三月牡丹三九开

槐树风

　　又是早睡早醒，叫我如何遣怀，想到白日牡丹，楼前逆寒而开，心里一时稀奇，顺手拍得照来，此会正好文章，只为有些聊赖。话说白日百无聊赖，尚可四下走走，这五更寒里，也只能捣鼓些文字了。

念到牡丹，网上搜索起来，还真的给我补了许多课。

牡丹之名，最早出自东汉《神农本草经》‌。该书详细记载了牡丹的药用价值和名称。

牡丹入诗，首见《诗经．郑风．溱洧》，当时还不叫牡丹，人称芍药。诗云：维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。"古时牡丹和芍药并未明确区分，后来才有了木芍药（牡丹）和草芍药（现在的芍药）的说法。‌现在男女有爱，赠送玫瑰，这做法来自西方，我们是被全球化了的。我们的先人们，赠送的是牡丹。

武则天贬牡丹一事，广为流传。武则天有诗《腊日宣诏幸上苑》：“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”作为女皇，武则天需要些一些天命做依据的，自然会拿一些祥瑞说事，甚至人为地做出一些祥瑞来，也未可知。这逆时的花，对于拥护武则天的是瑞，对于反对的则是妖。至于武则天贬牡丹一节，正史没有记载。有无其事不重要，牡丹因此更加人格化，进一步借此巩固了在百花中地位，是事实。

牡丹作为国色，誉为天香，是武则天以后的事了。较早见之于唐诗的，是刘正封《牡丹诗》：国色朝酣酒，天香夜染衣。丹景春醉容，明月问归期。从此，牡丹有了国色天香名号。后来又有了刘禹锡的“唯有牡丹真国色”。这句诗反过来看，牡丹国色的地位，在当时还是有些争议的。

古时候，牡丹虽没有顺从武则天的旨意，但在冬天里开放，还是有的。宋苏轼在《和述古冬日牡丹四首》中写道，“一朵妖红翠欲流，春光回照雪霜羞。化工只欲呈新巧，不放闲花得少休。”

将牡丹最早入画的是东晋大画家顾恺之‌。顾恺之在创作《洛神赋图》时，为了使画面更加完美，在画卷中加入了几株盛开在洛水之畔的牡丹。

我见过冬海棠，昨天在楼前见得两三朵开了的牡丹，还有些大小花苞。天天边上过，以为月季，没想到是牡丹。 大冬天里开牡丹，无论作何解释，终究是少见的。见仁见智，不瑞冒昧，这里咱也略抒浅见。

三月牡丹三九开，

是瑞是怪任人裁，

顺时国色逆时妖，

唐宋诗家自遣怀，

花草有灵性向暖，

世间少见多疑猜，

当初天地一混沌，

谁能分出四季来。