贾天骐的美篇（114）：蛇神崇拜

贾天骐

2025蛇年春节就要到了，利用闲暇时间，在网上查找资料编辑“美篇”，与有兴趣的朋友共享！

蛇类和人类一样，在大千世界中有着同等的地位和奥秘，同样关于蛇的故事传说也流传很多。

在人类漫长的历史长河中，蛇一直是一个充满神秘和争议的生物。它们在不同文化和宗教中扮演着多种角色，既是智慧和治愈的象征，也是邪恶和诱惑的化身。

蛇在古代文化中被视为具有强大生命力和繁殖能力，这正是古代人类为繁衍生命所羡慕的。蛇的蜕皮和冬眠也被视为超自然的力量，尤其是在古代人类观察到蛇蜕皮的现象，更认为是“长生不老”而引发了人类对蛇的敬畏。

公元前3500年到公元前1000年这段时期，就称做是古代文明时期。包括两河文明、尼罗河文明、爱琴文明、殷商文明、奥尔梅克（中美洲古印第安）文明等。

每个文明古国都有自己的神话传说。

1963年，在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群，出土了一幅唐代的《伏羲女娲图》，这画儿历经了一千多年洗礼，依然鲜艳如初。

这幅图原本被用木钉钉在墓室的顶部，画面朝下，正好位于仰面而卧的逝者眼目之上。

图中的伏羲和女娲上身呈人形，下身则是呈双螺旋状的交尾蛇身。伏羲左手持矩，代表着天空的辽阔与无限。女娲右手执规，象征着大地的稳重与坚实。

他们的头顶是光芒万丈的太阳，尾部下方则是弯弯的月亮，周围还点缀着无数的星辰。这些元素共同构成了一个宏大的宇宙观，展现了古人对天地自然的敬畏与崇拜。

古希腊神话的故事中，出现这个形象的两位神灵也是夫妻，这两位神分别是伊希斯和塞拉匹斯。同样的，也把他们描述成了人身蛇尾的样子。他们也都是在古希腊神话中的重要神灵，伊希斯是九柱神，并且他的职责是魔法、生命、婚育和生育这些。塞拉匹斯是男性神，他的职责是来生和生产力。通过他们所掌管的内容，也可以看出他们同样在神话体系中是开创他们文明的神灵。

在古印度的神话体系中，这两位神的名字是纳迦和纳吉，他们的形象同样也是人身蛇尾。并且还是我们熟悉的名字“天龙八部”中的两位，在佛教的体系中是守护神。纳迦主要掌管着各种水资源，和我们的龙神一样可以行云布雨。这些能力对于人们粮食的丰收有着举重轻重的作用，但是水多了也成为了灾害，所以他也有着掌管灾害的能力。在印度，人们都会经常拜祭他，希望可以风调雨顺。在古印度的一些形象画作上，也把纳迦和纳吉做成了交尾的样子。

在两河流域发展的古巴比伦，他们的神话中的这两位神是恩基和宁玛，恩基是智慧神，宁玛是生育女神。并且和我国的伏羲女娲一样，他们同样是人身蛇尾，同样也是兄妹。更神奇的是，宁玛和女娲一样都是用泥土造人的。他们的交尾故事是在一次很多神的酒宴里，两位神因为喝醉而最终在一起了，就出现了交尾的描述。

（上述文字、图片选自《四大文明古国都有这样的人身蛇尾，你知道吗？》https://www.sohu.com/a/829711070_121157800）

从这些神话故事里面就可以发现，不同文明古国的神话故事，都有着太多的巧合，让人们感到惊奇。

古埃及神话是一个充满神秘和传奇的世界，其中有许多动物神被崇拜。在这些动物神中，蛇神为下埃及的象征和守护神之一。

古埃及神话中的蛇女神，形象为蛇首人身，或单以蛇的形象出现。她一直是下埃及的守护神，后来上下埃及统一后，便与上埃及的秃鹫女神一起成为埃及的守护神。

有的时候，法老的王冠上会同时出现眼镜蛇和秃鹫的形象，二者合称为“两夫人”，即女神瓦吉特和女神涅赫贝特，分别代表上埃及和下埃及，一起守护上下埃及共同的主人——法老。

（上埃及主要是尼罗河谷和沙漠，经常有秃鹫在空中翱翔，而下埃及主要是三角洲，多沼泽，眼镜蛇经常出没，所以古埃及人才选择这两种动物分别代表上下埃及。）

古埃及人很敬畏眼镜蛇攻击猎物时的造型，于是法老就拿它来作为王权的象征，放在法老的王冠上。

法老想要传递的信息是，只有他才能驾驭令人望而生畏的眼镜蛇，王权的威严可见一斑。

古埃及人尊崇蛇为君主的保护神，法老用黄金和宝石塑造眼镜蛇形象作为皇权的象征。

古希腊神话中，双蛇权杖的赫尔墨斯是众神使者。他手中的权杖，象征着和平。

在欧洲，使节们将两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权，蛇因此也被赋予了权威的象征意义。

单蛇盘绕的阿斯克勒庇俄斯是古希腊传说中的医神。

在古希腊神话中，医神阿斯克勒庇俄斯常被描绘为手握一根缠绕着蛇的杖，这根杖后来被称为“阿斯克勒庇俄斯之杖”，象征着医学的智慧和治愈的力量。

《世界卫生组织》图标——世界卫生组织会徽是由1948年第一届世界卫生大会选定的。该会徽由一条蛇盘绕的权杖所覆盖的联合国标志组成。这个图案既表明它隶属于联合国、谋求世界和平、服务于全人类，也表明它是一个医药卫生机构，蛇杖很久以来就是医药与医药职业的象征。

蛇在医学中象征着智慧、重生和治愈。（选自《百度百科》）

中国急救中心标识图案： 以“蛇杖、六柱、长城、橄榄枝”为特征的院前医疗急救标识，是我国院前医疗急救的唯一视觉识别标识。

这些标识代表什么意思？ 院前医疗急救标识中间生命之星是紧急医疗救护服务( Emergency Medical Service，EMS)的国际通用标志，其中蛇杖寓意医疗；六柱代表院前医疗急救的发现、报告、响应、现场处理、途中监护和运送至院内救治六个关键环节：长城象征中国性，寓意院前医疗急救体系守护生命的意志和能力；外围的橄榄枝，代表万物复苏。标识以蓝色、黄色为主色。（选自《百度百科》）

蛇的负面象征意义包括狠毒、阴险和狡猾。由于蛇有毒且常常被用来形容人的狠毒和忘恩负义。此外，蛇作为“冷血动物”的特性也使其被视为阴冷和神秘的象征。这些复杂的象征意义反映了人们对蛇的多重认知和情感。

在《圣经》中，蛇被描述为最狡猾的生物。这种狡猾的特性在伊甸园的故事中得到了体现，但同时也被解读为机智、智慧和聪明的象征。这种双重解读使得蛇文化中拥有了更加复杂的意义。

印度有蛇庙、蛇村、蛇舞、蛇船赛，每年还有蛇节。祭拜蛇神是印度古老的宗教仪式，许多印度教徒会在蛇节那天给蛇神献上鸡蛋和牛奶作为供品，表达对“蛇神”的敬意。（选自《百度百科》）

羽蛇神是一个在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，形象一般被描绘为一条长满羽毛的蛇。

在羽蛇神库库尔坎统治世俗万神时期，人们生活所需要的各种物产都很丰富。玉米神、花神、雨神、水神等助民农耕以及丰饶，玉米丰收，葫芦像人的手臂一样粗，各种色彩的棉花自己生长，不需要人去染色。各色各样的羽毛丰满的鸟儿在天空中翱翔歌唱。黄金、白银和宝石都很丰富。库库尔坎使天下太平，生活富裕平和。（选自《百度百科》）

中国古代对蛇的崇拜主要体现在多个方面，包括神话传说、民间信仰和具体的崇拜仪式。‌

古代人们对蛇的崇拜源于对自然的敬畏。蛇作为一种神秘、冷血的爬行动物，既能带来吉祥，也能带来灾难。因此，古代人们通过对蛇的崇拜，祈求蛇的庇佑，避免蛇的侵害。

我国古代神话故事中，也有着许多关于蛇类的传说，在古时，人们认为伏羲和女娲就是“半人半蛇的神”，一些浮雕作品中也往往看到二者交尾的形象，并且在之后创造了现在的人类。说明对蛇崇拜产生的历史非常悠久。

在中国上古神话传说中，有许多“神”也是“人首蛇身”。闻一多先生曾经“将山海经里所见的人面蛇身的神列一总表”，指出伏羲是以大蛇为图腾的氏族首领，他统辖的属神有所谓的长龙氏、潜龙氏、上龙氏、水龙氏等等，也是一大群龙蛇之神。《山海经》 中还有共工、相柳、巴蛇、贰负等，都是“蛇身之神”。

这些神话传说的流传，使得蛇在古代文化中具有了特殊的地位。

蛇常作为神灵、神兽的形象出现。著名的神兽玄武也是蛇缠绕在巨龟身上的形象，象征着长寿、变化和再生。同时，也反映了上古时期崇奉龟或鳖图腾的氏族与崇奉蛇图腾的氏族之间的通婚传统。

文化象征：随着历史的发展，蛇逐渐成为了吉祥、神秘的象征。如“腾蛇”一词，寓意着吉祥、富贵。古代皇帝乘坐的龙撵，其图案便以蛇为主体，象征着皇权的神圣与威严。

虫、也、它（三字同源）——“蛇”字的演变。

蛇在中国的寓意和象征非常丰富，涵盖了多个层面和领域。

蛇在中国文化中被视为智慧的象征。其灵敏和敏锐的感知力，使得蛇常被描绘为柔和而优雅的形象，代表着隐秘的知识和深邃的思考。在古代神话传说中，蛇常作为连接天地的信使，传递智慧和灵感。

古人认为，蛇的蜕皮代表新生，意味着长生不死。在中国传统文化中，蛇与龙有着深厚的渊源，龙的形象与蛇十分接近，因此蛇也被视为龙的前身或象征。

据说，古代医者挖草药，大多是循着蛇来找的，蛇能够采集药材，辨别百草。因此，中国民间有蛇能识别药草的能力的传说，因此蛇也象征着医药和医业。

“蛇盘兔，必定富”，这一在山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的谚语，似乎不仅限于对男女婚嫁的祝福，山西吕梁地区在葬礼俗中也常要用“蛇盘兔”的剪纸纹样。至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”装点洞房，自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。（选自《百度百科》）

从本蛇盘兔婚庆剪纸图案中可以看到，创作者巧妙的将蛇与兔进行了融合，并且在兔子与蛇盘绕的地方融入了喜字，可以说这样的设计妙趣横生，同时也让整幅剪纸作品显得更加的完整的饱满。而正是这种设计，巧妙的将蛇盘兔的寓意表达了出来。

蛇盘兔的图案有时也被用作驱邪避灾的符号。例如，在山西省吕梁地区，人们会在上坟祭扫时供奉蛇盘兔的面塑，寓意为保护孩子，为子孙消灾避祸。

蛇盘兔的习俗也与缅怀祖先有关。在一些地区，蛇盘兔的面塑会被用来纪念忠诚孝义的介子推，其中蛇代表介子推的母亲，兔子代表介子推本人。

蛇盘兔的寓意和象征是多方面的，它不仅代表了人们对美好生活的向往和追求，也体现了中国古代文化的深厚内涵和独特魅力。

中国古代四大民间传说之一《白蛇传》

白素贞（千年修炼蛇妖）法术高强，还能驱使水兵。她嫁给许仙后在钱塘县悬壶济世造福百姓，却被金山寺僧法海强行拆散，白素贞与法海发生争斗致使水漫金山，触犯天条被压在雷峰塔下二十年，后来白素贞的儿子许仕林高中状元，孝感动天，白蛇终得出塔，并且归位仙班。

作为神话大规模发展的原始社会时期，蛇在我国民间是非常受欢迎的存在。在原始社会中，人口是部落或者群体发展的基础，是原始祖先们认为最重要的影响因素。中华民族是一个有着特殊思维的民族，往往会对某一事物赋予一定的“象征含义”，象征主义就是把这种思维方式通过事物表示出来，是这种特殊思维方式的重要标志。

蛇为什么会成为图腾呢？这要从上古时期说起。在《 山海经 》这本古籍中，就有提到闽这个地方，说它是东南越的地方，有一座闽中山，在海中。这里的越，就是指古代的闽越族，是一个以蛇为图腾的民族。他们认为蛇是神奇的生物，可以修炼成龙，是天上银河和地上大海的化身。他们把蛇供在门内，表示对蛇的崇拜和敬畏。

门，代表住房。闽，篆文=（门，房屋）+（蛇），表示屋里有蛇。

造字本义：蛇虫活跃的东南越。

闽越族是东南越的蛇图腾民族，曾建立闽越国。秦始皇统一后设立闽中郡，汉武帝时闽越人被迁徙到北方。后来新的移民和闽越族融合形成新的闽族，保留了闽越族的文化影响。闽字一直作为闽地的代称。

闽越人在很长一段时间内保留着崇蛇风俗，甚至有断发文身的习惯，将蛇形刻画于身上，以祈求避免遭受凶猛动物的侵害。这种习俗不仅影响了闽越人的宗教信仰和民俗风情，还形成了独特的崇蛇文化。

我国南方丘陵山区多蛇，人们生活中时时处处与蛇打交道。因而，那里的古人对蛇产生了由害伯到依赖、信仰和崇拜的心理，认为自己的氏族与蛇有某些亲缘关系，于是奉蛇为图腾。

蛇不仅生命力顽强，来去无踪，还具有脱皮蜕变、水陆两栖的神奇能力。更重要的是，蛇能伤害人畜，甚至能毒死或吞食凶猛的野兽，这让古闽族人感到惊讶和恐惧。

在这种背景下，古闽族人逐渐对蛇产生了敬畏之心，认为蛇具有某种超自然的力量。他们开始把蛇视为神灵，尊为自己的先祖，蛇崇拜于是成为古闽族人的独特信仰。

这种信仰不仅体现在他们的日常生活中，还融入了他们的宗教仪式和民间习俗中。随着时间的推移，蛇崇拜在福建地区逐渐深入人心，形成了一种独特的民俗文化。

在现代社会，虽然科学技术已经高度发达，但这种传统的信仰和习俗仍然深深地扎根在福建人的心中，成为他们独特的文化符号和精神寄托

（上述图文选自《福建人为啥如此崇拜蛇，甚至还建了蛇庙？蛇有灵气？》https://baijiahao.baidu.com/s?id=1803890351054420651&wfr=spider&for=pc）

福建泉州一带流行的拍胸舞，就是古闽越人蛇图腾崇拜和傩舞的遗俗。拍胸舞者头戴草箍，在额前伸出一小段向前翘起，其状如盘于头顶上的一条蛇，而草箍末端的红绸条则恰好在蛇头中间露出，形似蛇之吐信。

蛇是古闽越族的图腾崇拜物，得以保留在“拍胸舞”中，高高盘绕在“拍胸舞”者头上，历千年不变，使我们至今得以领略古闽越图腾祭祀舞蹈古朴、庄重、整齐划一、如醉如痴的动人情景和舞蹈遗存。

2006年5月20日，泉州拍胸舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

土家族人认为，蛇是祖先灵魂的化身，若有蛇偶然进入土家人的居室，土家人不但严禁触犯它，且还须用饭菜香纸祭祀。一直等到蛇离开居室为止。

侗族人则视蛇为“地神”，认为蛇既可以降灾于人，又可以赐福于人，故而平常生活中严禁吃蛇。

中国人民银行从1981年开始，每年都发行以生肖为主题的贵金属纪念币。

2025年纪念币，该套贵金属纪念币正面图案均为中华人民共和国国徽，衬以中国传统吉祥纹饰，并刊国名、年号。

背面图案共12幅，均刊“乙巳”字样及面额。

在中华文化中，蛇有着诸多典故和传说，象征幸运、吉祥、神圣、长寿、财富，它还拥有识别草药的能力，被看作医药和医业的象征。传说中，蛇在玉帝的指引下，帮助人类治理水患、清理害虫，死后还化身草药，治病救人。

玉帝对蛇的行为十分认可，在册封十二生肖的时候把它排在了龙之后。

民间认为，生肖蛇代表着智慧、神秘和敏捷。