<h5><b><i><u>《红楼梦》第五〇回</u></i></b><br><br><br></h5><h3 style="text-align: center;"><b>读红品诗词-155</b></h3><br><h1 style="text-align: center;"><b>《咏红梅花》赏析之三</b></h1><br><h3 style="text-align: center;"><b>文/墨吟 筱蕊</b></h3> <h5 style="text-align: center;">图：薛宝琴</h5><div><br></div><div> 《咏红梅花》第三首为薛宝琴所吟：<br></div><div><br></div><div><div style="text-align: center;"><b>咏红梅花•得花字</b></div><br><div style="text-align: center;">疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。</div><div style="text-align: center;">闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。</div><div style="text-align: center;">幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。</div><div style="text-align: center;">前生定是瑶台种，无复相疑色相差。</div></div><div><br></div><div> 首联写红梅之外形：稀疏的枝条上开满了争奇斗艳的花红，就像春天的红妆少女竞相攀比青春的奢华。<br> 颔联写红梅之盛景：空落的庭院里、栏杆旁，积雪已经融化，不见一丝白梅的踪迹；闻听山谷里流水淙淙，红梅花儿怒放漫山遍野，犹如飘落的片片红霞。<br> 此处“无余雪、有落霞”有双重含义，既指积雪消融，红霞映照，又以“雪”喻白梅，以“霞”喻红梅。<br> 颈联以拟人手法写红梅游仙：红梅随红衣少女幽幽的笛声走进清冷的梦乡；梦中乘坐木筏游览仙境，缕缕香气弥漫了整条银河。<br> “绛河”即银河，因银河在北极之南，南方属火，故又以绛（红）色名之。“槎（chá）”即木筏。<br> “游仙”句典出晋•张华《博物志》，据记载，银河通海，每年八月定期可乘木筏随水漂浮，到达银河能遇见牛郎星。<br> 尾联赞誉红梅乃神仙之种：红梅前生必定是瑶台仙境的种子，不要因为红梅的花色比较浅淡而对此有所怀疑。<br> “瑶台”即瑶池，是神仙所居之地。“色相差”，“色相”原为佛家语，意为物质之特征，引申为人的音容，此处借指红梅花色。“差”即差别，因红梅花色浅淡，有别于深红、大红。<br><br> 薛宝琴出身于皇商，她的《咏红梅花》比邢岫烟、李纹更显华丽，且文字精炼，想象新奇，其聪颖的才情初露锋芒。故众人看后，皆说这一首“更好”。<br> 关于三首《咏红梅花》，周汝昌批点曰：“三篇题为《咏红梅花》而各有所指，首篇指宝钗，次篇指黛玉，末篇指湘云。句句切合，细玩便知。”这一解读可供参考。<br><br></div>