惠子相梁（一）

踏雪

读庄子，品味他富含哲理的故事。

庄子，姓庄名周，道家学派代表人物。

惠子，惠氏，名施，名家学派开山鼻祖。





原文：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuan chu)，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱(chi)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”



译文：惠子在梁国做宰相，庄子要来看他，有人对惠子说，庄子来了，要取代你，于是惠子很害怕，下令在城里搜捕，搜了三天三夜。

庄子来看他说，南方有一种鸟，叫鹓鶵，你知道吗？

这个鹓鶵（凤凰的一种），从南海起飞，飞往北海，不是梧桐树不栖，不是竹子的果实不吃，不是山泉水不喝，这时鸱（老鹰的一种）得到一个死老鼠，鹓鶵从上面飞过，鸱大声恐吓，唯恐它来抢了它的腐鼠。今天你拿梁国吓唬我吔。



在鸱眼里的宝贝，在鹓鶵眼里，就是一坨垃圾。

生活中很多这样的人，就像两个猴，搂的噔噔的，却还怕被别人抢去。

她们往往以小人之心，度君子之腹。或者她们自己是这样的人，也未可知，所以由己推人，是也。



濠梁之辩（二））

庄 子 与 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 。

庄 子 曰 ： “ 鲦 （tiao)鱼 出 游 从 容 ， 是 鱼 之 乐 也 。 ”

惠 子 曰 ： “ 子 非 鱼 ， 安 知 鱼 之 乐 ？ ”

庄 子 曰 ： “ 子 非 我 ， 安 知 我 不 知 鱼 之 乐 ？ ”

惠 子 曰 ： “ 我 非 子 ， 固 不 知 子 矣 ； 子 固 非 鱼 也 ， 子 之 不 知 鱼 之 乐 ， 全 矣 ！ ”

庄 子 曰 ： “ 请 循 其 本 。 子 曰 ‘ 汝 安 知 鱼 乐 ’ 云 者 ， 既 已 知 吾 知 之 而 问 我 。

我 知 之 濠 上 也 。 ”



译 文：庄子和惠子在濠水的桥上闲游。

庄子说：“鲦鱼在河水中游得悠闲自得，这是鱼的快乐。”

惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”

惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”

庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。

这一段，就是有名的狡辩《子非鱼》。



匠石运斧（三））

惠子去世后，庄子有一次送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说了一个故事。

原文 ：匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。

译文：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。

匠石挥动斧头，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着神色自若。

宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是那个敢让我削的人已经死了很久了。’

讲完这个故事，庄子感叹：“自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”

意思是说，自从惠子先生去世，我没有谈论的对象了。



惠子，名惠施，年长于庄子，他们既是朋友又是辩友，他们到一起就掐，但是，他们之间的友谊，却好比高山流水中的俞伯牙和钟子期。



人与人之间的友情真的很奇妙，就像高山流水的故事，钟子期去世后伯牙摔琴断弦，因为能听懂他琴音的那个人，已经不在了。

惠子去世后，庄子感叹，自己连个互怼的人都没了，从此禁言。其实，他们的互怼，才是他们最大的快乐。



庄子推崇“自然”，认为人应该顺应自然，体验和欣赏事物的美好。

惠子强调人具有思考能力，能通过知识和逻辑去认识和改造世界。

庄子 ：鄙视功名，清高自守，机智幽默。他生活态度超然物外，视富贵荣华如敝屣。

惠子 ：醉心功名，心胸狭窄，他好辩，重分析，对事物持认知心态，重在知识的探讨和事业的成功。

所以看似没有共同点的两个人，却成为彼此的精神伙伴，相爱相杀，这就是常说的，不是冤家不聚头吧。

注，图片来源于网络。