<p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">题字：刘宝麟</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">钟离牧，曾任东吴南海太守，后为丞相长史、中书令。蜀国灭亡后，因武陵五溪与蜀地交界，吴国害怕此地出现叛乱，便任命钟离牧为平魏将军、武陵太守。此时，魏国派汉葭县长郭纯以武陵太守的名义，率领民众越过武陵界，屯于赤沙，诱使多地夷人响应，并进攻酉阳县，在郡中引起震惊与恐惧。</p><p class="ql-block">钟离牧问在场的官员：“西蜀倾覆，我们的边境受到魏国侵犯，该怎样抵御他们呢？”众人都说：“现在遭侵犯的两个县，山高路险，各地夷人会派兵阻拦我们，不能以军事手段惊扰他们，否则会让各地夷人盘结为一体。宜采取渐进安抚的方式，派遣信使前往宣教慰劳。”钟离牧认为，“不能这样。外敌侵入我境，诱骗百姓，应该趁他们根基未深，将其扑灭，此救火贵速之势也”。</p><p class="ql-block">抚夷将军高尚对钟离牧谏言曰：“昔潘太常督兵五万，然后以讨五溪夷耳。又是时刘氏连和，诸夷率化，今既无往日之援，而郭纯已据迁陵，而明府以三千兵深入，尚未见其利也。”钟离牧说：“非常之事，何得循旧？”随即率领手下兵将“晨夜进道，缘山险行，垂二千里，从塞上，斩恶民怀异心者魁帅百余人及其支党凡千余级，纯等散，五溪平”。</p><p class="ql-block">钟离牧入仕前，早年居住在永兴县，在当地种了一些水稻。稻米将要成熟时，有一人突然跳出来声称那地是他的，要钟离牧交出土地和稻米，钟离牧竟然照办了。永兴县的县长听说此事后，立即将那个人抓了起来，要给予严惩，而此时钟离牧却为那人求情。县长说，您敬慕汉代宫承的为人处世之道，可以行仁义之事，但我要为百姓作主，应当依法办事，怎能对国家的法令不管不顾而只顺从您的心愿呢？钟离牧说，我就是听说这里有您才前来居住的，您现在却因为一些稻米就要杀这个人，我还有什么心情继续住下去呢？钟离牧说完就回家打点行李，准备回故乡山阴县。</p><p class="ql-block">县长亲自登门拜访劝阻，并答应了钟离牧释放那个人的要求。那个人被释放后，很是惭愧害怕，带着家人将那些稻子舂成六十斛米，送还给钟离牧，钟离牧却关门不收，那个人就将米放在他家路边，一直无人领取。钟离牧由此出了名。</p><p class="ql-block">钟离牧后来虽然做了高官，但去世时家无余财，百姓们都十分怀念他。陈寿在《三国志》中有曰：“钟离牧蹈长者之规。”</p><p class="ql-block">《孙子兵法．势篇》曰：“凡战者，以正合，以奇胜。”如果用孙子的这一用兵思想来诠释钟离牧的做法，那么，他的“蹈长者之规”即为“正”，“不循旧〞之举则为“奇”。这也启示人们，一个人为人处世有“正”有“奇”，才会创造不凡的业绩。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">老路名片：</i></p><p class="ql-block"><i>路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。</i></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">为文追求：独辟视角，原创深耕！</span></p>