<p class="ql-block"> 美篇昵称：笨笨的猫</p><p class="ql-block"> 美篇号：60870132</p> 想了很久，不知道从哪里说起李叔同。或许可以这样说：1918年8月19日，是分水岭。之前的岁月，可以统称李叔同，自那日之后，世间再无李叔同。<div> 想谈谈弘一法师，源于对李叔同故居的参观，更源于抖音@意公子、王小窗等主播的演绎。当然还有那本《从容淡定过一生-李叔同+人生哲学》。</div><div> 限于知识的浅薄，不敢去评价晚清重量级的人物，单论书法，或许可以称得上那个时代的佼佼者。故居中展出的那些笔迹，无不透着弘一法师书法的造诣。</div> <p class="ql-block"> “半世繁华半世僧，世间再无李叔同”。这是抖音主播王小窗李叔同介绍的主题，也是他的人生写照，更是开篇用语。如果晚清民国来一次文艺复兴，李叔同将是那个达芬奇。</p><p class="ql-block"> 如何看待李叔同的一生，或许是每一位专家学者研究的重点。我只是一个普通人，只能用自己的想法去阐述。或许是孤落寡闻，或许是不学无术，更或许是那个没脑子的人，在之前的岁月里，我对李叔同一无所知。</p><p class="ql-block"> 一个人身上的标签太多，给我们带来的若干个第一。满脑子的羡慕或许是我再读李叔同的初衷。</p> 第一个用五线谱作曲的人，第一个在国内推广钢琴的人，第一个引进西方乐理的音乐家，脍炙人口的一首“长亭外，古道边”。他是中国油画的第一人， 开办了中国历史上的第一堂人体写生课，他的书法与苏曼殊的字并称“双绝”。<div> 循着这个轨迹，慢慢读，慢慢听。26岁之前的李叔同，有母亲在，心里的牵挂始终无法放下，豪门庶子的标签，总也挥不去，或许这就是心中的苦，再怎么奢华的生活，也无法掩盖。在那个梨花开了的时节，母亲的离世让李叔同陷入不断的悲哀与忧愁，直至出家。</div><div> “月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？</div><div> 泪半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。”</div> “小迷楼”开启了李叔同美术和绘画的艺术生涯，直至出家的那一日。此时的李哀，或许只能自己懂心中的那份哀，已经渗透到血液中的悲哀，才会如此剧烈的撞击。有意无意中的忙碌，总会淡忘大洋彼岸的回忆。<div> “闲庭春浅，疏梅半开。朝曦上衣，软风入媚。流莺三五，隔树乱啼；乳燕一双，依人学语。上下宛转，有若互答，其音清脆，悦魄荡心。”这是为唯一的一期《音乐小杂志》作序。人生何尝不是悲苦交加呢？</div><div> 异国的生活或许在忙碌中多姿多彩，遇见真爱、恋上话剧，当一切都该结束的时候，他带着雪子回到了上海。</div> 许幻园的破产，城南草堂不再是李叔同安居的窝。而那首“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风佛柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”也成了百年来传唱、历久不衰。<div> 时局的变化，让李叔同伸手拿钱的公子哥，变成要踏踏实实做事，赚钱养家。</div><div> 砥砺艺术、执教杭州，开创先河的绘画，一切的努力前行，都无法挥去心中的迷雾？</div> 或许身体的异样，心里的憔悴、抑郁，让那颗悲哀的心寻找归宿，而虎跑的断食让内心澄澈干净，自觉重获新生。一个念头在心中萦绕，褪去浮华，留下平和安详，眼中所见只是划过天空的飞鸟。<div> 就这样，在了却尘世的繁杂，民国七年正月十五，李叔同拜了悟法师为师，皈依佛门。从今而始，世间仅有弘一法师。</div><div> 做事追求认真，做就做到极致，或许是李叔同或弘一法师的本性。失传千年的律宗，在弘一法师的细心整理下，又得到弘扬，弘一法师因此也被奉为“律宗第十一祖师”。</div> 生命在不断的磨砺中，终将寻找到自我的本心。弘一法师《四分律比丘戒相表记》，开启律宗苦行僧式的生活。庆福寺经历生死后，弘一法师回到阔别已久的上海，挂单沪上太平寺。路过灵隐寺，走过莲花寺，再次回到庆福寺。<div> 掩关修行中不断成长，杭州、泉州都留下弘一法师的足迹，在不断的游历中，给我们留下了无数的指路明灯。“戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯。”</div><div> 晚晴室，弘一法师写下“悲欣交集”。具体是何意，无人可知。但弘一法师的一生，渡人渡己，终将是难忘的一辈子。悲的何尝不是心中的苦，欣的何尝不是修佛的渡己呢。匆匆几十载，弘一法师人生哲学需要我们用心去悟。少些趋利之徒、利益熏心之人，多些弘一法师的高僧，何尝不是渡己呢？</div>