奇门遁甲对二十四节气的应用

雁鸣晚渡

地球上四季变化的原理

二十四节气是节气与中气的总称，节为月令之开始，气为月令之中气。据《尚书·尧典》中记载：“日中星鸟，以殷仲春”，“日永星火，以正仲夏”，“霄中星虚，以应仲秋”，“日短星昂，以正仲冬”。以上记载中的日中、日永、霄中、日短，就是后来的春分、夏至、秋分、冬至四节气。二十四节气的制定是根据地球绕太阳公转的运动规律而制定，因此每一个节气都能真实的反映太阳所在的位置。

地球绕太阳运行的轨道不是圆形的，也不是轴线平行的，而是椭圆形的，且倾斜66度34分，绕太阳一周之后，在其赤度上下留一条∽形的轨迹，也就是太阳在天空中周日视运动的轨道称为黄道，∽形的两个波峰一个为“冬至”节气，坎宫一阳始生之地，标志着奇门阳遁局的开始，显示出阳气自冬至开始而递次增强。另一波峰为“夏至”节气，离宫一阴始生之地，标志着奇门阴遁局的开始，显示出自夏至之后阴气递次增强。其中包含“阴极阳生、阳极阴生”的太极原理。地球绕太阳一周为360度，二十四节气的春风点为零点，将黄道等分为二十四段，每段15度，太阳每够行15度就表示到了一个节气。每宫管45度故一宫有三节气，八宫合二十四节气。

奇门在二十四节气的基础上又进一步将每一个节气分为上、中、下三元，每一元五日，三元十五日为一节气，实为古天文历之“七十二候”，奇门“烟波钓叟赋”中“太公删成七十二”即为此说。

在古典名著《三国演义》中，诸葛亮与东吴鲁肃论及“用兵之道”时说：“《七十二候图》，成图于周公，将节气周天三百六十日，分类别之。五日为候，三候为气；六气为时，四进成岁。将一年之中的节气更替，万物衰荣一一道明；何时虹藏不见，何时雷始收声，何时土润涛暑，何时雾霾蒸腾．．．如此只须谙熟于胸，融汇于心，运用得当，便可胜于百万雄兵！”真可谓：运筹帷幄之中，决胜千里之外。奇门遁甲便是以二十四节气和七十二候为基础建立起来的一种时空坐标系，用以推断天地万物的生成变化规律。