<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大家好！这里是宿迁市巾帼读书会，今天由熊克玲继续为您分享作家余秋雨的著作《中国文化课》第三单元 大道.儒家佛家道家 第69讲 新一代君子代表 第70讲 王阳明的人生宣言。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">新一代君子代表</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如果《中国文化课》像一艘航船，那么王阳明就是安放在船舱后部的一方“压舱石”。王阳明的最大魅力，在于把自己的哲思和经历，变成了一个生命宣言。这个生命宣言的主旨，是做一个有良知的行动者。一个有良知的行动者，已经不是一般的君子，而是可以叩开圣人之门。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第69讲 新一代君子代表 </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">王阳明的人生宣言</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第1条:“心即是理”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在王阳明看来，天下一切大道理，只有经过我们的心，发自我们的心，依凭我们的心，才站得住。无法由人心来感受、来意会、来接受的“理”，都不是真正的理，不应该存在。因此“心外无理”，“心即是理”。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第二条:“致良知”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">良知，是人之为人、与生俱来的道德意识，不学、不虑就已存在。良知主要表现为一种直觉的是非判断，以及由此产生的好恶之心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明说:自圣人以至凡人，自一人之心以达四海之远，自千古之前以至于万代之后，无有不同。是良知也者，是所谓天下之大本也。（《书朱守谐卷》）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明曾经在天泉桥上概论:无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第三条:“知行合一”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明认为:“知”和“行”并不存在彼此独立的关系，而是两者本为一体，不可割裂。“知是行之始，行是知之成”，“未有知而不能行者，知而不行只是未知”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“知”和“行”没有谁先谁后、谁重谁轻、谁主谁次、谁本谁末。只有:行动，行动，行动！“行动”是唯一的发言者，且由内心指引，由良知指引。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一个有良知的行动者的宣言，都具备一个明确的主体:我的内心、我的良知、我的行动。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人应该怎样度过自己的人生？牢记王阳明的人生宣言:“心即是理”、“致良知”、“知行合一”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第70讲 王阳明的人生宣言</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">朗读者简介：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">熊克玲，退休职工，宿迁市朗诵学会会员、宿迁市巾帼读书会会员、宿迁市文化馆微剧社学员，爱好读书、朗诵、表演、旅游和运动。</b></p>