历史上的洛阳人 真宰相富弼

闲云野鹤

历史上的洛阳人 真宰相富弼

　　富弼（1004年-1083年），字彦国，洛阳人。

富弼天圣八年举茂才异等，累擢知谏院。康定元年，建议令宰相兼领枢密院事，参与处置边事。庆历二年出使契丹。次年拜枢密副使，与范仲淹等推行“庆历新政”。后出任河北安抚使，历知郓、青等州。至和二年，拜同中书门下平章事。嘉祐六年，因母丧辞官。熙宁元年，移判汝州，次年拜相。后因王安石政见不合，出判亳州，又因为抵制青苗法被劾降官。元丰六年去世，享年八十，谥号“文忠”，后得以配享神宗庙庭，南宋时名列昭勋阁二十四功臣之一

富弼利用自己对宋、辽、西夏三国关系的透彻了解，助宋朝撬开辽夏同盟，使宋、辽、西夏三足鼎立的格局逐渐稳定下来。

富弼是仁宗、英宗、神宗三朝重臣，史称其公忠直亮，临事果断，功成退居，朝野倚重，有大臣之风。在庆历新政中，他与范仲淹共同实施新法，却又在王安石变法中成为反对变法派的领袖之一，在北宋中后期的政治舞台上扮演着重要而又复杂的角色。

有历史记载，富弼是宰相吕蒙正佣仆的儿子。由于吕蒙正爱才惜才荐才，年少的富弼才有了读书的机会，也才有了北宋的真宰相。

说起“真宰相”，还有个说法：当年富弼为相时，欧阳修为翰林学士，包拯为御史中丞，胡瑗为侍耕，四人为天下众望所归，士大夫称为“四真”，即真宰相、真翰林学士，真中丞，真学士。

真宰相，富弼也！

　　

富弼（1004年-1083年），河南洛阳人，字彦国，是北宋时期的政治家、文学家和外交家‌。

他出生于河南洛阳，自幼聪颖好学，凭借自身的才华与努力，在北宋政坛崭露头角。富弼清正廉洁，心系百姓，积极推行改革，为北宋的繁荣发展做出了重要贡献。他的品德和功绩深受后世敬仰，成为了中国历史上名相的典范‌。

富弼于宋仁宗天圣八年（1030年）举茂才异等，历授将作监丞、直集贤院、知谏院等职。庆历二年（1042年），他自请使辽，以增加岁币为条件，据理力争，拒绝辽朝割让关南十县的要求，回朝后升任枢密副使，与范仲淹等共同推行庆历新政‌。

在青州任职时，尽心救济河北流民，安抚五十余万人‌。至和二年（1055年），入朝授同平章事、集贤殿大学士，与文彦博一同拜相。后因母忧辞职，宋英宗即位后召为枢密使，因足疾解职，改镇海节度使，累封郑国公。宋神宗登基后，他力劝神宗“愿二十年口不言兵”，入朝任门下侍郎、同平章事、昭文馆大学士，成为首相。因反对王安石变法，出判亳州，拒不执行青苗法。后以司空、韩国公致仕，退居洛阳。

富弼在政治上，他积极参与庆历新政，与范仲淹共同实施新法，推动政治、经济、军事等方面的改革。尽管后来反对王安石变法，但他始终坚守自己的政治理念，反对过度激进的变革‌。他的政治智慧和勇气在北宋中后期的政治舞台上发挥了重要作用。

富弼清正廉洁，心系百姓。他在各地任职期间，积极推行改革措施，减轻百姓负担，改善民生。他的品德和功绩深受后世敬仰，成为了中国历史上名相的典范‌。

南宋时名列昭勋阁二十四功臣之一。

富弼的忠诚、智慧和担当精神在当代社会仍具有深刻的启示意义，成为激励人们追求正义和进步的典范‌。