心灵感悟198：对智者精要开示的感悟

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心灵感悟198:对智者精要开示的感悟

常谦整理

一修行者说：自己每天早起诵经，研读佛典，思考佛理，晚上打坐修禅。

智者说：“这只是在不断地积累知识，却从未真正放下过知见。不是修行的正途。”

（感悟：研读经典，是修行的过程或明理的基础，但不是全部。

修行修行，要落实到行上。

知行合一，要把知落实到行上，才是真正的知。道理明白了，再生活中真做到了，才是真知）

雪山之雪融化，滋润土地，才能长出青翠草木。

经典知识理论，转为实修养分，才能让心田生长出觉悟的种子。

修行不在于掌握多少知识，而在于能否放下执着。

（思考：我们还有什么执着没有放下？是名利权情还是其他？）

知识如同渡河的木筏，用来帮助我们到达彼岸。如果一直背着木筏不放，怎能轻松前行？

（思考：我们是否还有精神压力？还有哪些压力？这种压力来自于自己何种心？是欲望心、情执心还是私心人心？）

知识就像一把钥匙，可以帮我们打开智慧之门。但如果我们执着于钥匙本身，就会忘记钥匙的真正用途。

很多修行人都犯了同样的错误，他们把积累知识当成了修行的全部，把记诵经文当成了证悟的标准。

（感悟：方向不对，努力白费。如果我们修行多年乃至十多年，还有脾气、负面情绪乃至烦恼不断、身体多病、福报不足、智慧没开，就要反省自己到底差在哪里？要及时修改调整方法过心态，才能走向正确的修行道路）

真正的修行不在于掌握多少理论，而在于放下所知，回归本心。当你真正放下时，一切的知见都会转化为智慧的明灯，照亮你的修行之路。

（感悟：放下什么？

要放下对别人的成见，自己的知见；对好结果的执着；对自己说别人要听的执着；对相信眼耳见闻的认知；对做事的固有方法；认为别人应该怎样的想法等）

佛陀说’依法不依人’，是要我们透过文字见性，而不是执着于文字本身。”

知识就像一根手指，指向月亮。顺着手指看月亮，而不是盯着手指发呆。

修行的真谛在于实践，在于把所学的知识转化为生命的体验。

（感悟：在面对生活中的每件事情当中，不起负面情绪，不起挑剔心或评判心，让心保持平和，保持高度觉知，不被境转乃至心能转境才可，甚至转境之心都无，只是心如明镜，事来则应事去心空，如是而已）

建造石塔的经历，表面上看是在做无用功，实际上却是在磨炼心性。每一块石头都是一次放下，每一次重建都是一次新生。真正的修行不在于知道多少，而在于放下多少。”

（感悟：还有烦恼、还有想不通的、看不惯的、不能接受的、在乎的，都是内心没有放下的）

很多人以为修行就是要断除贪嗔痴，却不知道执着于断除本身也是一种执着。

（感悟：执着也是一种妄念，也是有求的心，执着也会让心沾染境缘。

执着断除清净，本身也是执着，最多心里有个清净的念头就可以了，其余就是做事中安住当下，保持高度专注，即可回归清净）

真正的修行者应该像清晨的露珠一样，虽然映照万物，却不执着于任何影像。”

（感悟：

露珠，是水在大自然中的自然显现，它无心映照万物而不动心。如同一个人随缘不攀缘，居功不自傲，行善不着善。内心不动绝尘劳。对境，要能做到内心不动讨厌或喜欢的心，再进入不评判、不思善、不思恶，无事于心，于心无事，最终万事不入心，就不入轮回，心自然安住清净。）

知识的价值不在于积累，而在于转化。

将种子种在土地里，让它腐烂，才能长出新的生命。

将知识融入生命，让它消融在日常的修行中，才能长出智慧的果实。

修行路上最大的阻碍不是贪嗔痴，而是对知识的执着。

不要一味追求知识的积累，而是着重于将所学付诸实践。

（感悟：用学到悟道的理论来指导实践，在生活中借事炼心，借活练身，在生活中修炼，在做事中成长，做事也就是在落实修行）

知识就像一把双刃剑，既可以帮助我们斩断迷惑，也可能让我们更深地陷入执着。关键在于我们如何使用它。

（感悟：菜刀会用则切菜，不会用则切手。菜刀无好坏，好坏在使用的人。

所学经典内容或知识，如果不能利益自己，让自己受益；不能落实生活指导实践，化解问题；不能让心回归平和与清净，那么懂的越多越增长傲慢，就会成为自我提升及修行路上的绊脚石。）

真正的修行者应该像大海一样，能容纳百川，却不执着于任何一滴水。

（感悟：心如管道，要能通透，才能链接或下载自性或佛菩萨圣贤的智慧）

知识应该像阳光一样，照亮我们的心田，却不留下任何痕迹。

（感悟：但行好事，莫问前程，什么结果都是好结果；只管耕耘，不问收获，该收获的自然不会少一分；完全的付出，以无所求的心，对人零要求，则心无烦恼，顺便有进了无私无我。因为无求无得，是真求真得。）

修行的终极目的不是成为一个学问渊博的人，而是要成为一个觉悟的人。

（感悟：记问之学，不足以为师；觉者，能以当下因缘，用自性流淌的智慧来帮人破迷开悟。）

觉悟不在经书里，而在你的心里。

（感悟：觉悟外面境缘的好坏，都是你内心的显现。

智者当觉悟

一切皆为内心显现，

一切皆为自己感召，

一切皆为记忆播放，

一切皆来成就于我，

一切皆为因缘果报，

一切都是我的过错，

一切皆来唤醒自己，

一切人与万物同体，

一切人事物皆为道，

（道的载体与呈现）

一切皆为梦幻泡影。）

当你真正明白这一点时，你就能放下执着，让知识转化为智慧的光明。”

（感悟：当你能放下自己固有知见，以当下觉知的心，空性的心，以道心，眼耳见闻皆是智慧，必然是内心无忧，烦恼不生，法喜充满，喜乐常在。）

正如佛陀所说：“知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。”

放下执着，回归本心，才是修行的真谛。

（感悟：修行者要把身回归本分，把心回归道心，安住当下，保持高度专注，回归觉知与清净，才能回归本心）

将知识转化为智慧，将学问化为觉悟，最终抵达心灵的彼岸。

（感悟：

在生活中，

把看不惯的都看得惯；

把不愿意对的都能面对；

不能包容的都能包容；

不能忍受的都能忍受；

不能、理解接受的都能理解、接受；

不肯吃的亏、受的屈辱肯于吃亏、受屈受辱；

心理想不通、过不去的都能想通、过得去；

把恶缘转为善缘；

把迷惑转为开悟；

把身边的人与事情看做是磨练自己成长的工具；

把万物看做是大自然能量与智慧的流淌；

把人心转为道心；

把妄想转为清净；

把凡夫看成是圣贤，那么你也就实现了从此岸到彼岸。

以上个人思考与感悟部分，仅供参考！

2025年1月13日