曲径通幽兴福寺

榕树

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‍ 美篇编号：2182211

　　去年11月底我们驱车常熟 ，机缘巧合邂逅了虞山 “兴福禅寺”。 跨街的山门“兴福禅寺”四个金色大字吸引了我驻足细看，字端形正笔力遒劲，左侧小字模模糊糊，倒是两侧楹联清晰可见，是清朝重臣两代帝师翁同龢书 “门外不相关 几越桑田几沧海，胸中无所得 半是青松半白云”，很有些禅意让人浮想。

　　前行走进了一条林间小路，边上溪水潺潺，竹茂径深。路遇一帧铭牌，让我得知了“兴福寺”的前世今生。

‍ 南齐延兴至中兴年间（494–502年）曾任郴州刺史的倪德光舍宅为寺，初名“大悲寺”。梁大同五年（539年）大修扩建，改名“福寿寺”，因寺在破龙涧旁又称“破山寺”。唐咸通九年（868年）懿宗御赐“兴福禅寺”。

　　小路的尽头但见一个巨石“乌龙涧”，我们经过的溪水是“乌龙涧”吗？难不成“乌龙涧”就是“破山涧”？无从考究。听朋友说，相传一条白色独角蛟龙被高僧识破，为防它修炼得道兴风作浪，于是高僧召来揭帝神化为黑龙与之相斗。白龙败冲山而去，山破裂，形成一条山涧，称“破山涧”，涧边的寺庙就称作了“破山寺”。

　　此时传来了钟磬诵经声，循声而去，一面山墙照壁上“华严本山”黄底金字赫然眼前。华严宗是印度传入佛教八大教派之一，细看落款是拈华老人所书。拈华老人法名应慈法师，他遍参名宿博涉经论，民国时期就与月霞法师创办“华严学院”，誉为“近代华严学中兴祖师”手书于此，可见兴福禅寺在华严宗的重要地位，难怪尊为华严宗的根本道场。

　　照壁的对面涧水相隔就是兴福禅寺。跨过小石桥，端祥这个古朴的寺门，一点没有恢宏壮观之感，犹如静卧赋闲的老者，悠悠地诉说古老的故事。两边门联也是翁同龢所书“山中藏古寺，门外尽劳人”，他晚年隐居在此，想必是着迷于深山寺庙的幽雅环境，厌倦门外充满劳碌和烦恼的生活了。

　　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。深感兴建于南朝齐的兴福禅寺历经1500多年风霜，屡废屡兴，在四百八十寺中绵延至今实属不易。且佛学法会不断，禅师高僧迭出，信众香火鼎盛，茂林修竹难掩。我思忖皆因其传奇与名诗共存，华严经与高僧弘法并举所至。

　　相传破山时，一块奇石落在后禅院，石上的纹路左边看象个“兴”字，右边看象个“福”字，寺名便得缘于这块石头。我们来时，正逢华严圣会故未能去后禅院，未能见到这块奇石留下遗憾。

　　唐代诗人常建游兴福禅寺留下《题破山寺后禅院》一诗 “清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声”。此诗一出流芳千载，兴福寺声名鹊起盛极一时。

‍ 宋代书法家米芾手书此诗，对原诗略作改动，那么到底是“竹径通幽”还是“曲径通幽”不得而知。我们一路走来竹茂林密，似乎竹径更贴切些。其实最神来之笔当属“通幽”，那种神秘幽深的意境让人遐想无限。

　　清代乾隆年间，邑人言如泗得米芾手书此诗真迹，他带回故乡请石刻名匠穆大展刻碑立于寺中。唐诗、宋书、清刻集于一碑称“三绝”碑。

‍ 穿越千年共赴一碑，想来也是很奇妙的缘分。只因我们未能走进后禅院，无缘相见，真真又是憾事一桩。

　　走进禅寺，一派热闹红火景象，方醒寺中正在举行华严圣会。但见沿中轴线的红毯上依次为头山门、天王殿、三佛殿、大雄宝殿、玉佛殿，殿殿金碧辉煌佛佛神态栩栩。大雄宝殿前“启建护国消灾华严圣会”横幅红底金字分外耀眼。大雄宝殿内，整齐排列着桌椅，桌面上是与会人员的铭牌。我站在殿门外只一眼就领略了圣会的庄严肃穆，信众们浴沸之心的虔诚。

　　“2500年前，菩提树下的佛陀终于找到了众生烦恼受苦的原因—众生被自己的“妄想执着”蒙蔽了本来具有的清净智慧。为此佛陀示现千丈卢舍那身，用二十一天，为四十一位法身大士开演无上甚深微妙的华严境界，令其永离妄想执着⋯” 我终于明白并感悟深意，华严法会是为感念佛陀二十一日传法恩深，为警策自身精进道业，每年于兴福禅寺启建21天圣会，旨在讲说佛法恭敬三宝，净化心灵祈福众生，理解传播佛教教义，以达解脱和觉悟的境界。

　　这么巧，就让我们遇上如此盛典。虽不是华严信众，但随缘求求福，也不枉来此一趟。据说在兴福禅寺求财最灵，因文财神比干、范蠡和武财神关公、赵公明均供奉在此。

　　兴福禅寺享誉佛界，众多名家大师题匾书联，让禅寺更加蓬荜生辉。我从大门匾额一殿殿看过去，“兴福禅寺”是书法家沙孟海题写，听闻“海内榜书，沙翁第一”，这起点蛮高的。

‍ 天王殿“无上法门” 为持松法师所书。持松法师法号密林，后出任上海静安寺住持，复兴了已失传的唐代密教。

‍ 护法伽蓝 “一杵降魔” 是翁同龢书，我想他晚年隐居在此，若不多留点痕迹怕是说不过去哦。

　　看到“大雄宝殿” 这四个字则是田桓的墨宝。田桓曾任孙中山先生的随从秘书，曾为孙中山镌刻大元帅印。

‍ 大雄宝殿内的楹联“破宇宙人生大谜舍我佛谁敢置喙，证实相色空真理在同仁自觉皈心” 豪气与自律并存，那一定要由持松老法师来撰写方显合乎规矩。

　　最让我们猜谜的是弥勒佛殿 “法雨琼树” 既认不出字也不明其意。问了度娘居然也不知所以，之后请教了几个老师朋友才明白。

‍ 法雨琼树是很美的赞词，赞美那些不仅品德高尚而且还具有大智慧及慈悲心的人。在佛教中象征把智慧和慈悲如甘霖般普降给众生。真是受教了。

　　康有为诗曰 “千载破山兴福寺，六朝栝桂郁云烟。老僧圆塔伤花落，潭影空人更怆然”。兴福禅寺齐梁古刹，我们是偶遇粗看却深感，在漫漫历史长河中佛教文化几经埋没浮沉焕发，其中寓意深邃情感深厚的瑰宝精华，沉淀于芸芸众生心底深处，留香于笔墨烟火缭绕中，是中华传统文化中不可或缺的一部分。

　　兴福禅寺千百年来不绝得道高僧，其中唐代的怀述和常达，后梁的彦偁，宋代的晤恩四高僧有墓在此。四高僧墓已成观赏景区。我们返程时经过四高僧墓园，不知为何竟然铁将军把门。我想了想还是把手伸进铁栅栏拍了两张照片，以示尊仰他们为弘扬佛法所作出的功德贡献。

破山禅院之游学，半是幸遇半遗憾。真有点“半是青松半白云”的笑谈禅意。

　　文· 图编辑 榕树

2025.1.11

【游学感悟】，‍一文激起千层漪，‍