<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">唐晋油画《老董》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">寻找情感的突破口</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>柴 然</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 诗人雪野写于7年前的《粮食》一诗，显而易见，是一首非文学圈子或者说非现代诗圈子之作。套用某文艺批评家评论电视连续剧《无悔追踪》剧本创作的话说，是“历史的智慧，人民的记忆”；除此之外，《粮食》还是民本思想的凝练，还是民间情感的浇融。</p><p class="ql-block"> 但是，像《粮食》这样具有广泛认知的力作，如果只能在我们所处的诗歌小圈子之内打转，几个诗友扎堆儿提那么几句，《粮食》冲不破我们自身的樊篱，不能回到人民中间去，短时期看，它的价值就不能得到其应有体现。</p><p class="ql-block"> 博尔赫斯对此看得更透彻：“如果一个作家的书卖出两千本，那如同一本也没卖，两千这个数目太小了。”而作为它的喜爱者，又是雪野本人的朋友，就有责任去做这样的推介工作。我们不可无视它的存在，佯装视而不见。尽管说21世纪初叶，人们读诗的风气似乎已荡然无存，但我们亦不妨就此作一番尝试，努力，改变其命运，至少放置于当代山西诗歌史籍中，还要补一句，《粮食》这样的诗，惟其有广大的读者才好。</p><p class="ql-block"> 《粮食》一诗发表于《山西文学》；其后，潞潞、李杜、师周宗编《少数》，又占了6个页码。</p><p class="ql-block"> 当然，我是它的第一读者。那年夏天，打印稿还没有出来，我就在雪野那张深色的写字台前反复地读了原稿，并提出过一些修改意见：一、长，需要删；二、形式上还有早期代表作《枪手》的影子，需回避处理；三、思想与情感上有混杂的地方，散金似的东西多，把整块金子的光芒给挡了。</p><p class="ql-block"> 现在看，那它所存在的问题，亦不过如此。</p><p class="ql-block"> 我和雪野一道为《粮食》“动手术”，是2001年初我在《山西青年》杂志时；那一期，我们搞了一组《在诗歌中生活的人们》，除潞潞、李杜、周同馨等诗兄，雪野亦加盟，要求是，每位诗人除文章外配一首诗，但由于版面所限，《粮食》只得进行删削、合行等技术处理；也承蒙雪野兄对我的信任，我和他两个人工作了小半日，《粮食》一诗的删节版焕然一新地面世。</p><p class="ql-block"> 看到它就像一个棒小伙那样，我多少有些得意，我说，原诗像一只张开的手，而现在它更像一个攥紧的拳头；正待吹嘘，遭到同在一起编稿子的刘文清诗兄的棒喝：“这是因为雪野本身才气使然，而非你立了多大功绩，有本事，你把自己的长诗《金子》改出来。”</p><p class="ql-block"> 说得极是，可造，则造；不可造，则不造。文字这东西是从来哄不得人的。较为可惜的是，那一次的推广效果也不甚显著。究其原因，还是受杂志发行量偏小的制约，它没能突破瓶颈。</p><p class="ql-block"> 去年底，经友人推荐，揽得一项“写粮食题材电视剧”业务。初一接手，我就想如果这事能成，那到最后做片头时，可以把《粮食》的句子拆下来分集嵌在上面：一、电视剧一旦播出，那读者可多了；二、《粮食》一诗又能给电视剧带来意想不到的效果。因为，在我这个孤陋寡闻者的印象里，就粮食为诗，除却唐人的“锄禾日当午”之外，好像没什么比雪野这首《粮食》记得再深的了。</p><p class="ql-block"> 但这样的想法，显然过于幼稚，一厢情愿。暂且不要说折腾电视剧成少败多，即便碰巧成了，那弄片头也和你其中一个编剧无甚干系。尽管如此，那我还是把它带在了身边，这可是在北京，在人民公安大学那边。我总以为，“写粮食题材电视剧”，多少也和它有些关系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>附录：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">粮 食（删节版）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果你将粮食一刀切开</p><p class="ql-block">你就能看到</p><p class="ql-block">河流、云朵、犁铧和钟摆</p><p class="ql-block">粮食无言，朴实如泥土</p><p class="ql-block">粮食的美，与生俱来</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不必说什么残忍</p><p class="ql-block">粮食的精神</p><p class="ql-block">是奉献生命的意义</p><p class="ql-block">是走向齑粉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果是战争</p><p class="ql-block">肯定是粮草先行</p><p class="ql-block">粮食是胜者的基石</p><p class="ql-block">青纱帐里的小米加步枪</p><p class="ql-block">照样能改变山河</p><p class="ql-block">击溃凶猛的飞机大炮</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">粮食痛恨苛政的黑手</p><p class="ql-block">掠夺庶民的生存空间</p><p class="ql-block">粮食一发怒</p><p class="ql-block">便能打掉狗官的顶戴花翎</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果皇帝老儿的双膝</p><p class="ql-block">不能为粮食而弯曲</p><p class="ql-block">粮食照样能闯入他的凌霄</p><p class="ql-block">撼动他的宝座</p><p class="ql-block">扯下他的龙袍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">粮食是平头百姓的祖宗</p><p class="ql-block">也是皇帝老儿的八辈子先人</p><p class="ql-block">粮食守护老人、妇女和孩子</p><p class="ql-block">一如牧羊犬守护羊的圈栏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">粮食是坚固的城堡</p><p class="ql-block">抵御刀剑的入侵</p><p class="ql-block">让恐惧的臣民安居乐业</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">粮食是丰年里的花轿</p><p class="ql-block">抬着美丽的新娘</p><p class="ql-block">去嫁给勤奋的劳者</p><p class="ql-block">生育他们美丽的孩子</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">没有粮食</p><p class="ql-block">也就无所谓春秋冬夏</p><p class="ql-block">没有粮食，人会像马一样吃草</p><p class="ql-block">兔子一样奔跑，野兽一样吃羊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">没有粮食</p><p class="ql-block">人类不可能在太空中行走</p><p class="ql-block">不会有编钟、竹简、反弹琵琶</p><p class="ql-block">没有粮食</p><p class="ql-block">人会像驴一样目光呆滞</p><p class="ql-block">原地拉磨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">2003年5月8日 太原西苑公寓</b></p>