调做事，低调做人。余每服其高致。倏忽十年，勉而行之。更觉此心明白，庶物应想。

处事但一个公字，自觉明光；接物维一个廉字，使人威重。不威则不足以任事，不公则不足以长生。

定得下心，则能格物；定得住性，方能致远。若滴水穿石，为其性一，善处下流，故能得众。

政者，正也。德者，得也。君子正己以安人，得道以任事。故其行处也，如春风之偃百草，冬阳之煖万物。

心之所善，九死未悔，道之所安，无远弗届。如是则小人可以立于礼，枉曲可以诲以直，愚顽可以导以善，金石为开者，亦久久为功耳。

夫自胜者，始可以论德才之资。若使气之辈，徒快意于口舌，害民之贼，必遗臭于竹史。则心中有个计较，要以民生为大；觉后有个思维，要以笃实为先。

能责己，能宽人，率而君子；屈以伸，高能下，必非痴人。

世事纷华，能持中否？万象纷沓，能为渡否？只此一念，如不能俯身恭顺，终是长虹卧波，漏船载酒。

为政如作诗，隔与不隔，全凭心主；任事莫留白，实或不实，总待人评。

人心深处都有一个真字，凡事到头总讲一个理字。所谓真能化伪，心能转物。

江山非无主，清风原有价。故盘游乐而有度，闲居静以循礼。目之所及，心之所止，落地兄弟，何分彼此。

蒙迟丁兄为制印并拓印屏

为政谁家事，风流千古思。

鸣琴非任力，悬镜自心知。

对月惭私照，爱莲觉日迟。

金石涵妙理，拱手谢大师。