赞太阳神

郑建平

贺兰岩壁上，

神画熠辉光。

亘古炎灵像，

庄凝岁月长。

　　注一：将“千古”换为“亘古”，增强了时间上的深邃感 。“炎灵”指代太阳神，比直白地说“太阳神”更具文学性和想象空间，使诗歌在描写太阳神时更显独特与神秘。

注二：“庄凝”一词意为庄重、凝重，用来形容贺兰山岩画太阳神，既能体现出其在漫长岁月中所承载的厚重历史感，又能展现出它所蕴含的神圣、庄严的气质，和整首诗古朴、悠远的意境相契合。

穿越时光的凝视：贺兰山岩画太阳神之谜

在宁夏的贺兰山深处，古老的岩画如岁月的眼眸，静静凝视着历史的长河。其中，太阳神岩画以其独特的魅力与神秘的气息，成为贺兰山岩画中的瑰宝，吸引着无数人探寻古代先民的精神世界。

贺兰山岩画分布在贺兰山全长250多公里、从北到南的十多个山口中。这些岩画自远古时期开始绘制，历经了新石器时代、青铜时代直至宋元时期，时间跨度长达数千年。在这漫长的岁月里，不同的游牧民族和古代部落，怀着对自然的敬畏与崇拜，将心中的信仰与生活的印记刻画在坚硬的岩石之上。

太阳神岩画，位于贺兰山岩画最为集中的区域之一——贺兰口。当人们站在这幅岩画前，仿佛能感受到一种来自远古的强大力量。画面中的太阳神，面部呈圆形，重环双眼，炯炯有神，头部放射出多道光芒，如同太阳的万丈光辉。整个造型简洁而生动，线条流畅且富有张力，虽历经岁月的侵蚀，但其神韵依然清晰可辨。

关于太阳神岩画的创作年代，学界至今尚无定论。一些学者认为，它可能诞生于新石器时代，是当时原始部落对太阳崇拜的直接体现。在远古时期，人类的生存高度依赖自然环境，太阳的东升西落、四季更替，直接影响着农作物的生长、动物的迁徙以及人类的生活。因此，太阳被视为万物生长的源泉、生命的主宰，受到人们的顶礼膜拜。而将太阳神的形象刻画在岩石上，不仅是一种精神寄托，更是希望通过这种方式获得太阳的庇佑，祈求风调雨顺、人畜兴旺。

随着时间的推移，贺兰山地区先后有匈奴、鲜卑、突厥、党项等多个游牧民族在此繁衍生息。这些民族在继承和发展原有文化的基础上，也为贺兰山岩画注入了新的元素。尽管不同民族对太阳神的理解和表现方式可能存在差异，但太阳在他们心中的神圣地位始终未曾改变。例如，在一些岩画中，太阳神的形象与动物、人物等元素相结合，形成了更为复杂的画面，或许这反映了当时人们的某种宗教仪式或神话传说。

贺兰山岩画太阳神不仅仅是一幅简单的艺术作品，它更是一部无字的史书，承载着丰富的历史文化信息。从艺术角度来看，它展现了远古人类卓越的绘画技巧和创造力。在没有现代绘画工具的情况下，先民们凭借着简单的石器等工具，在坚硬的岩石上刻画出如此生动、富有表现力的形象，令人叹为观止。其独特的艺术风格，对后世的艺术创作产生了深远的影响。

从文化层面而言，太阳神岩画是古代民族精神信仰的象征。它反映了当时人们对自然的认识、对神灵的敬畏以及对美好生活的向往。这种原始的宗教信仰，贯穿于古代民族的日常生活和社会制度之中，成为维系民族凝聚力的重要纽带。同时，贺兰山岩画作为多个民族文化的交融产物，也见证了不同民族之间的交流与融合，为研究古代民族的迁徙、文化传播等提供了珍贵的实物资料。

如今，贺兰山岩画太阳神依然静静地矗立在贺兰山口，向世人诉说着那段遥远而神秘的历史。尽管岁月的风沙不断侵蚀着它的身躯，但它所蕴含的文化价值和精神力量却丝毫未减。在现代社会，我们应当更加珍视这份珍贵的文化遗产，加强对贺兰山岩画的保护与研究，让这穿越时光的太阳神之光，继续照亮人类文明的前行之路。