东瀛行（四）—富士山、东大寺、大阪城、海游馆

Liuyans

　　10月17日，今天孩子们都工作，日本交通太复杂，语言不通的我们在网上订了一个富士山五合目和忍野八海的一日游行程。

早晨7点20到家接上我们，一路之上还有一对小夫妻和一对带一位老人的中年夫妇。司机是一位惜字如金的中国人。

从高楼林立，车水马龙的喧嚣都市经过2个多小时的车程，走过宽阔的道路，穿过一个个隧道，驶进枝繁叶茂，古树参天的富士山。

一路之上小雨阵阵，淅淅沥沥，富士山的盘山路上，时而大雾弥漫，眼前白雾茫茫；时而大风吹过，天空露出一角湛蓝，一路之上骑行爱好者、摩旅爱好者陪伴我们来到2300海拔富士山五合目。

五合目位于富士山的半山腰，是富士山坐车能到达的最高处了，从这里往上走就只能徒步了。富士山海拔3776米是日本的象征，也是日本的最高山峰。

从停车场到达五合目的观景台经过一片金黄色的的彩林，树上结着红红的一簇簇果实。阴雨绵绵中，冷风阵阵吹来，冷的我们就像那风中的树叶在瑟瑟发抖。很是奇怪，有好些老外居然还光腿，只穿着短裤。真是佩服佩服！

　　这里有一个神社，不知是供奉什么神灵，我们没有进去，周围都是贩卖纪念品的小店，神社的后面有一个观景台，是五合目观赏富士山最佳位置。山风吹来，迷雾阵阵散去，蓝天白云下五彩斑斓的富士山让我想起家乡秋天的彩林。这个季节，我们印象中的雪顶的富士山是看不到的。买了一个富士山的冰箱贴就全当看见了！

　　跟团游就是这样，见有许多游客从这里向富士山顶前行。时间的限定，我们也没有机会去爬爬富士山，转战忍野八海。

忍野八海是日本山梨县山中湖和河口湖之间忍野村的涌泉群。因为错落有致地散布着八个清泉，“忍野八海”故而得名且名扬四方。据说忍野八海在1200年前就有了，是富士山融化的雪水经流经地层过滤而成的八个清澈的淡泉水：御釜池、底无池、铫子池、浊池、涌池、镜池、菖蒲池和出口池。

　　到达忍野八海，已经中午，先找到一家环境不错的日式餐厅，填饱肚子继续今天行程。

　　忍野村在日本常住的中国人戏称为“社会主义新农村”。村中的房子都是典型的日式乡村建筑特色，非常干净整洁，处处小桥流水人家，清澈见底的河水里，水草在油油的荡漾，河岸边的野鸭或戏水或休憩，无视岸边走来走去的人们，村中家家阁楼庭院篱笆，户户绿树青藤鲜花，村中的每棵树每片绿地每盆花都精心修剪。适合悠闲自在，在这里拍拍照的小乡村里游客云集，村中的室内购物街里是摩肩接踵的游人，如果仅仅为这几个泉眼去一趟，还是不值的。

　　今日行的最后一站是奥特莱斯店，为迎接即将到来的万圣节，这里装扮一新。

　　回到东京，已华灯初上，都市里再耀眼的灯光也遮盖不住明月的光辉。

　　10月18日，外甥女上班，我们四位开启了奈良、大阪、京都的行程。从东京乘高铁前往京都，由京都到奈良，奈良的新干线比较老旧，但车上是日语、中文和英语播报站名，还是挺让人惊喜的。行李寄存在奈良车站，我们步行前往东大寺。

　　京都车站具有日本特色的装饰风格

人山人海、干净整洁的京都车站。

站内奈良观光广告牌

狭窄老旧的站台，但很干净整洁

奈良车站里最具日本特色装扮的妇人

奈良车站行基菩萨喷泉前的漫画家

街道上装饰奈良的名片～小鹿。

　　前往东大寺的路旁，有一个小小的池塘，水中一景，由石木搭配设计的，颇有禅意。

　　位于奈良的兴福寺是一座开放式寺庙，拥有众多国宝和珍贵佛像，是法相宗总本山之一。兴福寺曾是日本国宝，拥有强大的经济和军事实力，其中的五重塔是日本第二高塔，也是奈良的标志。兴福寺曾是鉴真大师辩论戒律制度的地方，鉴真大师的弟子普照和尚在辩论中胜出，使贤璟接受了新的戒律制度。兴福寺历经1,300年沧桑，经历了重创后最终复兴，成为法相宗的重要寺院。

遗憾作为奈良标志的兴福寺五重塔正在维修，传统中式建筑风格的兴福寺大雄殿因为时间的关系，走过路过，期待有机会再来这里目睹它的风采。

　　进入了奈良公园，随处可见奈良象征之一——小鹿。小鹿乖巧可爱，跟在游客身旁讨食，甚至有的聪明小鹿学会了向游人鞠躬讨食。从公园入口到南大门，成群结队的小鹿处处留下鹿粪和到处可见的小水坑，让这里空气弥漫着与印象中干净整洁的日本城市不和谐的味道，行走中要随时留意脚下的排泄物。好在我们来到的时节正是桂花盛开之际，金桂飘香多多少少掩盖了些许的味道。

　　店铺前恣意慵懒的奈良鹿，悠闲自在的游客，构成了人与自然如此和谐美好的画面！

　　东大寺的南大门——上书汉字“大华严寺”（东大寺的别称），高25米，宽50米，体量巨大，原门曾被烧毁，现在这座是镰仓时代（中国宋元时期）重建的。与常见的日式传统建筑风格截然不同，据说是南宋的工匠所建，展现了南宋江南民间的建筑风格，其插栱连出六跳的支撑结构在中国浙江的许多古建筑中都可以见到。与国内唐构的斗拱相比，显得单薄的多了！

南大门前的甬道挤满了游客和讨食的小鹿。

　　昂首挺胸的石狮子，静静守护着佛家圣地。

　　南大门有很著名的金刚力士像。这对护法神像凶狠地怒目而视，筋肉紧绷，衣带旋绕飘动，张开的手指施展着惊人的魔力，使这对高8.35米的木雕作品展现出一股无与伦比的蓬勃活力，仿佛就如极具爆炸性的火山爆发力一般。

位于右边，眼睛睁大大的、张着嘴，即“阿形”，呈威吓状。阿形力士左手张开，手里发出的是阴气。张着嘴表示着将心打开，使之见到真如。

　　位于左边金刚力士，睁大眼睛，闭着嘴，即“吽形”。吽形力士右手张开，手上发出的是阳气.闭着嘴意味着将心闭上，以割断烦恼。

　　秋霜轻拂，东大寺大佛殿前的树梢上那些曾经翠绿的叶子，如今已染上了金黄的色彩，秋风吹拂，秋叶在空中划出一道道优美的弧线轻盈地飘落在绿色的草丛上。嫩绿的草丛，依然绿意盎然，仿佛是一片柔软的绿色地毯。金黄的枯叶在绿色的映衬下，如一幅水彩画。眼前大殿中千年的的佛陀在这里凝视着生命轮回。

　　距今约1300年前的奈良时代。不仅是一个繁华的时代，同时也是一个相继遭受政变，干早。饥荒、歉收、地震：流行性瘟疫等的惨淡时代。天平12年（740年）2月参拜完知识寺的圣武天皇尊崇《华严经》的教义。看到由民众协助建造而成的卢舍那佛深受广众敬仰的情景十分感动。，于是强烈发愿建造卢舍那大佛

闸述释尊所领悟之境界的《华严经》中主张：

1、宇宙万事万物都是一个整体，相互圆融，相互依存。构成一个和平、和谐、统一的世界.

2、一中知一切 ，一切中知一。

3、愿世间一切有生命之物繁荣。多行善事积极救济苦难之人。世人相互拥有关怀之心。

圣武天.皇深刻地认为世人要相互关怀，心心相达，让下一代的孩童们生活更美好。祈祷着动植物也要共同繁荣。并希望一般国民齐心协力来完成大佛的建造。这样的思想始终贯穿于每个时代的大佛复兴与修理事业当中。一直传承至今。

大佛殿前的八角燈籠 國寶/8世紀

東大寺創建時代的遗物，有幸免於多次

戰亂。由寶珠·笠·火袋·中臺·竿·基壇構成，其特色是火袋很大。各門扉中，四面有音聲菩薩，另外四面共有四頭獅子在雲霧之中奔騰，這些圖案均為菱形格子的鏤空雕。其中尤數音聲菩薩匠心精妙，體態柔軟、執樂器的手腕和胸部的遠近感、迎風舞動的衣袂等等，立體表現無不極其出色。另外在竿的部分，精選了述說燃燈功德的經典並刻於其上。

　　与中国古建显著不同的建筑特征之一的是大佛殿上的唐破风，它是东大寺建筑中一个独特的装饰性屋面结构。不仅体现了东大寺的宏伟与庄严，还承载着深厚的历史文化内涵。

　　大佛像与《华严经》有较大关系，这部佛学经典，对日本人的精神影响深远。

大佛莲花座由向上的花瓣和向下的花瓣组成，这些花瓣雕刻了莲华藏世界图画，描绘了宇宙的模样。

莲花瓣的最下方，以须弥山为中心围绕着7个世界。这个世界为“一世界”，我们也住在其中。1000个“一世界”为“小千世界”，莲花瓣中央画了25条横线，表现这个小千世界的千佛联合而成的“中千世界”。莲花瓣每一片代表一个中千世界，所有花瓣合成的整个莲花座，显示出一个完整的大千世界。掌管这个大千世界的卢舍那佛，是坐在莲花座上的金铜大佛。

螭吻

　　大佛殿，面阔七间，宽约57米，深约50米，高近49米，是世界上最大的木造建筑。为江户时期（1709年）修复，具典型的日本江户时代建筑特点。

大佛殿内的卢舍那佛，高约16米，佛身总重约250.2吨，莲花座约129.2吨，合计重约379.4吨，是世界上最大的铜铸造佛，于江户时代重铸，台座的莲花瓣为天平时代旧物。

卢舍那佛结珈趺坐，衣着朴素，仅用一块布（衲衣）在身上，眉间的白色毫毛散发着慈详光芒。卢舍那佛右手作“施无畏印”.表示“来这里吧”。左手结“与愿印”，放在膝盖上，“与愿印”象征着“满愿”。身后的火焰光背象征烧尽烦恼。

虚空藏菩萨

　　如意轮观世音菩萨，意为满足众生心愿的菩萨。

　　大佛殿内有四大天王塑像，守护着处于中心位置的大佛。四天王是守卫四方的四尊神。东方是持国天，南方是增长天，西方是广目天，北方是多闻天。其中被认为最强的是多闻天。为了守护佛的世界，他们每月下界6次，巡查四方，监察众生的善恶。如有违逆佛法的敌对者，他们将给予惩戒。

增长天王头部像江户时代十八世纪

持国天头部像

　　西方的守护神广目天，眼球朝向外侧，视野宽广，右手持笔记录下众生的品行，左手所执卷轴是准备向帝释天汇报的“报告书”。

　　北方的守护神多闻天，瞪着眼睛，眼球间距小，视线好像经过了变焦，以看的更远。右手托着宝塔，左手举着三叉戟。

　　东大寺大佛殿前面是焚香祷告，进香礼佛的庄重之所，大殿如意轮观音菩萨的后部的一根木柱下部中央被挖了一个空洞，洞宽30厘米、高37厘米、深108厘米，这里确热热闹闹的，老师带着许多小学生在这里排队钻洞，还有专业的摄影师给孩子拍照留念，柱子周围也挤满了像我们一样想拍下钻洞画面的人。据说只要成功从中钻过，就可以祛病消灾、聪明伶俐。孩子们钻柱洞已然成为东大寺一项不可错过的旅游体验。

　　佛殿门口有一座蛮大的木质佛像，披着红色斗篷，据说此佛像很神奇，用手摸它的某个部位就可以去除你身上同样部位的病痛，来自世界各地的游客都在摸佛像，佛像身上都有了包浆，希望每个人都能达成所愿吧！

　　其大佛殿最初在唐代是正统的中国北方抬梁式结构，但经过镰仓时代的重建，转变为了穿斗式建筑，并将穿斗式的“插拱偷心”的特点延续至今。这种结构形式在日本被称为“大佛样”或“天竺样”，属于穿斗结构体系。而在中国南方，穿斗结构多用于民间较小型的建筑上。

　　大佛殿旁的水池，倒影着蓝天白云，倒映着树影婆娑，倒映着高大雄伟的大佛殿，宁静而美丽。

　　东大寺南大门处有一东大寺博物馆，里面展出的是东大寺的文物和东大寺历史介绍。这里是不允许拍照的。奈良公园这边有兴福寺、东大寺和春日大社三座世界遗产，还有奈良国立博物馆。从东大寺出来精疲力尽的我们也没有时间去其他的地方，期待着有时间来了解一下承载日本历史的这些文化遗产。

奈良的具有地域特色的井盖，奈良小鹿和樱花

　　在奈良匆匆来顿韩餐，天色已晚，取上行李，赶往大阪，准备和外甥女汇合，开启明天的大阪之行。

过街天桥上一对可爱的小姑娘，边歌边舞，欢快的节奏，动人的歌声，驱散了一天的疲惫，灯火阑珊的夜晚，如此美妙！

步行走到我们订制的民宿，一座典型的日式二层小楼，楼下小小的庭院整洁干净，院内种着花花草草。这家民宿的老板是地道的日本人，女婿会日语，交流中得知，个子不高的老板年近古稀，声如洪钟，笑声朗朗，会几句汉语，自我介绍叫松川 ，太太是上海人。热情的松川先生给我们送来零食和饮料、啤酒。还开上自己红色的小汽车带我们去转大阪城。

松川先生开车，女婿坐在副驾驶座，两个人交谈甚欢，坐在后排的我和妹妹也不知二位在谈论什么，他们还看向后排的我们，狡黠的笑着，转眼开进一个胡同，一排二层的日式房子，每家店门口挂着白色小灯，一块小牌子写着一些文字，门口坐着一位年纪较长的妇人，每家中间坐了个很好看的小姐姐！无死角专业打灯，精致的妆容，穿着得体的衣着，偶有几位酥胸微漏，每位都端坐在矮矮的炕桌后面，有几位美女小扇遮面，似有犹抱琵笆半遮面的感觉。我们忽然明白过来，放声大笑，没有想到幽默的松川先生带我们来到了大阪城的红灯区。

印象中的红灯区站街女都是搔首弄姿，卖弄风情，衣着暴露。这次可是大开眼界，大阪城是卖弄风雅的坐街女。真是莫名其妙多了一次人生奇妙体验！妥妥的深度游。

离开这里，在灯红酒绿的大阪城兜了一圈，已经晚上10点多了，热情的松川先生又带我们来到地铁口接上外甥女回到民宿。至今想起松川先生，仿佛那爽朗的笑声还在耳畔回想。

　　10月19日，松川先生的民宿干净整洁，上下二层，可以住八位客人，楼上楼下都有卫生间和厨房，非常方便。夜间休息的很好，今天大部队的行程是大阪城和海游馆。

立交桥下街道装饰的不仅有绿植，还有日本特色庭院装饰枯山水，展示独特的日本文化。

大阪的井盖是标志性建筑大阪城的天守阁

　　大阪城是日本三大名城之一，来到大阪，其著名的天守阁是我们必来参观的景点。

天守阁最初是战国时期由丰臣秀吉修建。高达20米，且非常陡峭的城墙是用从日本各地运来的巨石修砌而成。由于天守阁经历多次战火烧毁，现在看到的是二战后由大阪市民集资重建的。

天守阁内部陈列了众多日本将军的影像、人偶和建筑模型等，讲述了日本的风云历史。

　　今日阴霾，来到大阪城公园人口，公园是开放性的，开始淅淅沥沥的下起小雨，时阴时晴，漫步于此，空气各外的清新，我们和来自世界各地的游客涌向天守阁。

公园入口处是象征和平的雕塑

　　大阪城在日本统一的桃山时代是丰臣秀吉的居城、丰臣政权的中心，被称为“太閤はんのお城”。后来德川家康以两次大坂之役（冬之阵、夏之阵）消灭了丰臣家，因此由丰臣秀吉在1583年至1598年间所建筑的大坂城已全部不复存在，后来地表上所能见到的大坂城的遗迹，是1620年至1629年间由德川秀忠修建的相当于全新的大阪城（德川大阪城）。大阪城保留了贯穿整个江户时期所修建的木制建筑、门、仓库等13处建筑。

　　千贯橹是双层结构的隅橹，始建于1620年，于1961年解体维修，位于大手门的北面，对大手门起到重要的防御作用。据说它的名字源于攻打石山本愿寺的信长军队很难攻下这附近的橹，“愿出千贯钱夺下”的传说。

　　这里离大阪机场比较近，时不时有飞机掠过大阪城，看见此情此景，内心很复杂的情感，总让我想起原子弹轰炸广岛。

当年修建大阪城城墙所用的巨大石块

　　高高城墙下的废弃的护城河河道长满了绿植

丰臣秀吉神社

为了祭奠日本传奇人物丰臣秀吉而兴建的。丰臣秀吉出身贫寒，从一个普通的农民成长为日本的统一者，他的故事充满了传奇色彩，激励了无数人，丰臣秀吉于公元16世纪完成了统一日本的大业，结束了战乱的局面。

供奉着丰臣秀吉的神社，典型的日本神社的建筑风格，庄严肃穆，充满了历史的厚重感，香火旺盛，前来参拜的游客络绎不绝。

丰臣秀吉统一日本后，野心不小，妄想征服朝鲜之后，把朝鲜当作跳板，一举拿下中国。甚至他还想把日本的首都迁到北京， 丰臣秀吉曾经说过“在我活着的时候，我发誓要将明朝的领土纳入我的版图之中”。 在1598年，其病死之时，和歌而逝，曰：随露珠之凋零，随露珠消逝，此即吾身。大阪之往事，宛如梦中梦。四百多年已过，日本人的痴心妄想只能是梦中梦。

丰臣秀吉亲手种植的樟树

大阪城中央广场

明治31年（1898）3月，当时以大阪城为据点的陆军第四师团的师团长小川又次栽种的樟树。旁边的纪念碑上刻着，据说秀吉在大坂筑城时亲手栽种的樟树,可惜明治维新大火后只剩下枯株，重新栽种了樟树。关于秀吉手植树的轶事，因为现在的大阪城地表与丰臣时代不同，所以不是事实，而是在明治维新后兴起的秀吉显彰的机势背景下孕育出来的传说。昭和6年大阪城天守阁复兴，本丸作为大阪城公园整备后成为大阪城的“中心树”。

　　来到天守阁下，雨越下越大，雨中的我们周围都是来自世界各地的游客，排着长长的队伍。大家都想登上天守阁去了解一下大阪城的历史、了解一下一代枭雄丰臣秀吉。

　　天守阁高达54.8米高，中国式三层三角形的白墙青瓦古建筑楼阁，雄伟壮观，傲视群雄的气势，它的最高处第8层，遗憾电梯不能使用，既来之则安之，沿着窄窄的楼梯爬上八层高的天守阁顶层，眺望大阪的市景，观赏城顶镀金的八只鯱、鬼瓦，清澈的护城河。华丽威严，雄伟壮观的天守阁，保持着当年傲视天下的气势，昔日丰臣秀吉壮阔的雄心与辉煌永远印记在天守阁一石一瓦故事里。

　　是当年天守阁的菊纹山墙装饰。大阪城天守阁于1931年重建，这个金属饰物是现存山墙封檐板最大的一件。

伏虎（复制品/大小与实物相同）

高15m.宽3.3m

丰臣秀吉建造的大坂城天守阁原是一座装饰极为华美的建筑，最高层（五层)的外侧回廊的裙板上曾绘有伏虎（即“伺机捕食的猛虎”)图案。1931年重建大阪城时，就是根据这一时代的天守阁加以修复的，猛虎的雄姿也时隔316年的光阴重新展现在人们眼前，在最高层的外侧回廊的四面绘有四幅画风迥异的猛虎图，八只猛虎目光威严地审视看四周。这是绘于外侧回廊东西侧中的一只。

天守阁屋脊上的鯱瓦阿像（雄）

高 2m19cm 前后宽 Im10cm 左右宽75cm

重量400公斤

丰臣秀吉建造的大阪城天守阁主楼（又称“大天守”）的最顶部曾装饰有一对金色耀眼的鯱瓦。现在的鯱瓦是在1931年经过研究推测得到复元，并于1996年修复完毕的，青钢铸模的表面有金箔。展品为复制品，大小与实物相同。这是装饰在屋脊上的雄神兽“阿、坛”中南侧的阿像（雄)。

这是丰臣秀吉与德康家族的战争场景

丰臣秀吉与大坂城

丰臣秀吉修建了大坂城，平定了长达百年之久（15世纪下半叶~16世纪下半叶)的战乱，完成了统一日本的大业。

君主织田信长死后，丰臣秀吉继承了织田统一天下的宏愿，他以大坂城为大本营，花费了约8年时间统一了全日本，建立了丰臣政权。一个贫农之子终成为日本的最高统治者，这在日本史上也是前所未有之举。丰臣秀吉将下一目标转向征服中国大陆，并派军入攻朝鲜，遭到接受明朝援军支援的朝鲜军队的坚决抵抗。1598年，丰臣秀吉最终在战争结束之前死去，时年62岁。丰臣秀吉死时,其子秀赖年仅6岁。不久，丰臣家族被丰臣政权的重臣、秀吉的妹夫德川家康等反对派势力推翻，并被夺去了政治实权。1615年，秀赖23岁时，大坂城被德川家康攻陷丰臣家族就此灭亡。

丰臣秀吉与日本人

丰臣秀吉从一个贫农之子成长为日本的最高统治者，这无不让当时世人为之惊叹。他的身份虽然微贱，但依靠自身的才华与努力开辟出成功之路，丰臣秀吉富有传奇色彩的一生也为后世人带来了无尽的梦想与期待。

早在两百多年前，日本就出现了以描写丰臣秀吉的成功故事为内容的诙谐豪放的传记体小说。至今,以秀吉为主人公的小说、戏剧以及电影、电视剧等作品仍是层出不穷、数不胜数，并且深受普通民众的喜爱.这些作品不仅刻画了他细致周到、勤奋努力的一面，也描绘出勇敢威猛、善于精思巧虑等丰臣秀吉性格中的诸多侧面，这些故事有的出自史实，有的纯属创作。从史实看，丰臣秀吉的施政给日本国内外的普通百姓带来了重重灾难，但他至今深受日本人爱戴、其逸事仍流传世间，从他的身上能够映照出旧时日本人心目中的理想人物。

　　从天守阁下来，来到大阪公园广场上特有的一个景点。银光闪闪的时光胶囊之树。

时光胶囊之树

两个“时间舱”，均由特别坚固的不锈钢材料制成。“舱”里分别用29个箱子存放了2098件物品。这些被收藏的物品，作为二十世纪现代文明的标志性作品，来自社会、文化、艺术、自然、科技等领域，不仅有植物种子和布匹材料，甚至还有一些制造商生产出的能够代表当时最先进技术的产品。

人们在地面上为“时间舱”建起一座银光闪闪的“金属墓”。“金属墓”分为上下两层，“时间舱1号”被放在最底层，它要等候6970年的人类来开启。而“时间舱2号”，将在2000年时进行第一次开封，此后每隔100年将开封一次，方便人们查验被埋入物品的状态，同时也是为下一个世纪的人们提供试验参照。

　　大阪城公园城墙一块称之谓“蛸石”的石块，其重量达130吨。据说是通过水路搬运到此，动用了大量的劳动力和资源。蛸石的巨大体积和重量，彰显了大阪城在历史上的重要地位和军事防御的坚固性。

　　小雨依旧淅淅沥沥，走在公园的小径上，脚下是被雨水浸润的泥土，散发着淡淡的清香。秋雨洗礼之下，两旁的树木苍翠欲滴。树叶上挂满了晶莹的水珠，像是镶嵌在绿叶上的珍珠，颗颗回归大地，已经被秋霜染成斑斓树叶在雨中飘落，缓缓地落在地上，为大地铺上了一层金黄色的地毯。

雨中的公园，少了平日里的喧嚣，多了一份宁静与祥和。人们撑着伞，漫步在雨中，享受着这份宁静与美好。遥想数百年前，这里曾是金戈铁马、血雨腥风的权利纷争的战场，而如今，战火消散，硝烟远去，只留下这宁静美好的景致，让人不禁感慨时光的流转与历史的变迁。眼前这秋雨中的静谧与和谐，不禁让人心生感慨，又倍感珍惜。

　　大阪的天空，被连绵不绝的细雨笼罩，雨丝如细针般密密地织着，给这座城市披上了一层朦胧的轻纱。未曾料到，海游馆的进馆时间竟是如此严格地划分，我们只得预订了下午四点钟的入场券。在这段等待的时光里，我们决定漫步于大阪港，这座自古以来便承载着京都海上门户重任的港口。

如今的大阪港，现代化的设施林立，货轮往来穿梭，一片繁忙景象。然而，这富庶繁华忙碌的大阪港，饱含着二战那段黑暗岁月，日军曾无情地强掳中国劳工的血汗，这深重的灾难，如同一道无法愈合的伤口，永远烙印在历史的长河里。

而大阪港，更是许多狂热的军国主义分子踏上侵略之路的起点。他们从这里出发，带着扭曲的野心和对战争的盲目崇拜，奔赴战场，给亚洲各国人民带来了深重的灾难。如今站在这看似风平浪静的海边，海风吹拂，我的内心犹如狂风怒号，波涛汹涌，难以平静……。

　　大阪海游馆是世界最大级别的水族馆，并以拥有巨大的鲸鲨而闻名于世。进馆后穿过隧道型水槽的“水门”,乘电扶梯而上到达最顶层的“日本森林”，由此顺行走螺旋状坡道而下参观各个水槽。以隧道型水槽“鱼类·穿越道·水门”拉开序幕，以阳光普照的“日本。森林”为开端，以世界最大的鱼“鲸鲨”遨游其中、蓄水量金5400吨的“太平洋”水槽为中心，环绕太平洋两圈的路线从地面延伸到海底。

整个场馆其实就是一栋楼，由上往下参观，从8楼沿着螺旋状坡道下到4楼。设计非常有意思且很巧妙，仿佛从地面进入海里一样。

海游馆展示约620种、30000只的生物，其中不仅包括鱼类，还有两栖类、爬虫类、鸟类、哺乳类以及无脊椎动物、植物等，再现了环太平洋的自然景观。

从海游馆出来，夜幕已然低垂。馆外的上面绘制着各式各样的海洋生物，已被灯光照亮，它们色彩斑斓，栩栩如生，仿佛随时会跃入眼前那片无垠的海洋。游客纷纷掏出手机、相机，在此打卡留念，定格下这难忘的瞬间。

大阪海游馆素有世界最大级别水族馆的美誉，然而，当你看过国内的海洋馆，就会知道这里并没有宣传的那么夸张，对比之下，内心变得波澜不惊了。馆内，巨大的鲸鲨在水中优雅地游弋，它们庞大的身躯在光影交错间更显威严；摇摇摆摆的企鹅憨态可掬，迈着小短腿在岸上踱步，又或是扑腾着翅膀跃入水中；飘飘渺渺的水母宛如梦幻的精灵，在水中缓缓飘荡，它们透明的身躯在灯光的映照下闪烁着神秘的光芒；横行霸道的蟹子在水底的沙石间穿梭，挥舞着大鳌，一副不可一世的模样；成群结队的沙丁鱼则像是训练有素的士兵，整齐划一地游动着，时而聚集成团，时而四散开来，展现出海洋生物群体行动的奇妙与壮观。这些丰富多彩的海洋生物，汇聚成一个奇妙的世界，值得我们细细观赏。

然而，在欣赏这些奇妙生物的同时，心中却也生出一丝难以言说的感慨。看着它们生活在那被精心打造的水族箱中，虽有充足的食物、适宜的环境，可不知它们是否真的能感受到自由的快乐。它们原本应在浩瀚无垠的海洋中自由遨游，如今却被局限在这方小小的天地里，供人们观赏。这种被圈养的生活，是我们对自然万物的尊重还是破坏？这或许是一个值得我们深思的问题，也让我们在欣赏海洋馆奇妙景观的同时，更加珍惜那些在自然中自在生活的海洋生物，以及我们赖以生存的美丽地球。

　　明天继续我们的大阪的伏见稻荷大社、清水寺之行。

东瀛行（一）—东京浅草寺、森美术馆、上野公园

东瀛行（二）—东京国立博物馆（上）

东瀛行（三）—东京国立博物馆（下）