土谷浑少女

郭万仕文化舘

土谷浑少女

——凉州纪事

唐代边塞诗人王昌龄的一首《从军行》：大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜 洮河北，已报生擒吐谷浑。令人心动神驶，浮想联翩。

据史料记载，吐谷浑，是中国西北古代民族名，原为人名，是辽东鲜卑慕容氏单于涉归之庶长子，涉归分户700使别部以牧。4世纪初，涉归死，其嫡子奕洛环继单于，与吐谷浑不和，吐谷浑遂率所部西迁上陇，止于包罕（今甘肃临夏桴罕山），以此为据点，子孙相承，侵逼氏羌，成为强部。吐谷浑死，长子吐延继位。昂城（今阿坝）羌酉姜聪刺吐延，伤致命，死时嘱咐其子叶延迅速保卫白兰（今青海巴隆河流域布兰山一带）以巩固其统治。叶延在沙州今青海省贵南县穆克滩一带建立慕克川总部，设置司马、长史等官，以祖父吐谷浑为其族名，从此，吐谷浑由人名转为姓氏和族名。

至唐龙朔三年（663)，吐谷浑被吐蕃所灭，首领诺曷钵奔凉州，后率数千帐内附唐。唐徙其部众于灵州，置安乐州，子孙仍世袭青海地号。贞元（785~804）中，吐蕃进占灵州，吐谷浑遂移居河东，被称作退浑或吐浑。天福初（936）燕云地区割属契丹，吐谷浑人附契丹，后世多同化于汉族或其他民族。

​吐蕃灭吐谷浑后，仍有一部分吐谷浑人留居故地，部落犹存，9世纪中叶吐蕃崩溃后，吐谷浑居住在湟水和大通河流域，依险屯聚自保。12世纪后，河东的部分吐谷浑人返回甘青故地，与湟水流域之吐谷浑人聚会。元朝时，称作西宁州土人。

经学者研究，今之青海，甘肃境內的"土族"即为这支吐谷浑的后裔。

在甘肃境內的土族较少，主要分布在河西走廊东端祁连山一带，这里地处青海高塬北陆边緣，山势高峻，若用山大沟深来形容这里的地形显得不很准确，它更多的是种奇异和震撼，是种初识青藏高塬的惊恐和感叹。涼州人称它为"山里"。因其自然条件恶劣，也是历史上许多少数民族杂居之处。我曾因公去过那里，一路见证了大山的脆异神奇，也让我们一行吃尽了苦头，其间不时亦有几户人家和出落的十分抚媚的姑娘，令人称奇。

我的一位凉州朋友的老家就在这山里，滿族人。甘肃深山里有滿族，我想大概和他们的祖上在这里作过统治者有关，革命了，为了躲避汉人，特別是这里众多的穆斯林的迫害而不得不隐居山里。尽管清朝最后是和平退位的，但并不排除个别地方统治者为政时结下的恩仇络瘩，失势后躲避仇家也是可能的。当然，这都是分析和猜测，事实是我从未向朋友了解过他们的身世。

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​朋友的外甥女一一虹，家仍住在大山里，她是土族人，甥舅俩一"满"一"土"，说明民族杂居之地的婚姻状况是很开放的。

虹的身材真正承继了其祖先游牧民族彪悍的基因，可用人高马大一词来形容，但这并不仿碍她的漂亮和美丽，从头到脚一身棒球手的装束，充满着朝气和活力，而性情又特温馨善良，是那种一接触就让人感到放心的女孩，这和她运动健将般的外表形成了鲜明的对照。

令人赞叹的还有她的聪明懂事，她对自已的定位有着清醒的认识。在对个人归宿作了一年多努力最终无果后，在20岁那年毅然和一位年轻橱师结了婚，这个小伙子在外打工多年，练得一手好橱艺，人品也不错，常常为大餐厅承包后堂，算得上不是老板的老板。跟着这样的人生活，显然要比充滿传奇的憧憬要实际的多，这也是奠定她不再重回大山最妥贴的安排。

时光已过去了十多年，祝愿这位土谷浑少女生活幸福美滿！

土族少女

原载2007年《搜狐》博克，因该网关闭移此保存