选自《黄帝内经》素问 （ 白话文版）<div>诵读 雨田笠翁</div> 春季的三个月，叫作“发陈”，是推陈出新，万物生发的时节。天地自然都富有生气，万物欣欣向荣。这时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在室外漫步，使精神愉快，胸怀开畅，保持生机。不要滥行杀伐，多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。如果违逆了春生之气，便会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒性病变。<br><br> 夏季的三个月，叫作“蕃秀”，是自然界万物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛，人们应该在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶长日，情志应保持愉快，切勿发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。如果违逆了夏长之气，则会损伤心脏，使提供给秋收之气的条件不足，到秋天容易发生疟疾，这是因为夏天长养之气弱，致使秋天的收敛之气不足。到了冬天，还会导致别的疾病。<br><br>秋季的三个月，叫作“容平”，自然界景象因万物成熟而平定收敛。此时，天高风急，地气清肃，人应早睡早起，和鸡的活动时间相仿，以保持神志的安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响;收敛神气，以适应秋季容平的特征，不使神思外驰，以保持肺气的清肃功能，这就是适应秋令的特点而保养人体收敛之气的方法。若违逆了秋收之气，就会伤及肺脏，使提供给同脏之气的条件不足，冬天就要发生飧sūn泄之病。<br><br> 冬天的三个月，叫作“闭藏”，是生机潜伏，万物蛰藏的时令。当此时节，水寒成冰，大地龟裂，人应该早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气，要使神志深藏于内，安静自若，好像有个人的隐秘，严守而不外泄，又像得到渴望的东西，将之密藏起来一样;要避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏功能的方法。违逆了冬令的闭藏之气，就会损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。<br><br>天气，是清净光明的，蕴藏其德，运行不止，所以永远保持其内蕴的力量而不会下泄。只有圣人能适应自然变化，注重养生之道，所以身无大病，因为不背离自然万物的发展规律，生机不会竭绝。<div><br></div><div>四时阴阳的变化，是万物生命的根本，所以圣人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要，在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要，顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。<br></div> 所以圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。如果疾病已发生然后再去治疗，乱事已经形成然后再去治理，就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不是太晚了吗?<br><br>