<p class="ql-block"> 我的父亲乔廷贵（1885一1949)，出生在山西省洪洞县万安镇北门，祖父就他一个儿子，但却有九个孙子。三代人没有一个女孩。</p><p class="ql-block"> 父亲自幼家境贫寒，十三岁刚懂事时即被认为务农不会出息的祖父送往平遥商城一店舗做学徒，从给店主端茶送饭，到接待顾客，学会了些待人接物和处世的本事。三年后回家自已做起了“货郎担”生意，揺起“拨浪鼓”走街串巷，效益不错，比种地强。</p><p class="ql-block"> 拨浪鼓是一种古老且传统的民间乐器和玩具，最早出现于战国时期。它的主体是一面小鼓，两侧缀有两枚弹丸，鼓下有柄，转动鼓柄时弹丸击鼓发出声音，招揽顾客。</p> <p class="ql-block"> 历经几年的磨炼，由走街串巷，到坐地摆摊，成年后竟开了一座粮店，并日渐做大，可见父亲具有经营商业天赋。</p><p class="ql-block"> 现在的万安中大街，万安中学对面和南大街东侧大片地面，就是父亲的粮食集，隔街有多间店舗名《庆丰恒》为接待客商的地方。</p><p class="ql-block"> 下面这间当下仍在经营日常杂货的小店舖，就是父亲留下的唯一祖产，唯一的。由老二乔佺寿的孙儿媳李小芳经管。其前身就是《庆半恒》原址留存的一间，其内有一狭长的小院，多用于招待远方客商。</p> <p class="ql-block">《大院记忆》</p><p class="ql-block">圣都故居位北门，</p><p class="ql-block">和睦处世众友邻。</p><p class="ql-block">奋进诚信传家宝，</p><p class="ql-block">仁爱孝悌育子孙。</p><p class="ql-block">适逢百年大变局，</p><p class="ql-block">且看今朝多忠魂。</p><p class="ql-block">先祖列宗天堂会，</p><p class="ql-block">九个儿子少一人。</p><p class="ql-block"> 2023/4/13</p> <p class="ql-block"> 这个四合院，在1948年土改前先被没收改做保健站，后又被分给村民，再后来又改做小学用，1964年农村四清运动，推行桃园经验，又强行将已没有土地，去世了多年的父亲”正式“定为地主，并郑重其事的通知了在外工作的儿子更改成分，“莫名真妙”由富农变成了地主成分。这大概最能说明中国农村大半个世纪的变迁史。</p> <p class="ql-block"> 耐人寻味的是这座大院在1948年脱离乔家，几经转换其用途，不管其地面建筑如何变化，转来转去历经五十多年，到世紀末最终其宅基地仍恢复乔姓，由村政府宣布交由乔家处置。这人间沧桑也深奧莫测啊！！</p><p class="ql-block"> 只是苦了在外工作的后代，背个家庭成分的包袱负重而行，比同龄人的付出多之又多，直到胡耀邦出任中央组积部长那个时期情况才开始好转。</p><p class="ql-block"> 农村问题始终是中国的头号问题！</p> <p class="ql-block"> 1936年，正是我父亲的粮食生意处于鼎盛时期，红军开始东征，一股铁流过黄河直插洪洞赵城晋南富庶地带，而且总部就驻万村、马牧、高公村一帶，父亲那个粮棧就成了招集发售“爱国卷”的对象，我在另篇文章已提到，这里就不再说。</p><p class="ql-block"> 从此父亲商业破产。只能安下心来，去种地生活。他说，还是要有地，地别人拿不走！</p> <p class="ql-block"> 无话可说，我父亲乔廷贵在万安人民心目中，是个好人。没有做过坏事，他后来不应该受到那么多伤害，有人对他说句公道话，我们后人就安心了，”义士”称之过誉了。</p><p class="ql-block">又不是“桃园三结义”，更不像“水浒聚义亭”，”义士”之称谓何来？</p><p class="ql-block"> 乔家老七留言。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> ————————————</span></p> <p class="ql-block">乔欣宛第六代孙</p> <p class="ql-block"> 我是1 948年深秋离开父亲的，父亲因被“九分区”收押山区受酷刑而伤痕累累，体质虚弱，迁放回家，此时我和五哥也从刚解放的临汾回来，同在家里的二哥八弟还有年幼的九弟，侍奉父亲。全家人均靠肩桃生意为生，那年我刚十九岁，是主要劳力，隔三插五可以给父亲买上几两白酒，半斤豆腐给父亲改善一下生活。</p><p class="ql-block"> 还是父亲有远见，决定我必须另找出路，去陕西找老三。趁天气还不太冷马上成行。这些都在《悠悠徃事》有记载就不赘述了，</p><p class="ql-block"> 令人痛苦的是，我出行陕西不几个月，父亲即痛苦的离世，因气接不上，是靠在八弟和九弟的肩膀上离开了这个不公的世界。</p><p class="ql-block"> 我很懊悔没有再多陪父亲几天！</p> <p class="ql-block">鹧鸪天</p><p class="ql-block"> 《 別父》</p><p class="ql-block">残月星稀九月天，</p><p class="ql-block">秋风叶落五更寒。</p><p class="ql-block">依依难舍生身父，</p><p class="ql-block">久久唏嘘不孝男。</p><p class="ql-block">肝肺裂， 箭心穿，</p><p class="ql-block">语塞声咽泪涟涟。</p><p class="ql-block">行程千里何足惧，</p><p class="ql-block">但愿明朝再相见</p><p class="ql-block">1948年深秋</p> <p class="ql-block"> 但是，时过半世纪之后看来乔家依旧兴旺发达，人丁兴旺，有多少个六代孙了？也说不清楚。下面有个由乔家三代乔百管做的一个统计，几年了也在动态中变化。供参考。</p> <p class="ql-block"> 我的父亲辛劳一生，只做了两件事：一是因为务农没有出息，从学徒，商贩开始从事商业经营，积累了数万银元的资产，悉数一次性在1936年红军东征时，提前交纳了“爱国卷”；二是认为活资产不如有土地保险，用了十多年的时间，省吃俭用从农民手里一亩一亩买土地，最后买成了一个地主，土改时也一次性返还给农民。</p><p class="ql-block"> 这就是我的父亲。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> ————————————</span></p> <p class="ql-block">万安北门乔氏家族后裔分布图</p> <p class="ql-block">统计，</p><p class="ql-block">乔家先祖后人总计188人</p><p class="ql-block">*在乡——101人</p><p class="ql-block">（经乔百管复核无误）</p><p class="ql-block">其中，</p><p class="ql-block">老大——15</p><p class="ql-block">老二——15</p><p class="ql-block">老四——18</p><p class="ql-block">老五——38</p><p class="ql-block">老八——15</p><p class="ql-block">*离乡 87人</p><p class="ql-block">其中，</p><p class="ql-block">老三——35</p><p class="ql-block">（三原，咸阳，渭南，西安，江苏，广东）</p><p class="ql-block">老六——22</p><p class="ql-block">（唐山）</p><p class="ql-block">老七——22</p><p class="ql-block">（新疆，韩城，济南，西安）</p><p class="ql-block">老九——8</p><p class="ql-block">（铜川，西安，国外）</p><p class="ql-block">The end</p>