风情万种三亚湾（3）

秋高明月白

风情万种三亚湾（3）

这里的少数民族主要有黎族、苗族、回族。黎族有自己的文化，在许多旅游景点都有黎族风情园。回族更是有自己的居住区域。

三亚湾路上其中有很长一段叫海坡村，从海边向腹地延伸到解放路的羊栏（地名）地段，是回族的集中区。我曾到羊栏的家具市场买过家俱，当时就感觉解放路还没走出多远怎么就到郊外了？后来才知到，政府开发这里很困难。在三亚湾路坐车时也看到，好端端的大马路中间，突然就圈起一块，形成了一个环岛，车辆皆须绕行。据说那是回子坟。为了环境美观，政府还得把一坟圈子修的跟景观一样好看。

海坡对面的海岸很长一段也都是回子坟。一次我特意到跟前看了看，坟包不明显，杂草丛生。人们路过这片坟地时总是要叨咕几句，政府为什么不改造这里呢？椰梦长廊三十里，到这里就逊色了么？当然还是因为少数民族问题。我也第一次理解了三亚市政府的难处。此刻联想起了咱们国家对少数民族的各种优惠政策，特别是对伊斯兰教的政策。又想到了世界中东地区的阿拉伯国家，伊斯兰国等，想到了世界各地的恐怖主义……

伊斯兰教的妇女们，走到大街上，一眼就能认出来，她们的头上永远包着头巾，而且多数是黑色的，有点像修道院的修女。

大街上除了伊斯兰女人戴着头巾以外，还有许多女人也都喜欢肩上披一条纱巾。以前我以为纱巾的作用不过是装饰。自从我也戴了一条之后，方知纱巾的作用不只如此。这里气温虽暖和，但早晚也有温差，特别是公交车上冷气十足。你出门时随身戴上一条，便可解决所有的问题。特别是我这个每差两度就得增减一件衣服的人来说，一条围巾很重要。我把三亚的这种小幅度的温度变化形容成“一条纱巾的温差”。

北三巷

我住的北三巷里本地居民远远少于外来人。因为一栋七八层的楼，自家只使用一小部分，其余的便都租给了外人。但是，即便是本地人少，也时常能感受到当地的风土人情。

时而看见整条胡同都摆满了酒席，并且又拐到了另一条横着的胡同里。我心里疑惑着，是婚事还是丧事？稍加打听便得知，是对面楼里去世了一个八十多岁的老太太。据说当地的习惯是不把病人送到医院的，在家等死。死后就放在一楼的客厅地上。

我凡事爱好信儿，特意凑过去看看。

“这么热天能放住吗？”

“都用冰镇着，得放几天呢。”

“那得多少冰啊。”

这是我和一个东北人的对话。因为你和当地人几乎无法沟通。他们的语言你一句都听不懂。再加上他们的文化背景、生活习俗、思维方式等许多方面都与咱们有很大的差别。

一次我买菜时同他们作了一次很简单的对话，就让我十分恼火。他的话你不懂，你的意思他也不明白，说起话来大声喊叫 态度十分蛮横。过后我一想起那个张着血盆大口，满嘴嚼着槟榔，一年到头只穿背心裤衩鞋蹋邋就能过冬的三亚人，就想到了“夏虫不可以语于冰”那句话。

说到这里又想起一件事。

那年我和同在三亚的几个同学准备去家住东方市的另一个同学家聚会。于是头一天我在网上订好了往返的火车票。第二天在三亚火车站检票时Z同学发现自己没带身份证。后经与取票窗口商量凭身份证号也就给出票了。

没想到欲从东方返回三亚时出了麻烦。在窗口取票时没有身份证说什么也不给票。

售票员说“必须有身份证才能取票”。

我们说“身份证忘带了”

售票员说“忘带了，回去去啊”

我们说“身份证在三亚”

售票员说“在哪也得回去取呀”

我们说“三亚我们回不去呀”

售票员说“你们回不去，可以让别人回去啊？”

我们……无言以对……简直要崩溃

售票员又补充说明“反正没有身份证，我就不能给你们票啊！”

瞧，这就是三亚本地人的工作能力与水平，也反应了他们处理问题的思维方式。

北三巷的丧事办了整整一周，很烦人。交通堵塞就不要说了，杀鸡杀猪也不要说了，吵吵闹闹每天都到很晚的流水席也不要说了。只说这哭丧、放炮、吹喇叭。不知是哪位祖宗立的规矩，大约每过一、二个小时就要吹一遍喇叭放一回炮，还要哭一回。整天不断，夜以继日，持续一周，真的让人难以忍受。

我想起过年时那震耳欲聋的鞭炮声也比这强百倍啊，那只是一阵子。

三亚的鞭炮声尤其大，我想其中原因应该是由于三亚气候温暖所以楼体都而很通透，故放鞭炮时每座楼都相当于一个大大的音箱，造成了鞭炮声奇大无比。