深秋的鸡鸣寺

蔷薇

美篇名：蔷薇

美篇号：12236587

我和爱人于2022年9月下旬来到金陵南京，游览栖霞山后，便坐着地铁来到鸡鸣寺，它位于南京市玄武区鸡笼山东麓小山上，据门口简介得知又称古鸡鸣寺，还叫同泰寺，始建于西晋永康元年（300年），现已有一千七百多年的悠久历史，是南京最古老的梵刹和皇家寺庙之一，也是一座幽静美丽的寺庙，寺院香火旺盛，自古有“南朝第一寺”的美誉，与栖霞寺、定山寺齐名，是当时的中国佛教中心。

唐代杜牧的《江南春》写到：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。译文为千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。由此诗可见证南朝的时候佛教文化在江南十分的流行，而鸡鸣寺就是480个寺庙之首，随着时间推移，朝代不断更替，鸡鸣寺也不断的扩大规模，甚至明朝时期，太祖还亲自为寺院书写了匾额，到了清朝，康熙又为其提书“古鸡鸣寺”。

根据简介得知在1979年，江苏省和南京市政府拨款修葺，落实宗教政策，保护名胜古迹，重建鸡鸣寺，于是修建了老山门，步行台阶30级，山门朝东，门楼上竖写“古鸡鸣寺”4字，山门牌坊“鸡鸣寺”由著名书法家、前中国佛协会长赵朴初所题，黄墙上写“南无阿弥陀佛”6个字，请回原有比丘尼11人，恢复宗教活动，宗诚是主持。

鸡鸣寺内现有天王殿、大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、藏经楼、念佛堂、药师佛塔、胭脂井、豁蒙楼、景阳楼等主要建筑。今天的游客不多，大雄宝殿内奉祀三宝佛，外山门、三大士阁、钟鼓楼、禅房、素菜馆等建筑占地面积约5万平方米。

顺着门前指引牌拾级而上，我们就看到天王殿，里面供奉着的四大天王，分别是：东方持国天王，手执琵琶；南方增长天王，手执宝剑；西方广目天王，手执水蛇；北方多闻天王，手执宝幢。不同的天王手持的宝物不同，是在提醒每人都有自己的职责，尽心尽力地把自己的职责做好，自司其职，互不干扰。

下图的毗卢宝殿又称大雄宝殿，重建于1994年，为寺内主殿，殿内正中供奉毗卢佛，大殿门口有茗山法师书写对联：毗卢尊师久住无量劫圆通三际，清净法身化生百千亿普度十方。

行走在古寺里，能看到钟楼和鼓楼分别在寺里小路的两侧，钟楼里悠扬的钟声如同一曲美妙的乐章，抚慰着城市的喧嚣，沿着历经沧桑的石阶，寺内的古老楼台在烟雨中若隐若现，每日钟声回荡仿佛在向世人诉说着岁月的秘密，让人不禁沉思起历史的变迁和流转的朝代。

鸡鸣寺现如今早已成为南京的代表建筑之一，虽然身处闹市区人来人往，但鸡鸣寺内却有着难得的宁静，也正是现代人们想要的。每当到了日落黄昏时分，从远处向鸡鸣寺望去，那耀眼的夕阳和晚霞与之交相辉映，漫长岁月过去，鸡鸣寺就这样见证南京从古至今的每一次变化，而不变的唯有寺院的钟声。

大雄宝殿的东面为凭虚阁遗址，西面为塔院，塔院内全部采用青石磨光雕花工艺，青石铺设地面，药师佛塔为1990年重新建造，药师佛塔位于鸡鸣寺内，塔高44.8米，七级八面，斗拱重檐，宏丽壮观，药师佛出于梵语，有消灾延寿之意，此塔一直未对游人开放，观音楼西面为豁蒙楼，楼上比较宽敞，豁蒙楼东面即为景阳楼，楼上有对联一副云：“鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观”。这副对联概括了关于鸡笼山、台城、玄武湖、同泰寺和胭脂古井等地名及背后的故事。豁蒙、景阳两楼均有观赏台，供人们凭栏远眺，今已分别辟为茶座和素餐馆，一面临窗。

下图一处开阔地，一头赑屃驮着一块石碑，昂首俯身，石碑是明代《重修鸡鸣禅寺记》碑，虽经五百余年，有所风化，但碑文笔划仍然比较清晰，已经成为了解放初以来鸡鸣寺历史的最重要的史料。

据门前简介得知，南朝梁武帝经常到寺里讲经说法，听众逾万，并曾先后四次到寺内舍身为僧，脱下皇帝龙冠蟒袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人称为“皇帝菩萨”。由于皇帝的尊崇，鸡鸣寺俨然如当时南方之佛教中心，天竺高僧菩提达摩从印度来建康时就居于此，鸡鸣寺与台城（宫城）隔路相对，整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，名副其实，无愧于“南朝四百八十寺”之首的名誉。

鸡鸣寺现如今不单单是一处游览景点，它更是一座久负盛名的佛学院，不仅是国内，经常也有国外的佛教使团来此参观学习交流。

来到寺庙，可得到免费的三炷香，还摆放着许多的莲花油灯供香客们点燃，来此诚心拜佛的人们，也都会在香台前进行朝拜，得到是心灵的寄托，俗话说心诚则灵，说不定心中的愿望佛祖能帮助实现呢！

据简介得知古胭脂井建于南朝陈代，六朝最后的皇帝陈叔宝是个寻欢作乐、不关心国事的皇帝，公元588年，杨广带领五十一万隋兵分八路向建康进攻，并最后攻战建康（南京），当陈叔宝听到外面杀声震天时，才意识到不好，匆忙带着宠妃张丽华、孔贵妃逃到景阳楼下，发现眼前有口枯井，他们急忙躲进枯井里，隋军盘问太监得知他们躲进井里，隋兵们用绳索把三人从井里拉上来，两名妃子当场被杀，陈叔宝被俘，据传说，当时两妃子化妆的胭脂粉，洒落在井栏上，留下千年抹不掉的痕迹，于是得名胭脂井，也称“辱井”，现在鸡鸣寺东侧重新修亭，立“古胭脂井”碑，供游人凭吊历史，2014年7月，“胭脂井的传说”被列入“南京市非物质文化遗产”。

南梁大通元年（527年）梁武帝曾在寺院内写了《断酒肉文》:“若出家人犹嗜饮酒、啖食鱼肉，实则为形同外道”，“若复有饮酒啖肉不如法者，弟子当依王法治问”，这也是开启佛教寺院僧人吃素的传统。

现如今寺院的百味斋素食馆是热门打卡地，非常受欢迎，在游玩的过程中学到许多书本外的知识，又能品尝到好吃的素食，真是不虚此行！