古墓奇书

墨趣

马王堆汉帛《老子》【道经篇】 　　位于湖南长沙的马王堆西汉家族墓于1972 ～1974年进行过3次考古发掘，墓葬结构宏伟复杂，出土文物十分珍贵。 　　1973年11月马王堆发掘的三号墓出土了珍稀帛书，字体多为隶书，少数是篆书。其中帛书《老子》有甲、乙版本，甲本是篆体，共5344字，抄于公元前206年以前，乙本是隶书，5342字，抄于公元前179年左右，乙本抄写时代晚于甲本，甲本多用古字，乙本用今字。 　　马王堆汉墓出土的两个版本都是《德经》在前，《道经》在后，其次序与传世本相反，符合老子淳德归道、全德复道的本意。 　　《道德经》是道家学派之经典，又称《老子》或《五千言》。马王堆出土帛书前的最早传世本为三国时期魏国·哲学家＆玄学代表人物王弼的《道德经注》。 　　专家认为，《道德经》成书于公元前485年，距今2500年，马王堆出土的帛书版应为公元前168年以前的写本（汉文帝时期）。 道经妙意今仍用 其一【帛书甲本】道，可道也，非恒道也。【帛书乙本】道，可道也，口口口口。【王弼注本】道，可道，非常道。 【古为今用】 股市投资之道，虽然入市之人，人人能言，但其成功之道绝非众多参与者所能理解之道。 其二【帛书甲本】上善治水，水善利万物而有静。【帛书乙本】上善如水，水善利万物而有争。【王弼注本】上善若水，水善利万物而不争。 其三【帛书甲本】 㨁［ zhì 注：握持］而盈之，不口口口。⋯⋯金玉盈室，莫之守也。【帛书乙本】 㨁［ zhì 注：握持］而盈之，不若其已。⋯⋯金金玉口室，莫之能守也。【王弼注本】 持而盈之，不如其已。⋯⋯金玉满堂，莫之能守。 其四【帛书甲本】 天物云云［注：芸芸］，各复归于其口口口，静，是胃复命［注：复归本性］。复命常也，知常明也。【帛书乙本】 天物云云，各复归于其根，曰静。静，是胃复命。复命常也，知常明也。【王弼注本】 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。 其五【帛书甲本】故善口口口之师。不善人，善人之资也。【帛书乙本】故善人，善人之师。不善人，善人之资也。【王弼注本】故善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。 【古为今用】 善于股市投资之人，应是不善于股市投资之人的老师，而不善于股市投资之人所犯错误，应成为善于股市投资之人的借鉴。 其六【帛书甲本】知人者知［注：同智］也，自知口口。口口者有力也，自朕者口口。口口口口也，强行者有志也。不失其所者久也，死而不忘者寿也。 【帛书乙本】知人者知也，自知明也。朕人［注：胜人］者有力也，自朕者强也。知足者富也，强行者有志也。不失其所者久也，死而不忘者寿也。【王弼注本】知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 《五绝·古墓奇书》墨趣帛书出古墓，道始越千年。睿智得心静，明哲悟自然。