兵车行

一棵树

兵车行1

杜甫

车辚辚2，马萧萧，行人3弓箭各在腰 。

耶娘4妻子5走相送，尘埃不见咸阳桥6。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干7云宵。

道旁过者问行人，行人但云点行8频。

或从十五北防河9，便至四十西营田10；

去时里正11与裹头12，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇13开边意未已 。

君不闻，汉家山东二百州14，千村万落生荆杞15。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西16。

况复秦兵17耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者18虽有问，役夫19敢申恨20?

且如今年冬21，未休关西22卒。

县官23急索租，租税从何出？

信知24生男恶，反是生女好;

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！

君不见，青海头25，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

注释

 1．选自《杜诗详注》，中华书局1979年版。关于此诗的创作背景，有两种观点。单复认为是讽刺唐玄宗对吐蕃的用兵(见单复《读杜诗愚得》卷一);钱谦益认为是讽刺唐玄宗天宝十载(751)对南昭的用兵，此时杨国忠专权，谎报军情，弄得民怨沸腾(见《钱注杜诗》卷一)。两说均可通。《兵车行》是杜甫自创的一个乐府新题。元稹认为是“即事名篇，无复依傍” （《元氏长庆集》卷二十三《乐府古题序》)。

2．［辚(lin)辚]车轮转动的声音。语出《诗经·秦风·车邻》:“有车邻邻。”

3．［行人]从军出征的人。

4．［耶娘]同“爷娘”。

5．［妻子]妻子、儿女。

6．［咸阳桥]即渭桥，由长安通往西北的大桥，本名横桥，又名中渭桥。故址在今陕西咸阳市西南。

7．［干（gān)]冲。

8．［点行(xing)]点兵出征。

9．［防河]唐玄宗时，常常征调兵力，防守西河(指甘肃及宁夏一带)，防止西边吐蕃侵扰。

10．[营田]即屯田，指戍边垦荒。

11．［里正]里长。按唐制，百家为里，置里正一人。

12．［与裹头]替征人裹头。古时以皂罗三尺作头巾，新兵入伍时，须装束整齐。唐代男子成丁则裹头巾，象征行成人礼。此处指出发前提前行成人礼。

13．［武皇]即汉武帝,此指唐玄宗。

14．[山东二百州]泛指华山以东的广大地区。山东，古代秦居华山以西，华山以东统称山东。二百州，这里是举整数而言。

15．［荆杞]荆棘，枸杞。野生灌木。这里描写田园荒芜的景象。

16．［无东西]不成行列。意思是庄稼长得不好。

17．［秦兵]指这次出征的秦地之兵,即下文的“关西卒”。

18．［长者]对老人的尊称，指上文的“道旁过者”。

19．［役夫]行役之人的自称之词。

2 0．［敢申恨]哪敢说出心中的怨恨。敢，岂敢。

21．［今年冬]指天宝九年(750)十二月。《资治通鉴》卷二一六:“关西游弈使王难得击吐蕃，克五桥，拔树敦城。

22．［关西]函谷关以西，古称秦地。

23．［县官]代指官府。

24．［信知]确实知道。

25．［青海头]即青海边。

译文

大路上车轮滚滚战马嘶叫，

出征的青年弓箭挂在腰间。

父母和妻儿纷纷跑来相送，

灰尘弥漫天空不见咸阳桥。

亲人们牵衣领足拦路痛哭，

凄惨的哭声直冲九天云霄。

过路的人站在旁边询问原因，

回说官府征兵实在太频繁。

有人十五岁就到北方驻防，

四十岁又被派到河西去营田。

走时年少里长替他缠头巾，

归来时发已白又要去戍边。

边疆的战士已经血流成河，

而皇上扩张领土没有穷尽。

你没听说华山东边二百里州，

千村万寨野草丛生田荒芜。

即使那有健壮妇人来耕种，

田里庄稼东倒西歪不成行。

即使关中兵能吃苦耐鏖战，

被人驱遣与鸡狗没有两样。

老人说征夫怎敢诉说苦怨，

今冬关西兵仍打仗未休整。

县官紧催租租税从哪里出？

百姓相信生儿不如生女好。

生女还能嫁到街坊四邻处，

生儿白死埋没在荒郊野草里。

你没看见在那青海的边上，

自古以来白骨遍野无人收。

那里的新鬼含冤旧鬼痛哭，

阴天冷雨凄惨哀叫声不断。

创作背景

《兵车行》当作于唐玄宗天宝十载（751）。关于此诗创作背景，有两种观点。以往各家多认为是因唐玄宗用兵吐蕃而作。《杜臆》云：“旧注谓明皇用兵吐蕃，民苦行役而作，是也。此当作于天宝中年。”当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”宋代黄鹤见诗中所叙述的送别悲楚之状，与史书记载情况相符，认为是因出兵南征而作。钱谦益在《钱注杜诗》卷一中剖析入微，也力主南征之说。当代说诗者多主此说。

赏析

杜甫的《兵车行》，缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。

诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，突兀展现出一幅撼人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的父母和妻子儿女乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一场塌天大祸，自然是扶老携幼，奔走相送。一个普通的“走”字，寄寓了诗人非常浓厚的感情色彩。亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生离死别，十分仓促，也非常悲愤。“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，车马人流，灰尘弥漫；哭声遍野，直冲云天。这样的描写，从听觉和视觉上表现生死离别的悲惨场面，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧。

接着，从“道傍过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗歌的真实感。“点行频”，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作为例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”诗中的“武皇”实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。

诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”也是隐指唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的见闻，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。

　　从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。

诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，本是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到十分严重的摧残。最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄，场面凄清悲惋，情景寂冷阴森。结尾凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的倾泻，唐王朝穷兵黩武的罪恶也被揭露得淋漓尽致。

　　《兵车行》是杜诗名篇，为历代所推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，顶真勾连，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”“牵衣顿足拦道哭”“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗歌增添了明快而亲切的感染力。

作者简介

杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗一千四百多首，有《杜工部集》。

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