探访北京最秘密的博物馆--西黄寺

一粟瀚海

　　2025第二个周日，终于完成了很久以来的愿望，约上了参观北京最秘密的博物馆西黄寺。

　　西黄寺，位于中轴线延长线上，北京市朝阳区黄寺大街，也称达赖庙，始建于清顺治九年（1652年），清乾隆四十七年（1782年）始建清净化城塔院，是清初北京最早建立的藏传佛教皇家寺院之一，也是达赖和班禅在北京的驻锡地。2001年6月25日，西黄寺内的清净化城塔被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。每周只在周六日两天开放，一天限定约五六百人参观，参观的人真的不多，不像隔不太远的雍和宫人群攒动。

　　西黄寺历史上也曾被多次毁坏，只有清净化城塔院被完整地保存了下来。1987年政府对西黄寺进行了修缮并根据十世班禅的建议成立了中国藏语系高级佛学院。现在寺院的形制以中轴线从山门、天王殿、垂花门、大雄宝殿、清净化城塔、慧香阁组成，占地面积19000余平方米，坐北朝南，整个院落属于传统的“珈蓝七堂”布局，三进院，黄绿琉璃瓦配上红墙古树，冬日晴空，在温暖的阳光下，格外静谧、意境悠远。

　　院中有《心经》书法展，各种作品异彩纷呈。间或十来个人，有的在排队打卡。看攻略有说不要以寺中带物品出去，不知道这些算不上算，

　　山门巍然庄重，门前左右有钟楼，古楼，和民居相邻而居，别是一种境地，又如一下子到了参佛胜地。

　　天王殿，面阔三间，共有十八根殿柱支撑殿顶，大殿正中供奉的是布袋和尚，和其他寺庙不同，两侧供奉的四大天王像。

　　沿侧门行，穿过垂花门旁边的小门，迎面是壮观的大雄宝殿，殿内正中为班禅大师法座，西侧分别供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛；东侧分别供奉强巴佛、十一面观音菩萨、卡萨尔巴尼观音菩萨等。

　　垂花门是后来重新修膳的，旧的基墩石被放在门的右侧，以作重修怀古之纪念。

　　大雄宝殿前侧有东西碑亭，分立有两块著名的碑，都是乾隆御题。一是《写寿班禅圣僧并赞》碑，是乾隆为六世班禅大师祈寿而立，碑体正面有一颗巨大的椿树，即著名的“祈寿长椿图”，碑上图、诗均出自乾隆帝御笔；椿树上方刻有“四体文书”《写寿班禅圣僧并赞》，自左至右依次为满、蒙、藏、汉文。二是乾隆御题《清净化城塔记》碑，是乾隆在清净化城塔建成后为纪念六世班禅大师而御笔亲题，正面以汉文和满文书写，背面以蒙文和藏文书写，称为“四体碑文”。

　　西黄寺的塔寺，其实班禅六世的衣冠冢。乾隆四十五年（1780年）班禅六世辗转承德、北京觐见乾隆皇帝，驻锡西黄寺并讲学，不幸染上天花三个月后竟然圆寂与此。乾隆皇帝非常悲痛并于次年下令在西黄寺内建清净化城塔以纪念班禅六世。

　　清净化城塔，喻意远离一切尘埃烦恼，是仿印度菩提伽耶金刚宝座式样的金刚宝座塔，融合汉族、藏族和印度佛教诸风格于一体,是现存为数不多的金刚宝座塔了。

　　塔左右护塔兽朝天吼，吼形如兔，威严而可爱，传说为龙的九个儿子之一，有守望的习惯。前后为牌楼，清净化城塔内装有经文、五香六药、金银八宝等物，在蔚蓝天空映衬下，庄严威仪汉白玉石反射出一种柔和而圣洁的光芒,仿佛在诉说着虔诚和沧桑。

　　过后牌楼，就到了慧香阁。慧香阁又称“后罩楼”，是西黄寺核心建筑之一，始建于乾隆四十五年，现已是复建的阁，共两层，一层有藏经殿等；二层为班禅行宫。西黄寺对研究清朝藏传佛教有着较为重要的历史价值。

　　藏经殿两侧厢房基本都作为了展厅，六世班禅、赵朴初生平，学位制度、凉州会谈展等。漫步在展厅中，与一幅幅画卷对话，仿佛让我穿过千川万水，抵达遥远的边塞，那一股股尘烟，映显出六世班禅拳拳爱国之心和维护祖国统一的铮铮铁骨真的可昭日月的身影，那一段段城垣，仿佛看到尽情抛饮的凉州烈酒，展出星畅阔的凉州。

　　凉州会谈，发生在元朝。‌公元1247年，西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达与蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端在凉州（今甘肃省武威市）进行了会谈，并颁发《萨迦班智达致蕃人书》，标志着西藏正式纳入中国版图。作为联系中央政府与西藏地方的重要纽带，黄寺见证了西藏自古以来就是中国神圣不可分割一部分的重要史实，更见证了藏传佛教中国化的历史进程。

　　今年的帝都是暖冬，我静静地又在院中环走了一圈，望着葱葱郁郁的冬青，给自己预约了西黄寺的春天，寺里种了不少玉兰、桃树、梨树，春天来的时候，一定会芬芳馥郁，静香满院吧。