老耳饰

老右玉

佩戴金玉满堂耳坠的耄耋老人王二翠 2016年摄

　　耳饰通常分为三种：一种是耳钉，它像一道图钉，前面有个圆丢丢的小帽帽，其上一般还要錾刻一些精美小图案，后面是一根针，佩戴时直接将针插入耳洞内，再用耳堵固定好；再一种是耳环，顾名思义它是一个环形的东西，或者说它是个圆圈圈，它的造型较为简单，工艺并不复杂，佩戴时也较为方便；最后一种是耳坠，它属于耳环之下的一种饰物，它的上部即为耳环,下部悬挂着一组坠饰,因形而得名,故称"耳坠"。
以上三种耳饰，无论你佩戴何种，戴前必先打好耳洞，乡村俗称 “扎耳朵眼”，我有四个妹妹，记得母亲生下她们后，一个个都是刚过满月，便为她们扎了耳朵眼儿。干这营生，当妈的必须要下得了手，“杀生”一些，用黄米颗粒一直拧到孩子耳朵麻木，然后用带棉线的针猛然从孩子耳垂中扎过去，线上串一个酸刺颗粒大小的红珠珠，挽好疙瘩，系在耳垂前，这大约便是乡下女娃娃最早最美的“耳钉钉”。

青翡翠耳坠 全长4.8厘米清代

金玉满堂耳坠全长10厘米 清代

宽条形银耳环直径2.2厘米清代

　　上世纪五六十年代，一般的家庭妇女或大或小、或轻或重都有一双银耳环，那个年代姑娘找对象，用不着本人张口，男方家都会准备一双银手镯、一对银耳环、外加一枚银戒指，这好像是民间约定俗成的事情。但在乡村这三样东西，均没有花狸狐骚的装饰，一般都是素面的。因为，银匠的雕刻手工费，是根据雕刻工艺的难易程度决定的，即便錾刻一些简单小花草，那也比打造素面银器要价高出许多。所以，乡村里女人们一般戴的都是素面银器。
我家自底根儿贫寒，母亲连对素面银耳环也没有，我记得上世纪80年代，她的姐姐买了金耳环后，替下一对银耳环送给她，因自己女儿多，本人也没舍得戴，临了，还是让给了孩子。一直到了90年代初。一次我回村眊她，她从柜里取出一沓零钱，她说：“锁日，妈这辈子就爱见对金耳环，我自个儿零数儿攒下不足三百块钱，你给妈再贴补几个，买它对金耳环。”
我说：“您老把钱收起，留着编棍儿（纸牌游戏）用，下周回来，我一定把金耳环给您买回来。”又一个礼拜天，我把东西摆在老人面前，母亲见到后，即刻脸上露出孩子般的笑容，她当即在耳朵上舞弄了半天，却没有戴上，我问老人家“您怎不把它戴上？”她说：“妈搁共不戴，耳朵眼儿作准长住啦？”我听后，鼻子里酸酸的，等于说她因家贫，活了大半辈子没戴过个耳环。
后来，我听四妹说，她为了戴耳环，六十大几的人啦，硬是不嫌疼痛，重新扎了一回耳朵眼儿。2013年，她的身体每况愈下，自己觉得活不多久了，那年冬天，她把耳环摘下来交给我三妹，并嘱托说：“兑一天你把它交待给你高高（哥哥）。”三妹说：“给他有啥用，您就戴着吧。”她说：“贵巴巴的，埋到土底下可惜了啦。”来年春期她突然病情加重，3月22日她昏迷了，三妹把耳环交于我，我抚摸着老人的耳朵，轻轻地重新将金耳环帮她戴上……

佛手纹烧蓝耳坠 全长9.3厘米 民国

红玛瑙鸡心纹耳坠全长5.3厘米 清代

蝴蝶纹银耳环直径2.5厘米 清代

龙纹银耳坠全长8.6厘米 清代

红玛瑙耳坠直径5.3厘米 清代

梅花纹银镀金耳环 直径2.3厘米清代

面条纹银耳环直径2.5厘米 清代

葡萄纹银质耳坠全长6厘米

烧蓝银耳环直径2.2厘米 民国

蛇纹银镀金耳环 直径2.6厘米民国

狮子纹银耳坠 全长9.8厘米清代

柿子黄鸡心纹玛瑙耳坠全长5.5厘米清代

树叶纹银镀金耳环全长6厘米 民国

心心相印耳坠全长5.5厘米 清代

胭脂红瓷耳坠 全长6.5厘米民国

　　我知道村里头，因穷困个别女人一辈子连个银耳环也没戴过，没钱自然也就少了许多做女人的尊严。但这毕竟是少数，多数女人买不起工艺复杂的高档耳环，至少拥有一对素面面条耳环还是不成问题的。
另外，乡下一些上了岁数的老人总喜欢戴一对玛瑙耳坠，记得上世纪末，我曾在油坊县城拍摄过老红军周虎明，拍完老人家后，我看到他的老伴儿王大女戴着一对直径足有5公分的大玛瑙耳坠，由于个儿大、分量重、戴的时间长，使得老人的耳朵都变了形，耳朵眼儿多年被玛瑙耳环坠扯的有一公分大的窟窿眼儿，我出于好奇，顺便为她拍了图片。老人说这是她和周虎明朋锅时，老汉为她所买，戴了已有十大几年，我要一直把它戴入坟墓，在咱们这儿有个乡俗，女人们死后最好能戴一对玛瑙耳坠，它是一对红灯笼，能为你照亮去阴府的路，可把你带到另一个极乐世界。
2016年夏天，我去平朔露天煤矿家属楼，本村兄弟朱玉斌家串门儿，发现他外母娘王二翠戴着一对金鱼满堂的银耳坠，我说了一句小家子话：“挺稀罕，没见过。”老人当即大方地将耳坠摘下来放到茶几上让我看，我仔细瞅端了半天，一看便知这是清代老货，它做工精细，寓意吉祥，耳环直径3.5厘米，穗长6.5厘米，全长10厘米 、宽3.5厘米。佩饰鱼：身长3 厘米 ，须长3.5厘米，它不仅体量较大，同时也十分大气。
老人讲，这是高家一件传家宝，她15岁嫁给高家，婆婆白大女又将这件宝贝传给了她，开始她除了事地事宴、唱头演赛、正头半月，偶然拿出来戴一下，其余时间根本不舍得戴。有道是村里谁家有个娶儿嫁女，都把它当作吉祥物，短不了朝她借用，女娶亲或送亲者戴上它，一来图个吉利，二来可可为她们增光添彩。
吉祥如意，自古以来，本来就是每个老百姓对生活所共有的期盼与追求，中国饰物的吉祥，常常借用语言谐音或用汉字形声假借方法，换句话说，就是用同音同声字来表达吉祥，如鹿与禄、蝠与富、鱼与余等。
王二翠老人这对银耳坠，便是这种吉祥物的借喻，活泼可爱的一对小金鱼，寓意金玉满堂。金玉满堂出于《老子》：“金玉满堂，莫之能守”。金玉指的是金石珠宝，泛指财富，金鱼与金玉谐音，故多借于金玉。金玉满堂即家财万贯，生活富盈，年年有余。
因此，王二翠老人这对金鱼满堂耳坠，在村里庄户人眼中，它就是生命之物，新喜之日，高家庄谁办喜事，能问老人借上这对金玉满堂耳坠那实在是高，如戴在为新郎娶亲或新娘送亲的妗子耳畔，它会象美丽的新娘一样丰姿绰约、风情万种。
近年来，我先后收藏了二十几对耳环与耳坠，它们均为清代和民国时期的老货。因我手中票子不冲，再则我搞收藏多数立足当地。所以，我收揽的耳饰也没一件值钱的特殊货，都是当地妇女们曾经戴过的一些普通耳饰，尽管它们如今看上去不太起眼，但它们也曾为其主人带来过欢乐幸福，增添过荣光异彩。同时在它们身上也记录下一代又一代母子亲情、夫妻爱情与长辈的舐犊之情……
据考古发现，最早的耳饰可以追溯到新石器时代，距今已有五六千年的历史，虽说它历史悠久，但至今经久不衰，只是它的样式、材质、制作工艺和佩戴方式都随着时代的变迁而发生了根本变化。比如改革开放前，乡村妇女们耳饰用材是与金子不沾边儿的，而改革开放后，随着社会经济的发展，人民生活逐步得到了改善，老百姓手里有了富余钱，广大妇女的耳饰也发生了很大的变化，姑娘找对象甚不甚先要“三金”，自然也包括金耳环。而城里经济条件较好的姑娘媳妇们则开始追逐价格更昂贵的宝石、钻石耳钉，人们的眼道里再也看不到年轻女性戴银耳饰的现象啦，乡下戴玛瑙饼饼的老太太也不见了，女人们即便年龄再大，只要她们养下好儿女，耳垂上一样闪金光……

2016年9月8日于朔州