周作人诗词大全~11

春雨美篇号:12361619

古風（续上）水神清末至現當代 · 周作人越人與水狎，斷髪而文身。入水斗蛟蜃，不聞畏水神。希臘有神女，常居河海濱。年少美容顏，可畏亦可親。時就凡人戲，解佩致殷勤。詩畫多取材，流傳為世珍。嘗讀如夢記，鄕曲記傳聞①。池沼有主者，類是龍蛇倫。常悅人間女，拉致為婚姻。是名阿玉池，綠水不生紋。水在四行中，柔媚最近人。舟楫通遠地，罟網獲巨鱗。食飲并盥濯，切身多歡欣。一朝入水底，忽爾為波臣。變作河水鬼，水際永沉淪。平生居水上，一死原無論。獨惜樂水意，不及懷土殷。流水有情意，死生不可分。生時承愛撫，死亦獲溫存。所當愛海女，無愧水鄕民。注：《如夢記》日本坂本文泉子作，原名《夢一般》。《白蛇傳》清末至現當代 · 周作人頃與友人語，談及《白蛇傳》。緬懷白娘娘，同聲發嗟嘆。許仙凡庸姿，艷福卻非淺。蛇女雖異類，素衣何輕倩。相夫教兒子，婦德亦無間。稱之曰義妖，存誠又善善。何處來妖僧，打散雙飛燕。禁閉雷峰塔，千年不復旦。灤州有影戲，此卷特哀艷。美眷終悲劇，兒女所懷念。想見合缽時，淚眼不忍看。女為釋所憎，復為儒所賤。禮教與宗教，交織成偏見。弱者不敢言，中心懷怨恨。幼時翻彈詞，文句未能念。絕惡法海像，指爪掐其面。前後掐者多，面目不可辨。邇來廿年前，塔倒經自現。白氏已得出，法海應照辦。請師入缽中，永埋西湖畔。《八犬傳》清末至現當代 · 周作人中原有市鎮，不幸遇兵燹。屋破人盡去，唯存狼與犬。狼從山中來，犬是村中產。相會廢墟中，廢墟歸總管。狼本無所為，志在得片臠。手法有祖傳，不知恩與怨。犬雖出狼族，忠義性不變。每見生客過，慮為主人患。跳踉相追逐，垂舌雜呼喘。旅人狼狽去，一口或難免。不知舊主人，洋場正避難。安臥高樓中，身心甚康健。侍衛固徒勞，勇猛可示勸。待得太平時，為作《八犬傳⑴》。⑴ 偶讀梁實秋《雅舍小品》中的一篇《狗》。戲作此章，《八犬傳》者，日本舊小說，馬琴仿《水滸傳》而作也。修禊清末至現當代 · 周作人往昔讀野史，常若遇鬼魅。白晝踞心頭，中夜入夢寐。其一因子巷，舊聞尚能記。次有齊魯民，生當靖康際。沿途吃人臘，南渡作忠義。待得到臨安，餘肉存幾塊。哀哉兩腳羊，束身就鼎鼐。猶幸制熏臘，咀嚼化正氣。食人大有福，終究成大器。講學稱賢良，聞達參政議。千年誠旦暮，今古無二致。舊事倘重來，新潮徒欺世。自信實雞肋，不足取一胾。深巷聞狗吠，中心常惴惴。恨非天師徒，未曾習符偈。不然作禹步，撒水修禊事。乞食清末至現當代 · 周作人陶公昔乞食，鮑叔曾解衣。古人去我久，不意復見之。我非生君子，固窮亦奚辭。愧不信冥報，致謝徒虛詞。平生弄筆墨，妄想作法施。立言終空幻，半偈只自怡。且當啖牛肉，醉倒土地祠⑴。兀兀卻復醒，吟此一首詩⑵。⑴ 舊作有云：“攜歸白酒私牛肉，醉倒村邊土地祠”。⑵ 戊子八月四日改作。末四句改作“飽飲猴魁茶，高談歷歲時。何以志君惠，留此一首詩”。梧桐清末至現當代 · 周作人中庭有梧桐，亭亭如華蓋。碧葉手掌大，蔭庇諸蟬類。繁榮極夏日，倏值歲時改。時光不可見，日日奪蒼翠。桐子已黃熟，收入童兒袋。蕭蕭秋風起，飄然一葉墜。蟬聲俄寥落，漸以促織代。卻驚懶婦心，寒衣未補綴。紅花清末至現當代 · 周作人昔日讀紅花，吾懷伽爾洵。自稱為懦夫，慈悲發大心。會值俄土戰，死傷日益深。扼腕救不得，痛苦願平分。有如庫士瑪，投身去從軍。四日臥戰場，祇腳幸尚存。又或如伊凡，怯弱安賤貧。愛彼倚門女，念此多苦辛。徒勞不得意，一身等輕塵。感念人間苦，又或為狂人。瞥見紅色花，認為眾惡因。焦思日消痿，一旦死墻陰。握花在手中，面上見笑痕。我愛古文士，不徒寫詩文。是中有真意，惻惻為群倫。言行常相副，非止呼與呻。器識能如此，立言乃可尊。翰林與御史，彼此安足論。注：《紅花》、《懦夫》、《四日》均系伽爾洵所作小說篇名，庫土瑪與伊凡，則是諸小說中人物也。中央大學園中六朝松清末至現當代 · 周作人蒼松不解語，兀立臺城下。六代興亡事，憑君告來者。牡丹雞清末至現當代 · 周作人花好在一時，富貴那可恃。且聽荒雞鳴，撫劍中霄起。花牌楼三首其一清末至現當代 · 周作人往昔住杭州，吾怀花牌楼。后对狗儿山，茕然一培塿。出门向西行，是曰塔儿头。不记售何物，市肆颇密稠。陋屋仅一楹，寄居历两秋。夜上楼头卧，壁虱满墙陬。饱饲可免疫，日久不知愁。楼下临窗读，北风冷飕飕。夏日日苦长，饥肠转不休。潜行入厨下，饭块恣意偷。主妇故疑问，莫是猫儿否⑴？明日还如此，笑骂尽自由。饿死事非小，嗟来何足羞。冷饭有至味，舌本至今留。五十年前事，思之多烦忧⑵。⑴ 所谓主妇者，乃是祖父之妾，昔日文中称之曰宋姨太太，实乃姓潘，北京人也⑵ 余居杭州时为前清丁酉戊戌，距今正已五十年其二素衣出门去，踽踽欲何之。行过银元局，乃至司狱司。狱吏各相识，出入无言词。径至祖父室，起居呈文诗。主人或不在，闲行狱神祠。或与狱卒语（周玉居邻室，畜鸡数只），母鸡孵几儿。温语教写读，野史任翻披。十日二三去，朝出而暮归。荏苒至除夕，侍食归去迟。灯下才食毕，会值收封时。再拜别祖父，径出圜木扉。夜过塔儿头，举目情凄而。登楼倚床坐，情景与昔违。暗淡灯光里，遂与一岁辞。其三我怀花牌楼，难忘诸妇女。主妇有好友，东邻石家妇。自言嫁山家，会逢老姑怒。强分连理枝，卖与宁波贾。后夫幸见怜，前夫情难负。生作活切头，无人知此苦⑴。佣妇有宋媪，一再丧其侣。最后从轿夫，肩头肉成阜。数月一来见，呐呐语不吐。但言生意薄，各不能相顾。隔壁姚氏妪，土著操杭语。老年苦孤独，瘦影行踽踽。留得干女儿，盈盈十四五。家住清波门，随意自来去。天时入夏秋，恶疾猛如虎⑵。婉娈杨三姑，一日归黄土。主妇生北平，髫年侍祖父。嫁得穷京官，庶几尚得所。应是命不犹，适值暴风雨。中年终下堂，飘泊不知处。人生良大难，到处闻凄楚。不暇哀前人，但为后人惧。⑴ 民间称妇人再蘸者为二婚头，其有夫尚存在者，俗称活切头，大抵由其夫家转卖与人，母家因曾收财礼不能过问也⑵ 恶疾系指霍乱，今讹称虎列拉，亦云虎疫中元清末至現當代 · 周作人中元为鬼节，人家竞祭祖。照例十碗头，荤素约半数⑴。今朝特严肃，供菜用全素。别制南瓜饼，有似古寒具。蒸瓜取其肉，和面下油釜。炸作金黄色，甜味悦妇孺。例必有西瓜，犬牙切相互。秋凉瓜价贵，千钱无买处。再拜奠酒浆，分坐各散胙。若在西村人，行事更多趣。十五迎精灵，家家设炬火（火字依俗读若虎）。门前焚苎梗，迎神声凄楚。我不信鬼神，人情知恋慕。闻此每愀然，如灵俨在户。十六设祖饯，送神归地府。茄牛角峥嵘，瓜马足彳亍。持此为神奇，跨之从此去。亦有莲花灯，荷叶置烛炷。黄昏列队行，碧影满衢路。本意照幽冥，游戏属儿女。今日明晃晃，明日委泥土。童谣说无常，不知谁所谱⑵。会值盂兰盆，大旨无违忤。我本出田间，颇知人间苦。语及旧风俗，情意多能喻。怀念乡村人，东望徒延伫。⑴ 越俗，平常宴集，率用十簋，称为十碗头，多六荤四素，或八荤二素，五荤五素不常有，兹云半数，实由趁韵也⑵ 北京童谣云，莲花灯，今儿点，明儿扔。小儿持灯，游行街上，率同声歌之秋老虎清末至現當代 · 周作人节候过立秋，转瞬将半月。登楼望桐子，焦黄见秋色。入夜闻秋声，庭前鸣蟋蟀。白日临高窗，午后仍苦热。俗称秋老虎，残署有余烈。夜半气候变，凉风时淅淅。秋日虽可畏，秋与三伏别。变色谈山君，未免太胆怯。宽猛还相济，毕竟是英物。倘遇秋天狼，金流石应铄。茶食清末至現當代 · 周作人东南谈茶食，自昔称嘉湖。今日最讲究，乃复在姑苏。粒粒松仁缠，圆润如明珠。玉带与云片，细巧名非虚。北地大八件，品质较粗疏。更有土产品，薄脆及缸炉。半饱可点心，或非茶时需。吾意重糕饼，稍与常人殊。蒸炼有羊羹，制出唐浮屠。馒头澄沙馅，云是祖林逋。亦喜大福饼，朵颐学儿雏。杖头有百钱，一日足所需。干糇可庋藏，且置室一隅。会当风雨夕，慰情聊胜无。煎饼庶其选，可以佐苦荼。更喜甜纳豆，肥美诚可茹。故里塔山下，小饼号香酥。并配炒芽豆，为值良区区。只今投百金，难得一握余。俯仰三十年，感叹无乃愚。不可说清末至現當代 · 周作人朝鲜有故事，名曰不可说。是实一怪兽，遍身如钢铁。每日不吃食，唯需针一石。王名挈之来，兽圈生颜色。所苦求过供，铁针不暇给。搜刮遍民间，怨声起啧啧。王令杀此獠，刀剑不能入。积薪付荼毗，薪尽体通赤。倏起突围去，街市悉焚爇。结果终如何，下文盖付阙。我昔闻此事，妙处在幽默。若问其中意，至今不识得⑴。⑴ 不可说的故事，见于《传说之朝鲜》一书中，三浦环所编鲁酒薄清末至現當代 · 周作人不知鲁酒薄，何以邯郸围。我却喜此语，因缘或相违。越地善酿酒，声名四远驰。一旦遭兵火，此业遽凌夷。糯米无来路，巧妇难为炊。乃知溧阳陷，遂使越酒漓⑴。即今出万钱，不足润喉颐。新酿苦味薄，旧贮更无遗。空令酒大户，感叹时运非。何时得畅意，独酌倾大杯。⑴ 绍兴酒在本地只称老酒，用糯米所做，需米极多，均系由溧阳输入者昔时吃老酒，三钱沽一卮。两碗既落肚，陶然忘饥疲。平时沽酒不论斤，但以酒吊子计数，称曰一提，市价六文，适足两碗，唯老百姓吃酒以两碗为起码，若只能喝一碗，则视为不足道，殊无入酒店吃碗头酒之资格也詞菩萨蛮·夏日村居，集句（一九○○年夏）清末至現當代 · 周作人四檐山色清残暑。草深闲院虫相语。凉风过柴门。孤烟竹里村。宿润侵苔甃。扫花山石瘦。篱落带斜晕。樵声出翠微⑴。⑴ 郑文宝、陆游、归子慕、张祐、张祜、周弼、陆游、许棠菩萨蛮·送戛剑生往秣陵，集（一九○一年三月十五日）句清末至現當代 · 周作人风力渐添帆力健。萧条落叶垂杨岸。人影夕阳中。遥山带日红。齐心同所愿。努力加餐饭。桥上送君行。绿波舟楫轻⑴。⑴ 陆游、李绅、高翥、唐太宗、岑参、古诗十九首、张籍、郑獬菩萨蛮·春日天香阁偶成，时辛丑寒（一九○一年四月四日）食清末至現當代 · 周作人庭树露浓花气湿。花里小楼双燕入。明日是清明。春逢小雨晴。轻㮒浮草色。苍筠密于织。竹阴借东家。苔阶日影斜⑴。⑴ 黄庚、杨基、沈佺期、陆游、姚合、尤存、苏轼、李咸用

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