浙6游（3）十七年前游诸葛八卦村

老武

2008.3.29-3.30.

3月29日15：15，我乘公共汽车离开大慈岩风景区，15：30到诸葛八卦村。

诸葛八卦村，隶属于浙江省金华市兰溪市诸葛镇，原名高隆村。元中后期，诸葛亮二十七世孙诸葛大狮，精迷堪舆，见高隆上宅地形独特，便以重金求得土地，携子孙十二人始居于此，并以祖制九宫八卦布局设计村落。其后宗族繁衍，“诸葛”替代了“高隆上宅”的村名。

它是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。

诸葛亮（181年—234年10月8日），三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮躬耕于南阳。刘备依附荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州，联合孙权共同对抗曹操的《隆中对》，刘备根据诸葛亮的策略，成功占领荆州、益州之地，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。章武元年（221年），刘备称帝，任命诸葛亮为丞相。刘备伐吴于夷陵之战失败后，刘备于永安托孤于诸葛亮。刘禅继位后，封诸葛亮为“武乡侯”，领益州牧。诸葛亮勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，但未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁。后主刘禅追谥为“忠武侯”，后世常以“武侯”尊称。东晋桓温追封为“武兴王”诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中“忠臣”与“智者”的代表人物。

村中建筑格局按“八阵图”样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。

数百年来村中居住的诸葛亮后裔并没有意识到小村布局的奇妙之处，身在“八阵图”，不知八卦形。直到从一本旧书中查到相关记载，这一奥秘才大白于天下。

1.钟池

位于诸葛村的中心，面积3.6亩，一半水塘，一半陆地，水陆间界线弯曲呈倒S形，构成一个阴阳太极图。陆地被村民用作晒场。易经上说“东南为阳、西北为阴”，再加上“天圆地方”之说，空地和钟池正呈阴阳太极图形。

钟池是诸葛八卦村的核心所在，也是布列“八阵图”的基点。

陆地靠北和钟池靠南各有一口水井，正是太极中的鱼眼。

这是陆地靠北的水井。

这是钟池靠南的水井。

诸葛八卦村一带地形如锅底，中间低平，四周渐高。围绕着钟池，除了醒目的大公堂外，都是高高的马头墙和高低错落的黑瓦屋顶。

四方来水，汇聚锅底，形成了钟池。

以钟池为中心，有八条小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土岗，其平面酷似八卦图。

钟池边通往村内的小巷较为笔直。

钟池的南岸是一个陡坡，顺着陡坡而建的几幢大房子从北岸望去一幢比一幢高，加上前面贴水一溜小平房，跌宕起伏。

2.大公堂

位于村的中心，坐北朝南，位于钟池北侧，始建于明代。

门庭飞阁重檐，高约10米，上悬一块横匾“敕旌尚义之门”。顶层有明英宗于正统四年（1439）所赐盘龙圣旨立匾一方，表彰诸葛彦祥赈灾捐谷千余石的义举。整座建筑古朴典雅，气势恢宏，保存完好。

大门两边有“忠”“武”二字，是因为诸葛亮生前被刘备封为“武乡侯”，逝后被刘禅封为“忠武侯”。

祠堂前后五进，建筑面积700平方米。

里间十分开阔，可供村民举行活动。

3.上塘古商业街

诸葛八卦村属三市交界处，交通十分发达，每天来往的行人商客非常多，村里的人便利用了这一点，围绕着水塘陆陆续续地开设了大大小小的商铺，这便形成了后来的上塘商业街。

沿小街走到一个开阔的水塘边。

这就是上塘。

上世纪五十年代末，上塘曾被填平。

本世纪初，诸葛后代筹钱将其重新挖开，恢复了上塘的原貌。

上塘原水塘周围都搭建有水阁楼，店铺与住宅合一。

水阁楼现在就只有这一排十几间了，横在上塘和下塘之间。

以前，沿街连片的水阁楼搭在靠岸的水面上，全用木结构、木桩、木柱、木樑、木地板、木墙壁、木排门，水阁楼统一连排建造。上下两层，临水有挑台。

上塘古商业街的南侧

塘边的木结构房多为经营餐饮、杂货、手工艺品的小店，另一些砖木结构的房屋多为民居。

上塘和古商业街的北侧

4.天一堂

从明代起，诸葛氏家族遵从“不为良相，便为良医”的祖训，在大江南北和中南亚地区开设了三百多家药店，如今诸葛村四代以上的中药世家就有十四家。据光绪《兰溪县志》载，一向发达的兰溪中药业，有三分之二是诸葛族人经营的。天一堂创建于清同治年间，距今140多年，创始人诸葛棠斋是诸葛亮47代后裔。他生于清道光甲辰年，原是儒士，国学生，钦加五品衔。后弃儒辞官经商，致力于药业经营。棠斋先生精于鉴别药材，善于经营管理，习药经商恪守“道地药材”、“货真价实”、“童叟无欺”，以“敬业”、“为民”为办店宗旨，十分重视本店声誉与商业道德。如“天一堂”精制的全鹿丸，“天一堂”监制的“诸葛行军散”、“卧龙丹”皆按古方配料精制而成，疗效显著，为家藏必备良药。诸葛棠斋也成为当时浙江药业界的佼佼者。

“天一堂”后花园被称为“中药活标本园”。

园内种植着许多种中药材。

鹿苑里养了几只鹿。

萃贤斋

幽静之处。

鱼池

这栋房子的门上有“药膳”二字。

亭子和连廊。

小桥流水。

亭子、水池与假山。

天一堂后花园是八卦村的最高处，站在天一堂可以俯瞰大部分村落。

重重叠叠的黛瓦粉墙组成的院落，左右相连，上下错落。

村里的房屋都是徽式建筑风格。

白墙黛瓦。

远处是上塘商业街。

眼前的村子，如水墨画卷般铺展开来。

月洞门，正中有“求索”二字。

5.宰相祠堂

聚禄塘在村子东南头，是一个长方形的大池塘。

聚禄塘周围尽是依水而建的黑瓦白墙的老房子。

聚禄塘西则就是为纪念诸葛亮而建的丞相祠堂。

祠堂是高隆诸葛氏族的宗祠，是诸葛家族供奉先祖和祭祀的场所。

奇特的是丞相祠堂没有大门，只有边门。据说古村落为了减少邻里纠纷，方便出入，以“门不当，户不对”为建筑原则。

丞相祠堂始建于明万历年间，座西朝东，平面按“回”字型布局，由门厅、中庭、庑廊、钟鼓楼、享堂组成。总面积为1400平方米。

祠堂里供奉的诸葛亮像。

6.其他

乡会两魁

诸葛琪（1655——1717），自焕如，本村人，诸葛亮第39代孙。诸葛琪嗜酒善诗，有太白遗风，家族读书氛围上佳，颇刻苦用心，文章也上乘，少年补邑廪生。康熙二十九年（1690）他参加庚午科的乡试，获得第六名，成为举人。康熙四十五年（1706）诸葛琪上京应丙戌科会试，中式获得第二名成为贡士，殿试名列二甲第四十六名赐进士出身，他是诸葛村历史上第一位进士。诸葛琪在乡、会试中取得第六名、第二名，时称“乡会两魁”，魁字意为首，泛指名列前茅，文才极高之意。

通往村外的小巷渐趋曲折。

许多小巷纵横相连，似通非通，犹如迷宫一般。外人进入小巷，往往好进难出，甚至迷失方向。

小巷又派生出许多横向环连的窄弄堂。

诸葛村很多民居大堂内天井照壁上写的“福”字很特别，细细观察这个福字的结构组合，左边偏旁为鹿，谐音禄字，右边偏旁为“鹤”，“鹤”代表长寿，暗藏“寿”字，鹿鹤相逢为“喜”，本字为“福”。原来它蕴涵着“福、禄、寿、喜”这四个字。

民居门上的楹联都与诸葛亮有关。

诸葛八卦村内共有18口大大小小的池塘。许多房子临塘而建，青砖黛瓦倒映在水面上。

村民在池边洗菜。

街巷纵横相连。

村内现保存完好的明清古建筑有200多栋。

沿曲折窄巷穿梭在高墙下，走过或闭或半开的院门前。

黑白斑驳的墙是历史留下的痕迹。

巷弄里很少有人，静谧安宁。

村里的民居大多具有“青砖灰瓦马头墙，肥梁胖柱小阁楼”的风格。

诸葛村除了村内屋巷构成的内八卦，村外围绕着八座小山，形成一个天然的外八卦。当年日军侵入浙中，到此附近。因为村庄被屏障般的山冈遮掩，所以没被侵略军发现，未遭侵害破坏。

没想到诸葛村竟然保留得这么完整。

村落格局、肌理和水体、建筑 建筑基本上保持原状，没有多大变化。

走在青石铺就巷道上，仿佛置身于世外异域，穿越了时空。

诸葛村除了绝大多诸葛后裔，尚有诸如王姓等少数人家。平时讲究族群之间、族群内部之间和睦相处，如建新房时，正门互不相对，寓意不发生冲突。族群内部发生矛盾冲突，遵循族长、长辈闭门商议制，视是非曲直及事情紧要和严重程度，酌情处理。

"非澹泊无以明志，非宁静无以致远"，成为了诸葛后裔的核心价值观。村风村貌和睦正气，团结互助，积极向上。夜不闭户，路不拾遗。

诸葛八卦村的发展，足可以让诸葛亮含笑九泉之下。

3月30日9:05乘公汽离开诸葛八卦村。

由于时间长久，记忆难免出错，欢迎批评指正。