忆童年游戏

小医老杜

　　腊月十三夜，月白风清，室外温度也罕见的达到3度。如此良夜岂可浪费，小医老杜自然要好好欣赏一下了。

依旧在小区步道上漫步赏月，早就等候在柳梢头上的明月，看到行人后也渐渐提升了高度，以便我们更清楚地看清她的倩影。头上有皎洁明月，远处有冲天而起的璀璨烟花，这烟花爆竹一响，年味就有了。我觉得住在农村还是有些好处的。

　　只可惜现在吸引人的娱乐太多了，如此良夜能出门赏月或锻炼的人也就三两个而已。

假如时光倒流四十年，月亮天底下必然有一番人声鼎沸的热闹场景。

八十年代初，我还在上小学。那时候家里还没用上电，晚上写完作业后，我们就到场院（也就是一块平整的晒麦子的场地）里去玩。

那时我们一般玩捉迷藏、“打瓦”、和“跳牛”。捉迷藏和现在玩的没有区别就不说了，而“跳牛”有一定的危险性也不说了，就着重介绍一下“打瓦”吧。

　　“打瓦”类似现代的打保龄球。就是把几块书本大小的薄石片立好，然后在距石头片至少十米的地方划道线，参赛者用手中的石块掷出，以个人击倒石头片的次数论输赢。

这只是简单的玩法，复杂一些的是团队作战。一般是五个人一起玩，取一块较大的石块立好，美其名曰叫“后典”。然后在其前两侧选用两块课本大小的石头片立好，取名“耳朵”。然后再选一块三角形的石块，竖着放在距“后典”约五十厘米的正前方。这就是模仿人体头面五官制定的玩法。

接下来，参赛的五人按抽签顺序，在划线外击打石块。

　　由于“后典”选用的较大石块，参赛者不但要在十米外击中石块，还必须要击倒才有效。因此打“后典”不但要有准头还要有力气，而充当“鼻子”的石块不仅小，还要竖着放，就增加了射击的难度。因此，获得首先上场的选手一般优先选择两边的“耳朵”来打。

还有一条规则就是，选手要打那片石头，必须提前报出。如果你喊的是“耳朵”却击倒了别的“瓦”就判无效。

如果前四人都顺利击倒自己所选“瓦”片，第五人就不用出手了，就等着受罚吧。反之，前四人中有失手的，就与抽签最后的再单独较量，直至选出被罚者为止。

　　惩罚的手段就是打到“后典”的人站在被罚者身后，抓住受罚者肩膀用膝盖点击其臀部，击打的力度全看平时交情了。打倒“耳朵”的选手，一左一右揪住受罚者耳朵，等待“鼻子”选手捏住失败选手的鼻子牵引着前行。

走到规定的划线处，“后典”喊一声“放手”大家就迅速放手，然后快速往后跑，跑慢的被受罚者抓住就要背着受罚者回来，然后开始下一局比赛。

　　不知不觉中夜已深沉，当我们还鼻酸耳热地沉浸在“打瓦”的快乐中时，一位母亲的叫声在巷口响起“孩啊！别玩了，回家睡觉吧！”接着相同的叫声在不同的胡同口陆续响起，不必喊名，谁还听不出自己母亲的声音呢？于是我们迅速结束游戏，约好来日再战。

不知从何时起发小走散了，同学走散了，最后就连疼爱我们的父母也走了。

　　在贪欲中生活，在焦虑中期盼。 我们一直渴望得到，却在不知不觉中丢失着部分勇敢、善良和健康快乐。扎心地说一句，最后我们可能连一抔黄土都保不住，君不见帝王将相墓冢被盗掘，平民百姓坟头被迁移吗？

还是苏轼看得通透“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

如此良宵美景，不敢藏私，录出与君同赏。