<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2025年1月11日,我们游完晋祠后向南去红旗渠,当晚入住在长治市。在抖音里发现这里的观音堂还有点意思,就决定先过去看看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 去的路上,出租车司机介绍说:"这个景区原来不常开门,里面不让拍照。现在去的路刚修好,看观音堂也方便了"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我们还算幸运,到景区时正常开园,里面的人也不多,还允许我们正常拍照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 观音堂是长治市保存较好的一处寺院,始建于明朝的万历年间。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 观音堂坐东朝西,中轴线上自西向东有天王殿、献亭、正殿,两侧为钟、鼓楼及东西配殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 观音殿为寺院中的正殿,单檐悬山顶,殿顶黄绿两色琉璃吻脊,门楣上悬挂着"观音堂"三个鎏金字的匾额,为明万历年兵部侍郎郜钦所题。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 观音殿里的三面墙壁、屋顶梁架上以及门窗的顶部,都是描金彩绘的泥胎塑像,有五百多尊,或坐坛上、或依山墙、或悬椽而望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在殿堂正中的佛坛上,是佛教中的"三大士"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中间是世音菩萨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 左侧是文殊菩萨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 右侧是普贤菩萨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正面墙的上部,是佛、儒、道三教的鼻祖像,释迦牟尼居中,老子、孔子分列左右,展现了自唐宋以来,佛、儒、道三教共融的文化现象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 释迦牟尼结跏趺坐,左手横置左足上,右手向上屈指作环形,似乎在现身说法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔子儒生服饰,正襟端坐向从众弟子讲学。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 老子为道长装束,仿佛在谈经论道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在屋梁上,建造者巧妙地利用梁架的高差,塑造出金碧辉煌的楼阁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 殿内两侧的佛台上,塑有十八罗汉,有睡罗汉、哑罗汉、静罗汉、长眉罗汉、伏虎罗汉、弥勒罗汉、病罗汉等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 罗汉之上为二十四诸天尊神,主要包括四大天王在内的佛国守护神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 内壁三层塑有十二圆觉菩萨,他们是文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金钢藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、诸诸业菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在十二圆觉往上的第四层,南壁为道教人物故事,有玉皇大帝、西王母、八仙等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西王母是道教中掌管女子得道成仙的最高女神。神号为"太真西王母",是太阴之精,与太阳之精相匹配,共理阴阳二气。西王母在民间称为王母娘娘,也是长寿的象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北壁为儒教人物,为孔子的七十二弟子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 道教仙乐的故事位于南壁第四层西侧。不同的人物手里持有不同的乐器及手持彩旗。人物中持有的乐器有:笛子、鼓、损、唢呐、长号等,其后跟有不同形象的出行人物。表现的场景实际上就是上党地区"八音会",为研究上党地区明代道教音乐和民间音乐提供不可多得的实物资料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在殿的门窗之上,有道教中最著名的八仙拜寿故事情节和唐王接经的历史传说故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 仔细观察这些塑像,形态各异,特征鲜明,有的雄健威武、气势逼人,有的雍容典雅、富丽华贵,有的安静慈祥、泰然自若,有的神情俊逸、仪态万千,将佛、儒、道家的人物刻画的惟妙惟肖,非常值得细细品味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 观音殿里整个塑像分布的层次分明,体现的内容包罗万象,从人物聚集场所和表情中可以知道很多佛教、儒教和道教中发生的故事,如"灵山一会"、"八仙过海"、"孔门七十二贤"等历史事件和神话故事,都展现的栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在观音堂,对佛教文化和思想有了进一步了解,对三圣融合也有了新的认识。如果最终目的都是为了提高生活质量,免于苦难的折磨,人的精神生活能达到理想的高度,无论是百花齐放还是百家争鸣,对老百姓来说都是有好处的。</span></p>