<p class="ql-block"> <b> “供家谱”——让你永远不要忘记谁是自己的“祖宗”</b></p><p class="ql-block"> 那个年代，过年最“隆重”的莫过于“供家谱”。我家的“家谱”是全屯子里面最考究的，那应该是一幅相当像样的国画，除了画面上的人物、场景，最主要的是按照辈份分层级排出一代代先人，包括他们的配偶，家族里再有过世的随时添上去。每年的年三十，老人把“家谱”拿出来，扫去灰尘，端端正正地挂到墙上去。记得，父亲七十岁的那一年，他把家谱拿出来准备挂的时候，认真端祥着上边一代代先人的名字。这个时候，叔叔已经去世了，我提醒父亲把叔叔王成民的名字添上去。父亲马上问我：“王成民是谁呀？”这一瞬间，我的鼻子一酸，眼框里流出了泪水，心中感慨，蛮是聪明的父亲真的是老了，老糊涂了啦！连自己唯一的亲弟弟都不记得了。后来，经过我的提示，他才把叔叔的名字端端正正地写上去。</p><p class="ql-block"> 每年，我陪着父亲把家谱供好后，母亲负责准备供品——白花花的大馒头、用炉火烤过的粉条、各种肉菜。还不等天黑，父亲就给老祖宗点燃起早已准备好的“大金对（腊烛）”，同时，点好三柱香。父亲对过年是非常讲究的人，所有过年的各道程序，一样都不能少。我从懂事开始就很崇拜父亲，父亲重视的事情，哪一样我都不敢怠慢，尤其是过年，我更是变着法地讨他老人家欢心。整个供家谱的过程，我是表现最积极的“帮办”，这边帮着父亲点腊烛、找香火，那边帮着母亲往桌上端贡品。这一点我是看透了，过年对老人来说，就是“过孩子”，哄孩子们开心是他们最大的心愿。懂得了这一点，我也就使用了“反作用力”，变着法地讨父母亲开心，我能够感受得到他们持家的“不易”，尽力安扶他们那颗“沉甸甸”的心，给他们带来少许的欢乐。每年过年我的“出色”表现，都能获得父母亲的“满分”，他们对我的嘉奖不一定表现在言语上，但从他们的眼神儿中，我是能够感受得到的。</p><p class="ql-block"> 把供家谱的事情安排停当，父亲带头，要给老祖宗磕头，我本来就是父亲的“跟屁虫”，父亲磕完头，我紧随其后，一定要把头磕出个“动静”来。除了给老祖宗磕头，还要给老爹老妈磕头，宽裕的时候，父母亲会给一两元“赏钱”，那个时候叫“压兜钱”，相当于现在的“红包”，兜里不宽裕，也就只能给个笑脸。哥哥因为常年在外读书、工作，他对这一套不大感兴趣，甚至可能觉得这些做法有点“俗”，所以，他对这些往往表现出“清高”，正因为这一点，老是不讨父亲喜欢。我的书读得少，总是热衷于乡间的乡土气，我总觉得，不管是土也好，洋也罢，能给辛苦一大年的老爹老妈带来开心一笑，就是“硬道理”。</p> <p class="ql-block"> 过年的时候，贴春联跟供家谱是“配套”的。屯子里贴春联往往是分两种情况：一种是从街面买来现成的对联，用浆子粘到门框上就行了；另一种是买来红纸自己写春联。因为父亲的毛笔字很能拿得出手，所以，我家的春联一直是自己写。农村的春联，更多的人家是选择“发家致富”、“招财进宝”之类的内容。父亲自己写对联，他总是不喜欢这一类的词儿，他认为，这些东西，一方面显得俗气，另一方面，“发家致富”那要靠自己辛勤奋斗，不是向老天能祈祷得来的。他在春联中多半是祈祷平安、吉祥，他认为，这才是上天赐予的。父亲一手漂亮的毛笔字，是读私塾时候练就的功夫。我和哥哥小的时候，父亲非常重视督促我们写好毛笔字，不仅经常给我们讲“字怕习，马怕骑”一类的浅显道理，还给我们讲过古代书法家王羲之苦练毛笔字的故事：相传，王羲之的父亲为了让他练好毛笔字，一下子就给他准备了三大缸的墨水。三缸墨写完后，王羲之一本正经地写好了一篇毛笔字，准备送给父亲审阅。为了慎重起见，他把写好的字先送给母亲帮着“把把关”，母亲看他写的字缺了一个点儿，就顺手给添上了。父亲看后，给的评语道：“吾儿读书三年整，唯有一点有习之。”就是说，练了三年，写了半天，就这“一点儿”还算是有点文化，可惜这一点还是母亲给加的。父亲用这个故事教育我们，要懂得读书的艰辛和“有志者事竟成”的道理。尽管如此，我跟哥哥还是辜负了父亲的希望，毛笔书法一事无成。即使这样，每年春节，父亲写春联的时候，还是要让我和哥哥“写两笔”，看看我们俩的字，父亲总是“咳”声打过之后，只能是自己动手。看了父亲写好的春联，我们哥俩深感自愧不如。</p><p class="ql-block"> 社会在发展，风俗在改变。现在，供家谱这类的事情，可能在农村还时有表现，城里早就“绝迹”了。我倒是觉得“供家谱”是件很有意义的事情，不仅能够增加过年的节日气氛，更重要的是让它像“传家宝”一样，通过代代相传，让人们记住谁才是自己的祖宗，从而加固浓浓的亲情，传承家族的美德。现在，很多年轻人，特别是那些“念大书”的，常常给人的感觉是“六亲不认”，尤其是那些出过国、留过洋，自以为有了那么一点儿“洋墨水”的人，更是把自己的“老祖宗”忘得一干二净。至于那些“七大姑八大姨”，还有“他六舅”，那就更是不在话下了，正如《红灯记》里李铁梅唱段的一句话“虽说是亲眷又不相认。”凭着我的感觉，当下的年轻人，除了自己的老爹，连爷爷的名字都没有几个能叫得上来。严格地说，这就是忘本。所以，我想假如“供家谱”这个习俗不被丢掉，每年过年的时候，搞一次供家谱的“演习”，这些年轻人总不会忘记自己的爹爹、爷爷，还有往上的一辈辈“老祖宗”，他们都是谁，包括这些人都有哪些可圈可点的“业绩”，有谁为“光宗耀祖”作过贡献，对这个家族，包括自己曾有过哪些帮助。历史上的曾国藩，虽然获得“十年七晋”的“好成绩”，最后官至朝中“二品大员”，但他仍然不忘自己的祖宗，不忘自己的“家训”。翻开“曾国藩家书”，更是足见这位皇帝身边的“二品大员”，对自己的家，对自己的祖宗和所有亲人的浓浓深情和拳拳之心。</p><p class="ql-block"> 尊奉祖宗，施行孝道，一直是中华民族的传统美德。我们在坚持、传承五千年文明史的过程中，绝不应该忘记对青少年进行这种传统美德的教育。假如，我们的年轻人连自己的祖宗都忘记了，“民族文化”、“传统美德”也就无从谈起。</p>