鸡鸣寺

彼岸

　　在京（山）钟（祥）公路上到了东桥镇往东北远望，便见到一座山峰独立、高出群山、巍峨挺拔的高山，这就是京山县杨集镇与钟祥市东桥镇相交的界山鸡鸣寺。这座山不仅山势险峻，风景秀丽，更因有那神奇的传说而熠熠生辉。　

鸡鸣寺海拔621米，在T字形山脊上耸立着又一座山头，南、西、北是六七十米高的悬崖，唯有东面山脊上有一条羊肠小道可以攀登到顶。山顶上有一块600多平方米的平地，常年流云飞雾萦绕其间，石峰若隐若现。晴天往西南眺望，可见百里之外宛如银带的滔滔汉水和钟祥郢中以北的广阔丘陵及平川；往东北远望，便见大洪山南麓群山起伏、林海茫茫，燕舞长空，雀跃林海；望东南瞭望，可见京山城西一望无涯的农田、村庄；往下俯瞰，溪河蜿蜒曲折；临悬崖、峭壁深涧，让人惊心动魄。凡游此山者，无不心旷神怡，赞叹不已。

相传，一天，观音菩萨云游至此，因留恋杨集美丽的风景，不知不觉中天黑了，观音菩萨看到此山，感觉很特别，从云上下来，到山脚后，仰望群山雄姿很久，这时菩萨感觉很累了，于是就地躺下睡着了。在梦中，菩萨突然闻听雄鸡鸣叫，观音被惊醒后，看到天快亮，早起的樵夫正朝这边走来，因怕被凡人看到，菩萨连忙起身飘然而去，因去得匆忙，菩萨所驾祥云不慎撞上山石，掉下了一块。

从此，此山与往不同，常年云烟缭绕，彩虹飞挂。后来，这里的人们听菩萨岩道人说观音菩萨来过。于是，人们便在仙人到过的这座山顶上建了一座寺庙，故称鸡鸣寺。

后来普贤真人来此修行时，因风大，感觉吹得很不舒服，他就在山顶上安放了一颗定风珠。至今，此山仍是“周围大风山顶小风，周围小风山顶无风”。他还在寺庙后侧石板上钻了三个小石窝，一窝出米，一窝出油，一窝出水。每天的米、油只可供一个人食用。先一天出来的取完了，到第二天早上又有了。每天如此，取之不竭。现在的米油虽未出了，但水窝的水却天天涌流不断。

到了西汉末年，王莽与刘秀在襄江一带征战厮杀，因王莽一时兵多将勇，刘秀难以抵挡，就带领所部人马退到鸡鸣寺及周围一带山上筑寨据守。王莽率部随后赶来，因鸡鸣寺及周围山势陡峭险要，王莽久攻不克，就准备放火烧山。王莽刚把火点燃，忽然倾盆大雨把山上的大火熄灭了，山洪把山沟里王莽的部队冲得人仰马翻，溃不成军。刘秀在山上大喊：天助我也。于是指挥所属人马以排山倒海之势冲下山来，把王莽的人马杀得石良石良大败，血流成河，王莽带领少数人马溃逃。之后，人们把鸡鸣寺旁刘秀指挥作战得胜的山岩取名为刘秀岩，将鸡鸣寺西面山沟王莽兵败的地方称之为王家沟，沿称至今。

刘秀当了皇帝以后，非常感激鸡鸣寺神仙显灵，助他反败为胜，遇难呈祥，便令地方官员重建鸡鸣寺庙宇，将原来石头垒建的小寺庙建成在山腰建前殿、山顶建正殿的大寺庙，周围还筑起坚固的石寨城。

自此，京钟两县百里之遥的百姓把这里当作佛教胜地，连年来鸡鸣寺烧香拜佛，寺庙内香火若云，钟鼓悠扬，延续千年。

　　1941年，京钟线上的日军为打通通往大洪山的通道，妄图从南面夺取制高点鸡鸣寺，即派出十几个士兵到鸡鸣寺内侦察。他们刚进山口就被守住在鸡鸣寺岭上的6个哨兵发现，待敌兵大摇大摆地走到鸡鸣寺正山脚下时，负责人曹保国命令战士们飞速将寨域上的石头往下推碾。一瞬间，石头飞滚直下，震天动地，把鬼子们吓得丧魂落魄，抱头鼠窜。后来，鸡鸣寺既是我军对敌斗争的瞭望哨、桥头堡，又是震敌胆的天然屏障，鸡鸣寺山上的红旗一直飘扬到抗日战争和解放战争的胜利。

文/姜先浩

鸡鸣寺。《京山新志》：“又西北曰鸡鸣寺，陡峻，为西北最高峰，仅有一路盘旋而通至山顶，远望如文壁峰，其上有祖师殿三层，虽狂风猛吹，殿内燃烛，其光不摇，俗称有定风珠镇之。当天气晴和，远望襄河，如一幅白练，荡漾空际，极游观之胜。寺外别无隙地，林木茂盛，亦极清幽。其东北麓下有河，为敖水之源；其南麓下有泉流为东桥河，其西麓有泉流为九泉河，一曰边永河，此与八里坪以下诸水，皆流注于寨子河。”

鸡鸣寺东南。《京山新志》：“鸡鸣寺东南曰清平砦，高八十尺，石城环绕，其内有庙，庙前之堰，天旱不竭，附近村庄稠密，泉流纵横，与清平砦对峙，高度亦等，其上有平地，广约二方里，其下平原颇广，土地肥沃，多产稻麦。”

清平砦之西。《京山新志》：“清平砦之西曰玉皇观，高亦八千尺，其上庙宇四周，树木茂密。高家冲之水流为白庙河，环绕其下，风景颇佳。其北曰聚石岭，为钟祥界地。稍西南为白水岩，瀑布飞泻，西北流至黄家集入洋梓河。”

鸡鸣寺南。《京山新志》：“鸡鸣寺南曰盘石岭，又西曰牧马岭，相传曹军大下江南驻此。方舆纪要称为鄂中要险之一。周广百余里，上多巉石，有草无木。京钟路经其北麓，寨子河绕而南下，其岭附近皆荒原，人烟稀少，向为盗薮。”