人间事事不堪凭，且随东风话余生！

且行且珍惜

有人说：

你是什么样的，看到这个世界就是什么样的。

不要妄图去改变这个世界，你能做的就是改变你自己。

因此在生活中不断修炼自己，提升心境是极为重要的。

现实生活中，有一种人：

看谁都不顺眼，遇见什么事都想指手画脚。

结果呢？闹得别人不舒服，自己也一肚子气。

其实看别人不顺眼，实际上是你的修行不够。

你看即是你心

世事漫随流水，算来一梦浮生。

——五代·李煜《乌夜啼》

王阳明说：

天下无心外之物，万事万物都是人内心的投射。

一个善良的人目光所及之处，皆为美意；一个恶人，他眼中的世界就荒芜阴冷。

某天，苏东坡和佛印和尚在林中打坐。

日移月动，竹影摇晃。一片寂静时，佛印突然开口，对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”

苏东坡听了心里一阵欣喜，又起了捉弄他的念头。于是看着佛印的倒影，说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”

佛印没说什么，只是微微笑。

苏东坡回去之后，心中暗暗得意：总算让佛印和尚吃了个闷亏。

但是相比之下，到底是谁输了呢？

心里有佛，看谁都似佛。

现代心理学研究表示，我们会更厌恶那些，跟自己有类似缺点的人。也就是说，一个人如果在外界看到了类似自己的缺点，那么他会愈发生气，愈发排斥。

那些总说别人愚蠢的人，其实是对自己的智力不够自信。那些总说别人“物质”的人，自己可能才是真正的拜金主义者。

所以我们要学会放下对外界的执着和依赖，转而关注自己的内心。

久而久之我们就会发现，美好和奇迹并非来自外界，而是源自我们内心的投射和创造。

用心去感知世界，用爱去创造生活，让自己的心灵成为一片充满阳光和希望的净土。

君子和而不同

和羹之美，在于合异；

上下之益，在能相济。

——宋·欧阳修《朋党论》

孟子有云：

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

在这个世界上每个人都有独特的个性，一个人在与别人交往中，如果能很好的理解别人，尊重别人，那么他一定会得到百倍的理解和尊重。

因为世界没有两个完全相同的人，更加没有两个完全相同的意识。

在一次文学探讨上，一位诗人跟陶渊明聊天，过程中谈到一句诗词，并且表达了对这句诗词的理解。

却万万没想到陶渊明则完全不认同他的说法，两个人差点翻脸。

双方彼此争夺不下，场面一度陷入僵局。

恰逢陶渊明的一位文学好友过来，了解了两个的争吵过程之后，仔细聆听了那位诗人的看法，表达了自己的赞同。

陶渊明很是不解，问自己的朋友为何要偏袒那位诗人。

他朋友说道：每个人都有自己独特的想法，文学中更是不例外，不能强求每个人的思想都是一样的。

与其双方争持，不如接纳不同，这样既尊重别人，也显得自己有修养。

一番话顿时让陶渊明醍醐灌醒。

孔子有云：君子和而不同。

人品修养达到一定程度的人，都懂得尊重他人的“不同”。

尊重自己与他人不同，则会让你独树一帜。

尊重他人与自己不同，则会让你海纳百川。

在生活中懂得尊重不同，不会因别人的忤逆气急败坏，不会因别人的拒绝而愤愤不平。

还会让你的人生上升一个高度，遇事洒脱，变得更加悠然自得。

正如作家亦舒说的那句话：

每个人说另外一个人，道理总是一箩筐一箩筐，丈八的灯，照见别人，照不见自己。

做人最忌讳的，莫过于自以为是，用自己的尺子去度量别人的人生，把别人的生活放在自己的天秤上称重。

凡事不要想当然

河中石兽何处寻，上游寻觅方为真。

——清·纪昀《河中石兽》

人生漫漫长路，懂得换位思考，遇事不轻易下判断。

有一次孔子和弟子们忍饥挨饿，大家七天没有吃到米饭，颜回在外面找到一些米，拿回去煮饭，在米饭快熟的时候，孔子偶然看到颜回掀起锅盖，抓了一把米饭往嘴里塞。孔子默默地离开了，装作没有看见，也没有去责问颜回。

等颜回煮好了饭，将饭食献给孔子的时候，孔子才说：“我刚刚梦到祖先了，我想，我们应该把这锅没有动过的白米饭，先敬献祭祀祖先。”

颜回立刻拒绝：“不行的！这锅饭我刚才已经吃了一口了，不能用作祭祀！”

孔子看着颜回说：“为什么要这样做？”

颜回说：“因为刚才煮饭的时候，房梁上掉了些灰尘在锅里，我觉得沾了灰的白饭扔掉可惜，于是就抓起来吃了。”

孔子听闻，教育弟子们说：

“平时，我最信任的就是颜回，可是今天见到他抓饭，我还是会怀疑他。你们要牢记这件事，不要随意用自己的看法去度量别人，要了解一个人，真的不是容易的事情。”

古人有云：

“子非鱼，安知鱼之乐？”

每个人都有自己的活法，都有不同的生活方式、兴趣爱好，面对那些自己不能理解的人或事，要以宽容的心态包容。

看人不顺，未必是别人不对，有可能只是自己不能理解而已。

成熟，就是允许、尊重别人与你不同。

所谓成熟，就是不断的去掉“我执”，面对那些我们看不惯的东西，不再指指点点，而是尝试去包容、接纳。

愿你懂得，看谁都顺眼，是一种智慧，更是一种修行。