老路谈兵法·赢职场（129） 置个“欹器”随左右

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题字：王培佐

有一天，孔子带领弟子们到鲁桓公庙去祭祀。祭祀完毕，孔子站到一个倾斜的铜器面前沉思。好学的弟子们纷纷围过来看老师在看什么。孔子说：“这叫欹器，空虚的时候它是倾斜的，水盛得适中的时候它是端正的，水满了它就会倾覆。”

弟子们便争着往里边注水。随着水的不断注入，倾斜的铜器一点点端正过来，水占铜器容积一半的时候，铜器最为端正。继续注水，铜器又一点点开始倾斜，快注满时，铜器突然倾倒，弄湿了几个弟子的鞋袜。孔子感叹：“欹器，又叫宥坐之器，钦酒时置于座右，提醒人们不要喝不够量，也不要喝过量。”那么，为什么要放到庙里呢？孔子说：“是为了告诫人们不要失去自信，也不要自满，自满是危险的。”

由孔子对“欹器”的这番释解，想到了孙子的“将危”之说。《孙子兵法．九变篇》有曰：“故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。”可以看出，儒圣、兵圣异曲同工、殊途同归，揭示了同一个道理：过则生灾。

那么，如何防“过”避“灾”呢？还是古人有智慧，那就是置个“欹器”放身边，时时予以提醒。当年，林则徐为了克服自己容易急躁发怒的“毛病”，亲手书写了“制怒”二字，并将其挂在书房里，时刻提醒自己控制情绪。这种自我约束和情绪管理的方法，帮助林则徐在后来的工作和生活中保持冷静，做出了许多正确决策。林则徐在虎门销烟后被发配到新疆，临行前他带着“制怒”牌匾，表示这是他最宝贵的物品，即使年老也要依靠它来修身养性。在新疆期间，尽管条件艰苦，但他依然能够平静处事，取得了显著成绩。几年后，林则徐再次被朝廷重用，成为陕西巡抚。这块“制怒”牌匾，对林则徐而言，何不是一件十分珍贵的“欹器”啊！

每个人都有性格缺陷，都有容易“致过”的“软肋”。比如“智圣”诸葛亮，就有“诸葛一生唯谨慎”之“过”。为防“过”避“祸”，有针对性地为自己置件“欹器”，像摆件、配饰、护身符那样，或摆于案前，或挂于堂间，或带于身边，让它时时提醒自己，鞭策自己，那实在是很有必要的。

老路名片：

路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。

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