万象香昆寺(万佛公园)

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　　2024年11月21日上午，我们来到万象香昆寺(万佛公园)游玩。

　　万象香昆寺，也被称为万佛公园，位于老挝万象东南面约25公里的湄公河畔。"香昆"寓意为"神灵之城"，这座寺庙没有供奉佛像的殿堂，实际上更像一座雕塑公园，由泰国高僧班本勒·苏利拉于1958年设计建造，历时十年，于1968年竣工。公园内的雕塑非常独特，融合了佛教和印度教两种宗教文化，展示佛教佛像和印度印神像的新型雕塑，完全颠覆了人们传统印象中的佛教形象，让人耳目一新，以其独特的佛像雕塑和浓厚的宗教氛围吸引着无数游客前来游览观光，成为老挝不可错过的一处宗教文化的景观。

　　本勒·苏利拉，1932年出生在泰国的廊开府小城。是一位瑜伽修行者，精通祭司和萨满医术的高僧，他将印度教和佛教的哲学、神学、肖像学融为一体，形成了一种独特的学说，也是一位雕塑奇才。

传说幼年在山中行走时掉进洞里，遇见一位度苦行僧，于是他便开始追随这位圣者学习和修行，最终把佛教与印度教的哲理融合成其非常独特的世界观。设计建造了这些形态各异的雕塑，有印度教的神圣影子和佛教的佛像，构建了地狱、人间、天堂的轮回雕塑。

　　香通寺内汇集了200多座形态各异、神态万千的佛像雕塑，题材大多源于印度教和佛教故事和传说，融合了佛教和印度教风格。雕塑包括了印度教三大主神梵天、湿婆、眦湿奴以及佛教中的观音、佛祖等形象，九层佛塔、六道轮回、最长卧佛等。

　　雕塑全部用水泥混凝土塑成，外表斑驳陆离，显得年代久远，工艺手法粗犷而随意，神态诡异、动作造型千奇百怪，每一尊雕塑都蕴含着深厚的宗教意义和艺术价值，被誉为混凝土奇迹，充满神秘与艺术魅力。。

　　寺内的雕塑诉说着寓言、佛教理念、历史人物和事件，有助于佛教文化在老挝的传承与传播。

　　香昆寺不仅是老挝佛教文化的重要载体，也体现了印度教和佛教的哲学、神学、肖像学的融合，是宗教融合的生动见证。

　　香昆寺的入口处，这座球形佛塔更是独具匠心，被称为"天堂地狱塔"，三层的设计代表着不同的世界，分别代表地狱、人间和天堂，将游客带入一个超然的境地，感受着天堂和地狱的神秘交织。

　　"天堂地狱"塔的底层象征地狱，没有修行好的人、作恶多端的人、生命的轮回就要下狱；中层象征人间，大多数正常修行的人要进中层，生命轮回的归属大地；只有少数积德行善的人、修行到位的人、德行极高的人才能进上层，那里是天堂。

　　最引人注目的莫过于长约50米的卧佛，是老挝最大的卧佛，也是东南亚的第三卧佛，姿态优美、表情平和，沉浸在冥想之中，身体线条柔美而流畅，展现了佛教中对于卧眠之佛的敬仰，坦然卧于公园中心位置，极具震撼力，是公园内最具标志性的佛像和人文景观之一，被印到了各种宣传印刷品上，成为了老挝著名佛像之一。

　　梵天神是婆罗门教最高原理"梵"的神格化，居印度教三大主神第一位，主宰着人类的命运，创世之神。四个手掌上，各站立着一个力士模样的小神童。

　　印度教主神第二位的眦湿奴，是世界的保护之神。四只手分别持着轮宝、法螺、莲花、神杵。

　　印度教第三位的主神湿婆，面容又凶又悲，情绪冲击力极强，传说他曾经因误杀了自己的孩子，双手捧着孩子的尸体而忏悔，是世界的破坏者，也被奉为毁灭之神。

　　观音菩萨(观世音菩萨)，又称观自在菩萨，是佛教中极为重要的菩萨之一，以其大慈大悲、救苦救难的形象深入人心。在佛教中，观音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，与大势至菩萨并称为"西方三圣"。

　　观音菩萨雕塑，脚踩莲座，慈祥的面容，左手持宝瓶，右手施依印。

　　九层佛塔，位于公园最里面，塔基不大但塔身很高，设计非常独特，象征着宗教的深邃和神秘，游客可以沿着石梯爬到第三层，欣赏公园内的佛像雕塑和周围的景色。

观音菩萨雕塑

　　香昆寺座落在湄公河边上，河的对岸就是泰国的万桥公园遥相呼应。老挝是世界上为数不多的首都建在边境的国家。

　　香昆寺隐匿于青山绿水的幽谷之中，古木参天，翠竹摇曳，寺宇雕塑，若隐若现，掩映其间。晨钟暮鼓，声声入耳，仿佛天籁之音，荡涤着心灵的尘埃，漫步其间，感受老挝宗教文化艺术的熏陶。