因纪念黄教创始人建大银塔而得名的-塔尔寺（新疆行三十五）

雨巷

                            谒塔尔寺

                      经堂巍峨向天高，

                      寺院喇嘛绛紫袍。

                      满脸善意红尘客，

                      世间烦恼一并消。

       2024年6月16日，昨天下午因为天气恶劣，让我们放弃了五A级景区青海湖，一口气跑到西宁住宿，今天早上十点多来到塔尔寺，在这里参观到将近十二点才离开，直接踏上了去兰州的路。

       塔尔寺又名塔儿寺，地处青海省省会西宁市湟中区城区，创建于明洪武十二年（1379年）。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，国家AAAAA级旅游景区。

       昨天基本上是沿着青海湖的南岸，从黑马河靠近青海湖，一直到二郎剑景区，稍作停留后，直奔西宁住宿。

       昨天下午因为天气和高原反应，没敢在青海湖停留，而是直接驱车赶到西宁，就住在这家“鑫浩商务宾馆”。

       经过一夜休整，今早从西宁市区驱车到位于湟中县的塔尔寺——中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地。

       已有400多年历史的寺院，建筑恢宏，珍宝丰富，宗教氛围极为浓郁。图为景区购票处。

       跨入塔尔寺景内，首先映入眼帘的是一个庭院式的广场，周围环绕着红色砖墙。这些建筑上的彩画精美绝伦，体现了藏族艺术的独特魅力。

　    寺院后面的莲花山是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，明嘉靖三十九年（1560），为纪念宗喀巴而建此寺。

      目前塔尔寺占地面积600余亩，寺院建筑恢宏。它和汉传佛教寺庙中轴对称不同，而是由众多的古建筑群，不规则的分布在小山丘上。

       塔尔寺八白塔又称＂如来八塔＂，建于1776年，塔高6.4m，塔底边周长为9.4m，塔身由白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文和佛龛。 

　   八宝如意塔是塔尔寺最具代表性的建筑，位于最显眼的寺前广场。如意塔前，赞颂释迦牟尼一生八大功德的信徒络绎不绝。

　    历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名。

　    塔尔寺的由来，先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。寺内珍藏了极为独特的艺术三绝，酥油花、壁画和堆绣，被誉为“塔尔寺艺术三绝”。

       塔尔寺有大金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、小金瓦寺、居巴扎仓、丁科扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等9300余间(座)组成。

　   首先，我们要穿过这道山门才能进入寺院，山门威武雄壮，高高矗立。在它背后，隐隐可见小金瓦寺的金顶。

       塔尔寺珍藏了许多佛教典籍文物和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每逢佛事活动，更是热闹非凡。 

       首先来到小金瓦殿又叫护法殿，是塔尔寺用以供奉保护全寺僧人和殿堂安宁的众护法神的殿宇。

       护法殿是一座四合院式建筑，它由主殿与东西两层回廊相连接组成宽敞的院落。

       院内东西两侧各置有一座八卦香炉，壁炉上铸有“风调雨顺”、“国泰民安”的字样，由于年代久远，字迹只能依稀辨认了。

       正殿为重檐歇山顶琉璃瓦建筑，大殿正面4根藏式八楞大柱托起的三层重檐殿堂，殿内神龛中供奉的是各种护法神的塑像。

       护法神殿两边墙壁上绘满了宗教壁画，壁画是塔尔寺三绝之一，这些壁画具有藏传佛教壁画的代表性，不仅色泽艳丽而且形象奇特。

　     壁画所绘的大都是护法神形象，但要看懂和理解壁画中各护法神的含义，就要经过对佛学的了解方可得知。

　    信仰的力量无处不在。每一个寻找到信仰慰藉的人，背后总有无数次的伏地前行的朝圣，心灵的净土，因为信仰而成为世俗荒漠中的绿洲。

        时轮大塔，又称太平塔。藏式瓶形塔，三层基座。它是九世班禅大师于1935年在此为僧俗大众讲授大灌顶法而缘起的。

       塔旁一座小院，碧绿琉璃围墙，明黄琉璃瓦开出灿烂的花朵，一株茂盛绿树过墙来。这是祈寿殿，精巧玲珑，为典型的汉藏结合式建筑。

        祈寿殿建成后，因在竣工开光火坛法会上开光撒花处长出不同寻常的旃檀树，又称'花儿寺'。盛夏花繁枝茂，香气袭人。

       院中这块半人高的石头，传说是宗咯巴母亲生前背水途中常靠着它休息，现在成了信徒朝拜的圣物，尊为“护法磐石”，上面粘满纸币。

      殿为两层重檐歇山顶建筑。柱头梁枋都饰以飞禽、走兽、花卉、文纹，院墙饰琉璃砖雕。殿内供奉释迦牟尼、十六罗汉和四大金刚等塑像。

       祈寿殿是为给七世达赖喇嘛格桑嘉措祝寿而建，殿里主供无量寿佛，班禅便是无量寿佛之转世化身。

       有很多殿堂庭院，包括装饰，都融合了汉藏建筑的风格特色，比如，既有汉式的三檐歇山式，又有藏式的檐下鞭麻（贝马草）墙。

       既有汉式的琉璃砖墙壁和木雕格窗，又有红墙黑边藏窗，香布飘扬。远远望来，金顶琉璃瓦和灰砖，竟又如此协调。

       天空虽不是特别晴朗，但远处绿色植被覆盖的山丘依旧美丽动人。站在这里，仿佛能感受到一种超脱世俗的力量，心灵得到了净化和平静。

       这里就是大经堂的入口，大经堂始建于1612年，后几经改建。藏语为＂磋钦都康＂，意为＂僧伽大会经堂＂，俗称大经堂。

       全寺僧人集体诵经和举行其它重要佛事活动的场所，也是四大学院之一显宗学院的经堂，是塔尔寺最大的一座经堂。

       边廊下有不少磕长头的人，既有僧人，也有俗家信徒。而那些壁画，都犹抱琶琵半遮面。大经堂之内，手机拍下几张模模糊糊的照片。

      大经堂土木结构，为藏式双层平顶建筑，汉式楼阁遥相互映。经堂面阔十三间，进深十一间。面积1981平方米。

       在这昏暗的殿堂之内，激发我们拍照的，是头顶四周悬挂着的堆绣和唐卡。那是属于塔尔寺的绝妙艺术。

　   大经堂是寺院喇嘛集中诵经的地方，地上是僧人诵经的席子，每天5点到8点僧人们在此聚集诵读，共同的信仰里，世代沿袭的风俗延续着。

      堆绣是唐卡的一种，又叫剪贴、补花。塔尔寺的堆绣以表现佛事活动为主，在布幔上用各色布块粘贴，堆砌大小佛像和花卉点缀的图案。

       塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。

      看到如此多、如此虔诚的喇嘛，清澈的眼神，淳净的笑容，震撼着心灵！仿佛他们的头上笼罩着一束光！

       大经堂正中是本寺法台，即主持。右边是达赖、班禅法座。

        班禅大师音容婉在。

       左右依次为宗喀巴大师、千手千眼观音、弥勒菩萨、十世班禅大师像以及宗喀巴大师，小佛千尊。

       塔尔寺以其独特的建筑艺术、珍贵的历史文物以及精湛的工艺美术享誉海内外，

       塔尔寺不仅是一处藏传佛教格鲁派的圣地，也是一座佛教文化艺术的宝库。

        绕过大经堂，正后方便是塔尔寺的主殿和核心建筑，即大金瓦殿 。大金瓦殿使用了一仟三百两黄金、万两白银的三层重檐歇山式金顶。

       相传藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师诞生之时，母亲馨茂阿切在铰断脐带时，滴了三滴血，后来此地便长出一株菩提树。

       后来宗喀巴大师移居西藏，其母亲常常想念儿子，宗喀巴大师便修书一封，告诉其母在菩提树旁修建一座佛塔，见塔如见人。

        后人为护塔护树，又修建了一座大金瓦殿。这既是塔尔寺先有塔后有寺的缘由，也是该树主干包于银塔内的缘由。

       匾额护国保民，这是中华民国时期给题写的匾额，民国二十三年，也就是一九三四年，敬献给塔尔寺本尊佛座前的。

       塔尔寺是那样的红，神圣的气息、信仰的力量，在空气中弥漫着。即使没有宗教信仰的人，也会被这震撼的场面感动到。

       塔尔寺是宗喀巴大师罗桑扎巴的诞生地。大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派(黄教)，成为一代宗师。

        传说中大金瓦殿殿内的塔基之处是宗喀巴大师诞生地。塔内还藏有释迦牟尼佛舍利、迦叶佛佛牙，被认为是＂世界第一庄严地＂。   

       大金瓦殿之右为弥勒佛殿（另一侧是释迦佛殿），大殿门楣上挂有“佛日重旭”匾额。弥勒佛殿

 原称＂贤康贡玛＂。

       该殿始建于1577年，由禅师贡巴・仁钦宗哲坚赞建造，内有一尊弥勒佛十二岁身量佛像，殿内三面墙上绘有极为珍贵的明代壁画。

        整个建筑庄严肃穆，让人肃然起敬。寺内的每一处风景都让人留下了深刻的印象。

　   在这里，你可以找到了内心的平静与安宁，也更加坚定了对生活的热爱和追求。

      九间殿又称文殊菩萨殿，为汉式硬山顶建筑，面阔九间，进深三间，面积592平方米。初建于明万历二十年，清雍正十二年扩建。

       廊柱为藏式朱色八楞柱。整座大殿以三间为一单元，由北向南分别为狮子吼佛殿、文殊殿和宗喀巴殿。

       殿前有个规模颇大的院子，被称为“社火院”，平时被寺中僧人用作“辩经”场所。此刻，不见辩经僧人，四下里都是歇脚的游人。

       大殿中三间塑文殊、观音、菩萨像。左三间塑狮子吼、大白伞盖佛母，妙音天女等佛像，吉祥天母和毗沙门天王。

       右三间塑宗喀巴师徒三尊和二胜六庄严第三、四世达赖喇嘛等像，两侧塑有曲嘉法王和六臂玛哈嘎啦像。

       大金瓦寺旁边的走廊，上面一个亭子，四角攒尖，飞檐翘角，下面悬匾，佛光普照。

       殿外，重檐歇山，精致唯美。转经筒是藏传佛教标志。长长的转经筒，在虔诚的手指拨动下，不知疲倦地旋转飞舞着。

　   宗教丛林佛光闪闪，信仰之虔诚，藏地奇幻。建筑瑰魄，艺术美湛，神奇而精深。

       逛到藏经阁，已经感觉很累了，但听僧人指路，说酥油花展览就在这里，藏经阁颇雄伟，全部为木结构建筑，分上下五层。

       在这里有幸浏览了国家级非物质文化遗产酥油花传承人一一罗藏昂秀相关资料照片。他身穿红袍，专注地雕刻着手中的彩色花朵雕塑。

       酥油花的原料十分讲究，需用上年塑制酥油花后陈旧酥油和精细草木灰掺和成韧硬的黑色胎料，塑造时，温度要求较高，制作难度很大。

        欣赏完精美的＂稣油花馆＂走出藏经阁，时间已经十一点半，僧人们可能也“下班”了，院子里到处都是“紫红包”。

       我们随着游客向院外走着，发现，塔尔寺的楼宇都是顺山势高低错落而筑，气势磅礴。古树佛塔殿宇，诉说着典故传奇。

       再次深深地感到，湟水河畔，莲花山间，闭目、听经，沐风、冥想，借以洗尘世铅华，寻找本心。

       从塔尔寺院里走出，藏传佛教的博大精深再次深深地感染了我，民族精神是伟大的，民族智慧是无穷的，我们必须善于继承和发展！

       敬请关注下篇“中山桥夜景”（新疆行大结局）