天籁国风室内乐团音乐雅集——《冥想•疗愈》

海宁妙松

天籁国风室内乐团的音乐雅集开启了第三季——《冥想•疗愈》。 在这纷繁喧嚣的世界里，我们是否已经遗忘了多久未曾静下心来，倾听自己的声音？在生活中，我们往往难得有机会与自己进行一场真挚的对话，感受那些来自内心深处真实的声音。或许，是时候留出时间和空间，去倾听心灵的呼唤，找回那份与自己交流的宁静与纯粹。 这是一场自然音乐共振，感受心灵洗涤的盛会。伴随着温暖的烛光，仿佛置身于一个宁静而神秘的世界。多种民族乐器和谐共鸣，或平和淡然，或激昂热烈，或婉转悠扬，营造出一种独特的氛围。乐声如同涓涓细流，轻轻地抚过心田，带着一种自然而沉静的气息，不被外界的喧嚣所打扰，全身心地投入到音乐的世界中，感受着音乐带来的触动与震撼。 艺术总监唐俊乔 唐俊乔，BRAVO国际音乐奖获得者，中国著名笛箫演奏家、教育家。上海音乐学院教授、博士生导师；上海音乐学院中国竹笛艺术中心主任；中国竹笛乐团团长兼艺术总监。同时她兼任我国多所音乐艺术院校客座教授及韩国秋溪艺术大学“中国民族吹管乐”特聘教授和博士生导师。 作为中国民族音乐领军人物之一，她是当代国乐领域标杆式的演奏家和教育家。经她首演的新作品有二十七部，出版教学论著及专辑四十九余部。她亦是中国唯一受邀带着多部竹笛协奏曲与纽约爱乐、英国BBC、德国班贝格等世界名团进行常年合作演出的国乐艺术家，并曾为数十位国家元首演奏过中国传统乐曲，演出足迹遍布世界各地。她对中国音乐作品的出色诠释，使得中国竹笛的大批优秀佳作活跃于国际舞台，彰显出竹笛艺术在当下全球古典音乐世界蓬勃发展的时代性与民族性，为推动中国民族音乐文化做出杰出贡献，二O二四年她荣获国际BRAVO专业音乐大奖“最佳古典音乐表演奖”。 作为教育工作者，她的教学成就灿烂夺目。她先后为上海音乐学院培养出金奖学生三十余名，获得国内外权威专业赛事金奖四十多次，业界誉之为“中国竹笛梦之队”。除了学院教学与舞台演出，唐俊乔多年来致力于关注和推动国乐艺术发展的社会需求。二O一八年在国家艺术基金和上海音乐学院支持下，由她制作和担任主演的大型民族器乐剧《笛韵天籁》成功首演，这部广受赞誉的原创民族器乐剧不仅是中国首部为单一民族乐器（竹笛）而作的器乐剧，其无言无词仅用音乐表达剧情的方式，也为我国器乐舞台创新表演艺术形式开创了先河。二O一九年和二O二O年她曾两度受邀担任热播电视综艺节目《国乐大典》的“寻乐人”导师，以其专业耿直的点评风格收获大批“糖粉"”。而由她带领上音、央音、国音青年乐手们组建的“唐家军”乐团，也以高超的演奏技艺和多样的音乐风格最终登顶《国乐大典》总冠宝座。二O二三年她组建“天籁国风室内乐团”，乐团成立一年即在各类重要国事活动和各大艺术节演出中绽放溢彩。二O二四至二O二五乐季，《天籁国风室内乐团》将登陆上音歌剧院，以四场不同主题、风格各异的系列音乐会，为爱乐者们呈现精彩的艺术作品。 演奏：“天籁”国风室内乐团 “天籁”国风室内乐团由中国著名笛箫演奏家唐俊乔女士创立。乐团核心成员均为上海音乐学院民族音乐系各专业高材生及研究生。 乐团秉持“立足传统、面向现代”的艺术传播理念，致力于向社会推出国风、国潮、传统、现代等体裁多元的音乐会及民族音乐普及教育教学活动。 乐团多次成功举办各类型音乐会并曾在国家重要国事活动中献艺，如为来自四十余个国家的政府议员及全国人大代表们进行专场表演等。曾受邀参加上海市对外友好协会及上海市人大的重要演出，并活跃于白玉兰国际音乐节、上音歌剧院24/25年乐季“乐声悠Young”系列音乐会、上海辰山草地音乐会、辰山自然生活节等大型艺术活动，受到社会各界一致好评。 　　天籁国风室内乐团的音乐雅集的导聆、艺术总监唐俊乔教授开启了今天的音乐会。她说今天音乐会的主题是《冥想•疗愈》。 她让大家闭上双眼，收起思欲，放慢呼吸，静静地听—— 　　打击乐演奏家击打着手中的铜钟缓缓走上舞台。 唐俊乔教授让我们体验“五音” 　　她轻轻地击打身边的乐器，发出“五音”的声音。打击乐演奏家沈子涵托着铜钟悄悄走回他自己的位置。 五音 音乐界有“五音”和“七音”之分。“七音”就是普通所见的1“哆”、2“来”、3“咪”、4“发”、5“唆”、6“拉”、7“西”；“五音”是1“哆”、2“来”、3“咪”、5“唆”、6“拉”。 中国古代的“五音” 中国古代的“五音”就是宫、商、角、徵、羽‌。分别对应简谱中的1“哆”、2“来”、3“咪”、5“唆”、6“拉”。 中国古代的“五音”相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。 　　“五音”都有独特的音饰和情感色彩 “宫”音庄重；“商”音悲凉；“角”音清新；“徵”音激昂；“羽‌”音缠绵、壮美。 “五音”“五行”“五臟”之间的关系 “五行”是指“金”“木”“水”“火”“土”，“五臟”是指“脾”“肺”“肝”“心”“肾”。他们与“五音”的关系如下： “宫”主脾，属“土”；“商”主肺，属“金”；“角”主肝，属“木”；“徵”主心，属“火”；“羽‌”主肾，属“水”。 彼此相生相克的关系可见《黄帝内经》之《素问》中的《金匮真言论•篇第四》中有所论述。 唐俊乔教授用钢琴弹奏“五音” “樂”与“藥” 从甲骨文中“樂”字的历史演变，到繁体字中“藥”字的相近和同仁，可知道古人的智慧，他们知道音乐对人体的治疗。 “藥”和“樂”两者相差一个“艹”字头，在“艹”字下面快樂，是一次草木对人的心灵治愈之旅。“艹”字头表示许多药材来自植物，而“樂”表示精神的愉悦对疾病的治疗。 　　随着音乐，“五行”润“五音”：清脾，润肺，舒肝，走心，入肾的音乐疗法。 唐俊乔教授介绍每一位演奏家 二胡：周远成 周远成，青年二胡演奏家，“天籁”国风室内乐团成员，上海音乐学院音乐表演硕士。中国民族管弦乐学会胡琴专业委员会委员，中国管理科学研究院心理教育指导师，上海音乐家协会会员、二胡专业委员会理事，东方森林跨界融合乐团首席二胡独奏家，上海老年大学器乐系青年教师。 周远成四岁起学习音乐，先后师从著名二胡教育家王莉莉、邢立元及霍永刚教授，上音附中毕业后，以系各科总分第一考入上海音乐学院。曾获第十八届美育节中国民族器乐赛金奖、中日韩国际二胡大赛专业青年组银奖、国际首届中国民族器乐大赛二胡专业青年组铜奖、“金芦笙”中国民族器乐大赛专业组优秀演奏奖，三次蝉联上海音乐学院学业奖学金一等奖，第四届上海高校社教教学评比二胡教学一等奖。 笛箫：陈善治 陈善治，上海音乐学院民乐系研究生二年级在读，“天籁”国风室内乐团成员，师从著名竹笛演奏家、教育家，博士生导师唐俊乔教授。 二O一三年考入上海音乐学院附中，二O一九年以优异成绩直升上音本科，二O二三年再次连续推免至上音研究生部。 二O一二年获中央电视台民族器乐电视大赛儿童组总冠军；二O一七年获文旅部第六届全国青少年民族器乐教育教学成果展示竹笛独奏最高奖（文华奖）；二O二一年获第三十七届上海之春国际音乐节竹笛艺术节暨第二届竹笛邀请赛专业青年组银奖；二O二二年获白玉兰国际音乐节国乐竞演大赛专业青年组第一名；二O二四年获白玉兰国际音乐节中国民族吹管乐协奏曲专业大赛竹笛第一名。 曾多次参加中央电视台音乐频道节目录制。并应国务院侨办邀请，出访法国、澳大利亚等多地进行海外巡演。 琵琶：李响 李响，二OOO年出生于上海，“天籁”国风室内乐团成员。二O一三年考入上海音乐学院附中，师从王臻副教授；二O一九2019年考入上海音乐学院；二O二三年保送至上海音乐学院研究生部，师从舒银副教授至今，现为上海音乐学院研究生二年级学生。 李响曾获第七届全国青少年民族器乐教育教学成果展示活动（原文华奖）专业青年组竖弹组最高奖；第八届全国青少年民族器乐教育教学成果展示活动（原文华奖）五重奏组合最高奖、南音组合入围奖；“南太湖国际音乐周”中国民族弹拨乐器独奏比赛青年组金奖（第一名）；第四届新加坡南洋国际音乐大赛琵琶艺术家组季军；首届“楚汉杯”湖北琵琶艺术展演职业青年A组金奖；“白玉兰”国际音乐节国乐竞演大赛职业青年组一等奖；首届“国韵杯”民族器乐展演大赛职业青年A组“民乐之星”（最高奖）；第五届“青乐杯”国际琵琶大赛专业青年组金奖；第三届“新加坡国际音乐节﹣华乐大赛”独奏组荣誉金奖（最高奖）、重奏组金奖。 二O二一年以弹拨乐第一的成绩入选上海音乐学院人才培养“登峰人才计划”，并于上海贺绿汀音乐厅成功举办了个人琵琶独奏音乐会；二O二四年在上海音乐厅“音乐午茶”举办个人专场音乐会，同时，积极参与音乐普及类艺术实践活动。 李响曾代表上海音乐学院附中丝弦五重奏组参加校庆九十周年直播音乐会；多次参加中央电视台“风华国乐”节目录制；参加东方卫视节目录制、微博闪耀之夜直播晚会，并受邀参加上海交响乐团、上海爱乐乐团、上海歌剧院、上海民族乐团等重要演出。 扬琴：陈安祺 陈安祺，中国民族管弦乐学会会员，苏州市姑苏区音乐舞蹈家协会会员，回声当代乐团(上海)扬琴首席，“天籁”国风室内乐团成员。 陈安祺毕业于上海音乐学院扬琴和视唱练耳双专业。七岁起师从张怡老师学习扬琴，二O一三年考入上音附中扬琴专业，师从应皓同老师。二O一九年以优异成绩同时考取上海音乐学院扬琴专业和视唱练耳专业，扬琴专业师从牛矾琼副教授。 曾获全国第二届“音中奖”演奏比赛二等奖；第二届“敦煌杯”中国民族室内乐、重奏比赛职业青年 A 组银奖；第三届南洋国际音乐大赛二O二一重奏与小合奏专业组银奖。受邀参加各类音乐会、研讨会、雅集七十余场，随学校代表团赴德交流演出，曾受邀参演新开发银行第八届理事会年会东道国欢迎晚宴(国宴)，曾长期担任上海音乐学院民族管弦乐团扬琴首席。 陈安祺从事扬琴教学多年，教授学生均顺利通过上海音乐学院扬琴考级并取得优秀成绩。从事视唱练耳乐理教学五年，独立创作视唱教材，教授学生十余名考入上海音乐学院附中、星海音乐学院附中等学校。 古筝：殷敬宜 殷敬宜，“天籁”国风室内乐团成员，现就读于上海音乐学院民乐系，师从著名古筝演奏家、教育家、博士生导师王蔚教授。 她曾获得少年组“文华奖”、入围“金钟奖”“CCTV”决赛奖项等多项国际、国家级赛事荣誉；曾与深圳交响乐团、上海歌剧院交响乐团等院团合作；受邀于第三十九届“上海之春”国际音乐节与上海交响乐团合作首演古筝协奏曲《荷》；曾首演七声筝独奏曲《江南》、古筝与交响乐队协奏曲《心生》多部新作品。个人创作作品《青云志》《溯》活跃于上海之春国际音乐节等舞台。多次随上海音乐学院廿一筝团演出专场音乐会；参与跨界录制《王者荣耀》配乐；受邀主讲“中国传统乐器古筝音乐导赏”等讲座。 她是上海音乐学院“音才助飞”计划个人项目《海上潮声》获选者，二O二三年获上海音乐学院 A 类免试攻读硕士研究生资格。 打击乐：沈子涵 沈子涵，“天籁”国风室内乐团成员，二O一九年荣获CCTV中国电视器乐大赛非传统组第一名。 沈子涵二O一六年考入温州市艺术学校，在校期间成绩优异，任乐团打击乐声部长，同时参与省内多次大型比赛。二O一八年考入上海音乐学院现代器乐与打击乐系中国打击乐专业，师从罗天琪学习中国打击乐、师从王玉燕学习西洋打击乐。 沈子涵曾随上海音乐学院打击乐团参加浪潮“柒”（二O一八年星海音乐学院、浙江音乐学院）、“玖”（二O一九年武汉音乐学院、上海音乐学院）打击乐团专场音乐会。他多次参加上海市湖南街道建国五十周年主题音乐会、玉佛禅寺建国五十周年祖国颂专场音乐会、上海爱乐交响乐团周湘林老师专场音乐会、上海音乐学院“甘一”音乐会、上海国际作曲大师班交响作品音乐会、上海海派国乐经典名家音乐会等活动。 　　“宫”音是“五音”中的基础音，是奠定整个音乐旋律的基石，是确定音乐风格的关键因素，是情感升华的起点。 现在让每位演奏家从“宫”音出发，展示一段演奏。（因美篇制作有限，播放半分钟左右） 李响的琵琶演奏 周远成的二胡演奏 殷敬宜的古筝演奏 陈善治的笛子演奏 陈安祺的扬琴演奏 沈子涵打击乐演奏 “宫”音演奏——《听》(片段) “宫”为五音之一，通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。《国语•周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及羽”；《礼记•乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……”；宋张炎《词源•五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲”。宫调(式)又为众调(式)之“主”、之“君”，即就其今所谓之“波长”而言。《隋书•音乐志》云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；‘缦乐’用七调……”，此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调(式)名。唐段安节《乐府杂录•别乐识五音轮二十八调图》曰：“宫七调第一运正宫调，……第六运仙吕宫，第七运黄钟宫”；张炎《词源》亦曰：“十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫(均)：黄钟宫(调式)、黄钟商(调式)、黄钟角(调式)、黄钟变(变徵调式)、黄钟徵(调式)、黄钟羽(调式)、黄钟闰(闰宫调式)”。 “宫”需要柔和的、充满古典音乐的声音，像徐徐的微风一样，能够安抚我们脾胃的神经，能够激发我们身体内在的活力。“宫”音对应五行的土，土是大地，代表广博与宽容，是万物生长的根基与依托。而土的颜色是黄色或褐色，是温暖醇厚的。在第一段的《听》中，希望能听到大地的色彩。 “商”音的演奏——《静》(片段) “商”也是五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人认为“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音为主音、结声构成的调(式)名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。 “商”在音乐中是悲凉的，甚至是悲伤的。对应“五臟”的是肺，对应“五行”是金。金在“五行“中代表收敛和生存，把事物聚拢在一起，保持稳定和坚强。肺的健康需要清澈和滋润，喜欢用简洁的音乐来表达“商”的旋律。 由听众选择笛和打击乐来演奏“商”的乐曲《静》。 “角”音的演奏——《思》(片段) “角”也是五音之一，通常相当于今首调唱名中的mi音，“角”为五音之第三级，居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结声构成的调(式)名。如唐段安节的《乐府杂录•别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”。在古代的调(式)中，有以角音为调之角调，或有以闰宫为角之角调。 “角”对应“五行”中的“木”，“木”具有非常独特而丰富的内涵。木代表生命的初始，涵盖着生命中充裕的树木，也包括充满生命的花草植物，展现的是向上的精神。 “木”对应的“五臟”是肝，“木”的树木枝干一样舒展，如同人体的血脉，维持身体的养分。从“木”的特性出发，带着生命的“木”之特性，通过情感理性表达，完成一场音乐与心灵的对话。 “徵”音的演奏——《乐》(片段) “徵”亦为五音之一，通常相当于今首调唱名中的so音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调(式)名。 心，不仅是人体生理的一个器官，是主宰人体生命活动的核心。心是走血脉的，维持血液在体内的运行，与五行中的“火“具有温热推动的特性不谋而合。五音中的“徵”音是个很有力量的音符。这个“徵”音很重要，常与“宫”音相随，遥相呼应，如同人体跳动的脉搏，主宰整个音乐旋律的弥合。从“徵“音开始，从心跳出发，让我们感受灵魂的共鸣和生物的力量。 “羽”音的演奏——《空》(片段) “羽”也为五音之一，通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵” 之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调(式)名。如唐段安节的《乐府杂录•别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。 在古老和神秘的五音中，“羽”調是具有独特而鲜明的特点，它柔和、清幽、婉转，如潺潺的流水流淌在山间。它倾力一战的力量犹如蕴含着魔法的宇宙，既能滋养万物，又能海纳百川，走向巅峰。“羽”音对应人体的肾，对应五行的水，在这段《空》的音乐中，能听到涓涓流水流过心田，听到热爱和感激，听到彼此的对话和心中对大自然的敬畏，能奏出响亮的生命之美。 演出结束后的谢幕 　　唐俊乔教授和六位演奏家的合影 今天在上音歌剧院聆听了天籁国风室内乐团的音乐雅集第三季——《冥想•疗愈》，分别按中国古代音乐“五音”演出《听》《静《思》《乐》《空》五个剧目。 中国古代音乐的“五音“与中国古代的“五行”相对应，从而也与人体的“五臟”关联。《听》对应五音的宫，五臟的脾，五行的土；《静》对应五音的商，五臟的肺，五行的金；《思》对应五音的角，五臟的肝，五行的木；《乐》对应五音的徵，五臟的心，五行的火；《空》对应五音的羽，五臟的肾，五行的水。所以今天的演出是诸位演奏家的即兴演出，但配合协作得天衣无缝，使人们在“冥想”中，让人体得到“疗愈”。