<p class="ql-block"> 竹林寺，初名清园寺，静卧于徐州市骆驼山，历经一千六百余年的风雨洗礼。它是中国首座比丘尼道场，宛如一颗深藏于历史长河中的明珠，闪耀着独特的光芒。</p> <p class="ql-block"> 竹林寺，这座专为女性出家人而建的寺院，承载着厚重的历史与文化底蕴。它是我国首位比丘尼净检法师的修行之地，因独特的宗教地位和文化价值，在中华佛教史上熠熠生辉，犹如一颗璀璨的明珠，见证着岁月的变迁与佛法的传承。</p> <p class="ql-block"> 徐州竹林寺始建于东晋，初名青园寺，净园法师应邀住锡于此，晋穆帝钦命更名为竹林寺。岁月如歌，竹林寺历经沧桑，几经战乱，屡废屡建。北魏入侵南宋，攻打彭城，寺院毁于战火；明朝开国皇帝朱元璋崇佛，竹林寺得以修复扩建。嘉靖年间，倭寇入侵，寺院再遭破坏，隆庆年间得以修复。清乾隆皇帝下江南，巡幸竹林寺礼佛，寺院再度扩建。然而，上个世纪中期，日寇侵华，千年古寺毁于一旦。直至公元2004年，徐州市重建竹林寺，千年古刹风貌得以再现，宛如凤凰涅槃，重焕新生。</p> <p class="ql-block"> 竹林寺与我国第一位比丘尼——净检法师有着深厚的渊源。净检法师（291～361年），中国第一位出家的比丘尼，俗姓仲，名令仪，徐州人。她受戒后到洛阳竹林寺修行，传播佛教文化，成为当时僧林中颇具影响力的人物。后来，她住锡徐州青园寺，为竹林寺的发展奠定了坚实的基础。</p> <p class="ql-block"> 令仪自幼聪慧，蕙质兰心，琴棋书画样样精通，尤其雅爱经、史、诗、文典籍。在遭受丈夫、父亲相继离世的打击后，她感叹人生无常，渴仰佛法。在高僧的引导下，她受大戒。净检受戒后，严持戒律，刻苦钻研佛经，并与其他比丘尼在华北一带从事教化，为善信广说佛法，四方信众慕名而来，促使比丘尼日益增多，为佛教的传播与发展做出了不可磨灭的贡献。 </p> <p class="ql-block"> 明道法师是竹林寺恢复开放后的第一任主持，她出生于上海，曾赴日本留学，回国后从事企业经营，生活优渥。明道法师与佛有缘，乐善好施，心怀慈悲。她来到竹林寺后，明确了“以社会为道场，以奉献为修行，以人心向善为香火”的理念，为竹林寺规划了明确的弘道方向，使竹林寺的社会美誉度不断提高，成为一方净土，吸引着众多信众前来礼佛。</p> <p class="ql-block"> 竹林寺自重新开放以来，明道法师秉持爱国爱教的理念，主动服务社会，实施“尼众与海归文化交流、特别研修、农禅体验、演艺推动、社会慈善”等举措，先后收授三皈依弟子1.5万人，向社会广泛劝良劝善，倡导和谐，推扬竹林寺行善、爱人的文化价值，受到了信众的推崇与爱戴，使竹林寺成为一方弘扬佛法、传递爱心的净土。</p> <p class="ql-block"> 竹林寺占地约350亩，建筑面积宏伟，属于典型的“山上寺”。山顶有大殿、观音阁、中国第一比丘尼纪念堂、三座碑亭、南北山门等五组建筑，充分利用了现有自然地形及自然环境，再现千年古刹竹林寺深幽清静的意境，宛如一幅美丽的画卷，令人流连忘返。</p> <p class="ql-block"> 南山门的门前广场矗立着净检法师的法相，底座莲花内外各有24瓣莲花，象征着她24岁出家。南门山门是殿堂式的，供奉着两尊金刚力士，威风凛凛。往上走便是天王殿，中间供奉着慈眉善目的弥勒菩萨。过了天王殿，便是三圣殿，供奉着“西方三圣”，即阿弥陀佛以及他的左右肋侍观音菩萨和大势至菩萨，庄严肃穆，令人肃然起敬。</p> <p class="ql-block"> 从三圣殿往西，是刘英、笮融纪念阁，这两位都是为佛做出贡献的徐州人。其中，楚王刘英系刘秀之子，晚年信奉佛教，在他的推动下，徐州成为佛教最早传入中国的城市之一，佛法的种子在这里生根发芽。笮融参加黄山起义失败后，投靠徐州刺史陶谦，并成为地方官员，他在任内搭建佛寺，为僧侣的佛事活动提供支持，为佛教的发展做出了积极的贡献。</p> <p class="ql-block"> 竹林寺的大雄宝殿，从南门拾级而上，共有291级台阶，象征着净检法师公元291年出生。殿内供奉着释迦牟尼佛，庄严肃穆，令人敬畏。目前，大雄宝殿正在维修，但其庄严的气势依然不减。观音阁通高23米，内设电梯，可供游人登高望远，俯瞰整个风景区及主城区，尽览彭城美景，感受佛法的无边魅力。</p> <p class="ql-block"> 每年的腊八节，也是佛陀成道日，竹林寺都会举行隆重的施粥活动。法师们精心准备，起早贪黑地劳作，最早时从零点起就开始施粥，周围信众纷纷前来领取，以期福寿双得。这一传统活动，不仅传递着佛法的慈悲与关爱，更让人们感受到竹林寺的温暖与祥和，成为彭城大地一道亮丽的风景线。</p> <p class="ql-block">（部分资料源自网络）</p>