<p class="ql-block">《黑白无常赋》</p><p class="ql-block">人之大者莫乎生死，国之大者莫乎兴亡。然此冥数天道，非心为而可窥之乎。魂者心识，有形体而为心识之依处者也。魂气归于天而形魄归于地，三魂者精气神，七魄者喜怒哀乐怨悲忧。寂兮寥兮而有物混成，先天地生兮而独立而不改。五运终天而万物资始，太虚寥廓兮而肇基化元。天暑衣厚则腠理开兮而天寒则腠理闭，周行而不殆兮而可以为天下母。人以天地之气生兮而四时之法成，东方之域而其治宜砭石。西方之域而治宜毒药，北方之域而治宜灸祔。南方之域而治宜微针，中央之域而治宜导引按偁。阳体阳魄阴魂者乎子也，阴体阴魄阳魂者乎女也。白无常笑颜常开而黑无常一脸严肃，前者一见生财兮而后者天下太平。一阴一阳之谓道兮而仁者见之谓之仁也。智者见知谓之智兮而故君子之道鲜矣，天一坎数兮而由一生二。阴阳合德兮而于天象为日月也，鼓万物而不与圣人同忧兮而盛德大业至矣哉。富有之谓大业而日新之谓盛德，生生之谓易而成象之谓乾。效法之谓坤兮而极数知来之谓占，通变之谓事兮而阴阳不测之谓神。以言乎远则不御兮而以言乎近则静而正，言天下之至赜而不可恶兮而以言乎天地之间则备矣。广大配天地兮而变通配四时，阴阳之义配日月兮而易简之善配至德耳。圣人有以见天下之赜兮而言天下之至动而不可乱也，二气相感而成体而不可执一为定象。故气阴阳迭运者，在阴为无阴兮而阴以之生，在阳为无阳兮而阳以之成也。</p><p class="ql-block"> 嗟呼黑白无常，兹白无常者名曰谢必安，时常满面笑容而身材高瘦，口吐长舌而面色惨白。兹黑无常者名曰范无咎，身宽体胖而个小面黑，黑衣黑帽而面容凶悍。望家乡兮路远山高，荡悠悠兮芳魂消耗也。天伦呵兮须要退步抽身早，儿命已入黄泉兮而故向爹娘梦里相寻告。眼睁睁兮喜荣华正好，把万事全抛兮而恨无常又到。贫病交加兮而蓬牖茅椽，绳床瓦灶兮而才气纵横。高有百丈而深有千重，桥下血河波浪翻滚兮而桥上无扶手栏杆。阴气逼人寒透骨兮而腥风扑鼻味钻心，血水浑波万丈高兮而时闻鬼哭与神嚎，无数牛头并马面兮而狰狞把守奈何桥。天子大蜡八兮而合聚万物而索飨之，伊耆氏始为蜡兮而曰年终祭名者矣。士食旧德之名氏兮而农服先畴之畎亩，工用高曾之规矩兮而商循族世之所鬻。修衮龙之法服兮而盛三雍之上仪，散皇明以烛幽兮而人神之和允洽。西荡河源兮而东澹海漘，北动幽崖兮而南趯朱垠。曷若辟雍海流兮而孰与同履法度，孰与灵台而统和天人。昭灵德兮弥亿年，吐金景兮歊浮云。岳修贡兮川效珍而登祖庙兮享圣神。启灵篇兮披瑞图而获白雉兮效素乌。填流泉而为沼兮而丰圃草以毓兽，盖六籍所不能谈兮而信识昭襄而知始皇矣。礼上下而接山川兮而采游童之欢谣，临乎昆明之池兮而似云汉之无涯。集乎豫章之宇兮而陈轻輢以行炰，芳草被堤兮而兰茞发色。茂树荫蔚兮而鲜颢气之清英，览沧海之汤汤兮而激神岳之嶈嶈。滥瀛洲与方壶兮而蓬莱起乎中央，步甬道以萦纡兮而降周流以徬徨。魂怳怳以失度兮而又杳窱而不见阳，眇丽巧而耸擢兮而设璧门之凤阙。经骀荡而出馺娑兮而洞枍诣以与天梁，内则别风之嶕嶢兮而虹霓回带于棼楣。顺阴阳以开阖兮而激日景而纳光，犹褛眙而不能阶兮而轶云雨于太半。北弥明光而亘长乐兮而凌隥道而超西墉，发五色之渥彩兮而抗应龙之虹梁。光爓朗以景彰兮而荷栋桴而高骧，裁金璧以饰璫兮而雕玉瑱以居楹。树中天之华阙兮而丰冠山之朱堂，仿太紫之圆方兮而列棼橑以布翼。体象乎天地而经纬乎阴阳，白者善之而黑者恶之。以诫人者之所为也，天地无私而律法无情，与其锦衣玉食与人间不如避免万劫不复之冥酷。与其乐土之期觅不如净魂恪守之永毅。</p><p class="ql-block"> 胡江东</p><p class="ql-block">2025—1—12—中国—重庆—丰都</p>