1.12读书会分享：参透虚幻，活出清醒的自己

觉之光

人的一生活在巨大的虚幻中。这句话对很多人来说，仅仅是头脑层面的肤浅认知。当我们面对具体的事情时，可能就无法真的认同。因为，假若一个人真正参透了“世界是虚幻的”这一事实，哪里还会有那么多的痛苦烦恼呢？ 所以头脑的理解不等于心理层面的认定，不等于能成为自己的定解。当某个人真的确认这一事实的时候，世界上就再也没有问题了，没有什么能障碍他，因为，除了本心是唯一的真实外，其它所有的一切确实是虚幻的，不值得追逐。 如果不能将此形成定解，而又想从烦恼中脱离出来，那唯一的办法，就是去深观生命的真相，深观自己的本心。 在我们没有明白之前，一切现象确实是真实的。比如眼前的一张桌子，它那么实在，怎么会是虚幻的呢？我们可以来逐步推敲。当我们拿着数万倍的放大镜来看时，桌子还是桌子吗？它不过是一团高速运动着的电子的组合。这些运动的电子，因特定的磁场而相互吸引叠加在一起，形成了一个看似是形状的东西，但其实这些运动的电子在飞快地变化，消失，变化，消失。而人眼对现象的感知存在0.4秒的延迟性，因此我们看到的，其实是一种错觉。从这个层面上来说，桌子并非桌子，我们以桌子的概念来区别，只是为了便于我们日常使用罢了。 以我们的身体为例，这个身体是不是我呢？我们从一出生就开始走向衰老和死亡，这是不争的事实。我们来观察，自己究竟是哪一天开始衰老的呢？今年的我与去年的我相比，是不是不同？这个月的我，与上一月的我，是不是不同？也就是，我们每天都在变化，每个小时都在变化，每分钟都在变化，每秒都在变化，每一个刹那都在变化。如果放大去看，把时间线放慢一点，我们会发现，每1/100秒，甚至1/10000万之一秒，我们都在变化。这无数的变化，无数的刹那，哪一个才是真正的我呢？如果上一秒的那个是我，此刻的也是我，那就会同时出来无数个我。因此，“我”只能是当下这个我，是当下的显现。但当下这个显现，它其实并不能停留，它也无法保持一个样子。身体是刹那生，刹那灭的，没有一个恒常的我。这里需要深观——深观它没有实质，它的无常，它的虚幻性。从究竟层面上来说，它只是无数个刹那的显现，而并非有一个恒定的实体。因此，对于这样一个无数电子聚合在一起的东西，我们假名为“我”，而其实它并非真正的我。 一切的现象无不如此。拿视频来说，我们看到的视频是连续性的，但剪辑视频的人会知道，一秒钟视频是由24帧固定的画面组成。固定的画面通过快速切换，形成了一个连贯的运动着的视频。加之人眼的延迟性，我们看到的东西就是真实运动的，几乎不能说它不真实。而其实，每帧画面在当下闪现，又在当下消失，整个视频其实就是无数的画面叠加形成的视线错觉。而那些当下显现，当下就消失的画面，它究竟是真实的吗？说它是真实的，它闪现的当下就消失了，说它不真实，它又有显现。所以说，它既不是实在的，又不能说完全没有。也就是即空即有，非空非有。我们要看到它的本质不是实有的。而是因缘而生，因缘而灭。 整个世界无不是无数的电子高速运动形成的假象和错觉。当太阳光从云层穿透照射下来，它落在花瓣上，会有艳丽的色彩，落在红色的桌子上，会反射成一片红，在雨后，它会形成彩虹的样子，在空气中，我们只能感受到它的热度，却无法看到它的颜色。一切都是人眼的错认，是思维观念的定义。 人生的无明，正是由于对世界产生的种种错认。错认一切物质是真实的，错认感受是真实的，错把身体当我，错把情绪当我。我们打卡群的徐姐，她很爱花，经常会在群里发一些照片，那些美丽的鲜花，如果我们过于喜爱而投入其中，是不是也执幻为实了？因为无论花朵多么美丽，它也只是一堆象素的组合。 所以，我们认为的真相是经不起推敲的。雪漠老师的书中反反复复地说，一切都在变化，一切都在消失，没有什么是能够留得住的，因此不必去执著。可是我们大多时候并没有去深思这些话背后的含义，该执著的还是会执著，该追逐的还是会追逐，该烦恼的还是会烦恼。 我们一直被这个世界欺骗着，被自己的认知欺骗着。明白了这一点后，我们要看到另一个事实：究竟这万千世界，是谁在观察，在聆听，在感受，在触摸，并知道这一切？我们可以发现，一切的一切，都清晰地显现于自心之中，一切的一切，都在心的观照下产生作用。“心”，是一切的源头，“心”，让一切都鲜活明白起来。此心，是如此灵明，如此清楚，如此地超越一切，如此地自由无拘，如此地宽广无限。此心，它是以觉性来呈现的。此觉性，与如来之心无二无别，它即是我们的真如。 所以修行一定要找到一个着力点，披开这些重重的迷雾，去认识什么才是真正的自己。因为真相总是隐藏着幻象的背后。我们每个人都同如来毫无二致，我们的真心本性一直都在，这并不是通过在幻中去求、去修才能找到的，它一直就那么赤裸地时刻与我们在一起。只是我们眼睛看到的都是现象，我们一直活在生活的表层，并没有深入生命的深入去观照，深入内心深处去体悟。 其实只要我们静下心来，通过善知识的引导，我们就能反观到，真正的自己一直都在。只要一念回光返照，我们就可以从幻象中脱离出来。所有的修行法门，无不是工具，是让我们见到真实的自己。雪师的所有作品都在指向我们的主体性，让我们明白主体性的觉醒是什么，明白修行的真正方向是什么。 所以人生唯一的目的就是要提高我们的认知，打破我们对这种固有现象的执着，看清事物的本质。只有这样，我们才能慢慢从固化的思维中走出来，找到真正的自己，然后训练自己安住在纯精神性的本体当中，让我们的主体性得以发挥作用，这是我们此生唯一的目的。