宁波之行

相见不如怀念

2024的夏天漫长而炎热，难熬；2024的秋天漫长而热烈，享受。从节气看已过大雪，可我们仍然穿着秋装，赏着秋色，沉醉着秋的丰硕和芳华。

龙哥的月假遇上我的双休，那就来一场说走就走的旅行吧。

接风洗尘。

第二天早饭后驱车前往宁波。中午时分到达，直接找心心念念的缸鸭狗汤圆。

开吃。一份全家福汤圆，白色是芝麻馅，传统的口味，龙哥最爱。黄色是桂花馅，满口飘香。褐色是榴莲馅，对味蕾的顶级满足。一对茶色的是宁波特色小吃灰汁团。还点了白灼广东菜心和酱油虾仁炒饭，味道都杠杠的。

现场制作灰汁团和小笼包。温馨提示:灰汁团是凉的，糯米又是凉的，个人认为胃寒的人不适合。

饭后在天一广场转一转。购物我从不感兴趣，记得，我母亲六七十岁的时候常说:不要给我买穿的、用的，要买就买点吃的，带我玩玩。我现在也是，就喜欢美食和旅行。

参观天主教堂。该天主教堂初建于明末清初（1644年改朝换代），历史悠久。外观融合了罗马式和哥特式。

内部装饰精美，特别是彩绘玻璃窗上的圣经故事引人入胜。

钟楼高达66米，是中国最高的钟楼。

参观天一阁。

天一阁是亚洲最大、世界第三的私人藏书楼（另两个是意大利美第奇洛伦佐图书馆和意大利马拉特斯塔图书馆），始建于明朝。主人范钦仕途不顺，但酷爱读书、藏书。官场受挫后，索性回到老家收集和收藏书籍，随着藏书与日俱增建，他不断建新的藏书楼。临终念念不忘藏书，把家业分成两份……一份万两白银，一份就是藏书楼，大儿子知道父亲的用心良苦，主动选择了藏书楼，也就选择了保护和发展藏书楼的担当。从此范氏后裔遵循“代不分书，书不出阁”的祖训，一代代保护和发展不辍，才有了今天的规模。藏书楼经历四百多年的世事变迁、战乱纷争、火灾、盗窃……留存至今不能不说是一大奇迹。

天一阁的藏书尤其是许多珍贵的古籍，我不太懂，但占地2.6万多平的建筑，绝对是江南园林的典范。信步而行，处处是景。

精美的砖雕随处可见。

这个神兽名叫獬豸（xiezhi），因额上有一只角，俗称“独角兽”，双目明亮有神，是正义的象征。

我国古代，在大门口立旗杆是荣誉和地位的象征。天一阁这两幅旗杆夹和旗杆，表明范氏是宁波显赫的名门望族和官宦之家，也代表家族中有人中进士的荣耀。

也有一两处近代建筑，高大的石柱，窗户、门、拱廊都采用半圆形的拱券结构，典型的罗马风。

这个百鹅亭，看介绍才知道是墓前祭亭，建于明朝万历年间（1573~1620），不属于天一阁，从宁波别处移到这里集中保护和观赏。坊额等处雕有双狮戏珠、鱼跃龙门、海马跃浪、麒麟招宝，结构精巧，雍容华贵。

傍晚我们住下来，步行去宁波老外滩吃饭，华灯初上，浪漫怡情，瞧，有情侣在拍婚纱照。

这里是宁波的三江口，余姚江、奉化江在此汇入甬江，浩浩汤汤，奔流入海，好不壮观。真是道不同志相同。

宁波是1842年中英《南京条约》开放的五个通商口岸之一（广州、厦门、福州、宁波、上海），它的近代化早于上海，遗存了大量近代西式建筑，称之为“老外滩”。徜徉其间，仿佛时空穿越。

这座教堂建于1872年，有150多年的历史了，也是宁波的地标性建筑之一。

第三天我们去奉化溪口参观蒋介石故居。在河对岸停好车，步行过桥去古镇。

碧波荡漾剡溪美，群山环抱古镇秀。远远的两棵金黄的大树就是小洋楼和文昌阁之所在了。

武岭城门。这里原先是一处庵堂，蒋介石权势滔天以后，建武岭城门和城墙，溪口古镇从此门面大气、齐整。

城门上“武岭”二字是国民党元老、民国书法家于右任所书，当年他五十岁。于右任参与复旦大学的创立，并为其题名“国立复旦大学”，现在的复旦大学是毛泽东主席所题“复旦大学”。1949年70岁的于右任匆匆去到台湾，再也没有能回到大陆，回到故土，有生之年最为牵挂留在大陆的发妻和长女。1966年离世，临终遗言:“葬我于高山之巅，以望我大陆。”可见多么渴望认祖归宗，落叶归根。

城门背面也有武岭二字，是蒋介石亲笔所书。

进门左手边拾级而上，经过乐亭（原溪口镇的文昌阁，经由蒋介石重建并命名为乐亭），现在所立石碑正面乐亭记和背面《宗人周泰（蒋介石家谱上的名字）武嶺乐亭记》均为陈立夫上个世纪八十年代九十岁时所写，他2001年去世时101岁高龄，对推动两岸关系解封、发展做出了贡献。

路边有一高高水塔，是蒋介石当年为满足宋美龄饮水所建，水的过滤技术是德国引进的。因为那时候国人沿河洗衣服、刷马桶、取水饮用已是惯例，接受西洋教育的第一夫人无法接受。

再往下走就是文昌阁了，蒋、宋回溪口的住所。门前剡溪悠悠而过，树木葱茏。向西远眺，整个溪口镇和四周群山一览无余，景色怡人。旅游大咖李白在《梦游天姥吟留别》中写有“湖月照我影，送我至剡溪”，这里的确风景如画，经得住历史验证。

从文昌阁下行就来到了“小洋房”，是蒋经国携妻儿从苏联回国后的住所，现在一楼布置成展览室，展出蒋经国的生平，二楼保持起居室和卧室模样。这是二楼平台的一角。

沿小洋楼后门的台阶拾级而上就登上了武岭城墙。

从城墙下来第一站参观武岭学校的礼堂，这里既是学校礼堂，也是蒋介石回乡期间办公和接见重要人物的地方，还是蒋家举行重要仪式的地方。墙基东边的一角，有蒋介石当年亲笔的“武嶺學校奠基”。

旁边峭壁上则写着“武嶺幽勝”，真是天地悠悠亘古不变，物是人非乃常理。

这是武岭学校正门，现在仍然招生，是一所九年制学校。学校的建立源于蒋母遗愿之一:建立一所学校，培养乡里的孩子。偶遇一个五十来岁的人，他说自己是从这个学校毕业的，言谈间似乎对这里有很多的回忆和眷恋。

继续前行就到了蒋氏宗祠，大门上方是蒋介石亲笔的“忠孝传家”的牌匾。因为整个溪口镇绝大部分都姓蒋，宗祠是祭祖、还年、红白喜事、修族谱等宗族事务的重要场所。这部分是上个世纪30年代蒋介石扩建的部分。

后面的永思堂，才是真正的老祠堂，建于清代，也有戏楼，保护得很好。四周悬挂了许多名人的题匾。

继续前行就来到了蒋介石故居——丰镐房。丰镐房是经过蒋斯千到蒋介石祖孙三代扩建的祖居，里面太多的故事不能一一赘述。正中的堂屋名报本堂，陈列了祖宗牌位，是举行重要仪式的地方。

东厢房原本是毛福梅的住所，蒋宋联姻后，毛让出东厢房，搬至西厢房，虽然宋美龄一天也没有住过。院子里的两棵桂花据说是宋美龄亲自栽种的。

西厢房侧边单独的小楼仿照玉泰盐铺所建，是其母王彩玉的住处，蒋介石还专门为小脚母亲搭建了“孝子梯”——很窄的木楼梯，可以双手扶着上楼。



厨房侧边开了后门，也是1939年毛福梅被日军飞机炸死的地方，当时从江西奔丧而归的蒋经国，国恨家仇涌上心头，写下“以血还血”，现在刻有该字的碑石放在小洋楼。

继续向西200米，就到了蒋介石家真正的祖居，是其祖父蒋斯千和父亲蒋肇聪发家的地方，也是蒋介石的出生地——玉泰盐铺。店铺间陈设了以经营官盐的许可证为代表的老物件，二楼卧室的百工床体现了精雕细琢之美。

蒋介石故居陈列了大量蒋介石给蒋经国和蒋纬国的书信，字里行间既有慈父的百般呵护和宠爱，又有导师般严格要求和精心栽培。

之前感触较多的是蒋介石对宋美龄用情至深，一一兑现爱的承诺，是个合格的丈夫，这次溪口之行，发现他还是个称职的父亲，优秀的族长。

中午在评分较高的“古镇蒋家菜”吃的，排骨芋头当地必点特色菜，红烧带鱼很叫绝，水芹菜豆腐干。

午饭后沿着剡溪穿越整个古镇，散步聊天晒太阳。

步行到停车场取车，去参观蒋母墓园，距离古镇大约三公里。蒋介石母亲王采玉是其父亲的第三任妻子，生前第一个遗愿是不与其父合葬，其父墓地两边也都已经葬了前两任妻子。蒋介石九岁丧父，是母亲一手拉扯大的，他也是个大孝子，为给母亲找到理想的墓地，尽心竭力，载着风水先生的直升机在溪口上空盘旋多日才选定翠屏山鱼鳞岙（ao）松树林中。据说山脉走向形同弥勒佛，半山腰的墓地正在弥勒佛的肚脐眼上。山脚下三个村庄环绕，每天早中晚炊烟袅袅，好比三炷香，风水极佳。

这是墓道入口处的牌坊。

远远的一个亭子，蒋介石每次来祭奠母亲都从这里下轿步行，故称“下轿亭”。

再上行到墓道的中点，路边有个八角亭——孝子亭。民间孝子亭大多是为褒扬孝子德行而建，蒋介石建亭子，是方便九泉之下小脚母亲休息，用心良苦。

继续上行，来到墓庐，额题“慈庵”。主房中堂挂蒋介石母王采玉遗像，内陈列石碑4方，正中一石碑，镌刻孙中山《祭蒋母文》，两壁分嵌蒋介石《哭母文》及中国国民党中央执行委员会《慰劳蒋总司令文》，分别由谭延闿、于右任所书。

慈庵成为蒋介石回乡住得最多的地方，也是1949年他在大陆的最后住处。

出"慈庵"，登数百阶即蒋母墓穴，坐南朝北，圆椅形，块石水泥嵌砌。墓碣立于1921年，墓碑横刻"蒋母之墓"，系孙中山所书。上端扇形栏刻"壶（kun）范足式"4字，意指女中模范，足为榜样。两旁石狮相对，左右"别头柱"刻蒋介石自撰对联，上联"祸及贤慈，当日顽梗悔已晚"，下联"愧为逆子，终身沉痛恨靡涯"，表达其对母亲的爱和对自己小时候顽劣的悔恨。斯人已逝，唯有刻石千古，永志追思。对联是张静江所书。

墓前祭坪，拜台正中铺嵌"凤凰翠竹"浮雕石板一方，寓意母亲是葛竹村（其母的娘家）飞出的金凤凰，蒋介石包括他的儿子对外婆家的感情也是极深的。

傍晚我们赶到绍兴住下来，不但不饿，甚至有点没消化的感觉。晚餐就随便吃了一点。

第四天在酒店吃好早餐我们就直奔兰亭。去诞生地体会兰亭集序的自然之美、艺术之美和生命之美。

直观感知“此地崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右”。

王羲之做东，文人骚客，政界名流，大家世族共四十多人齐聚“会稽山阴之兰亭，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

相传王羲之喜鹅、养鹅，他从白鹅优雅的体态中，体会到了字形之美，从它游动拨水的变化中，领悟到行笔的婉转流畅之态，如今鹅池仍在。

相传碑上的鹅出自王羲之之笔，鹅从左右结构变成上下结构，池则是王献之所写，父子合作而成。

康熙帝御笔“兰亭”，在特殊时期被损坏，经过修补，兰缺尾、亭缺头，缺憾之美。

这次参观兰亭景区，了解到日本我有好几处叫做兰亭的地方，中日之间每年都会举行兰亭书法大会，已经28届了，都是受王羲之《兰亭集序》的影响。绍兴兰亭地名的由来是春秋时期越王勾践在兰竺山下广植兰花，汉代在此地立亭设驿站而得名。

此亭因兰亭集序“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”而命名为俯仰亭，对联:仰观青山苍松，俯察乐池游鱼。

兰亭集序“游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！”这桥名骋怀桥。

御碑亭。始建于清康熙年间，这是1983年复建的。据《绍兴市志》载：碑面《兰亭序》全文为清康熙三十二年（1693年）爱新觉罗玄烨所书。行书，钤“万几余暇”印。康熙三十四年（1695年）刻。碑阴镌乾隆十六年（1751年）爱新觉罗弘历到兰亭所作《兰亭即事诗》，行书，落款“乾隆御笔”

临池十八缸的故事恐怕每一个书法练习者、爱好者都熟悉，且努力践行过。

“太”字的故事，说王献之崇拜父亲的书法，立志学习。练习了许久，自我感觉良好，便写了一个“大”字给父亲王羲之看，王羲之没有多说，提笔加了一点成了“太”字，让他拿给他母亲看。王献之的母亲看过后说:写字功底还需要扎实磨炼，就这一点写得有模有样。王献之十分羞愧，之后更加发奋刻苦，终于因其书法成就与其父合称“二王”，与张芝、钟繇、王羲之并列“四贤”。

兰亭集序号称“天下第一行”，影响深远，唐太宗因喜爱而巧使妙计得到真品，天天放在案前欣赏，可谓爱不释手，又命当时名家纷纷临摹，以至其死后真迹不知所踪，传闻被他带到坟墓里了。康熙帝和乾隆帝父子俩都到过兰亭并留下墨宝，足见对《兰亭集序》的热爱和推崇。

冯承素、虞世南、褚遂良、欧阳询的摹本也是书法精品，一帧难求，价值不菲。

兰亭景区面积不大，细细欣赏也需要大半天。在这里，我们还撞见的2024最后的秋色。

正如王羲之所言“后之视今，亦犹今之视昔……虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”是啊，千百年来，人们对优美的风景，高尚的人格，快意的人生，美好的情感……以各种方式记录、传颂。

从兰亭返回诸暨，途中我们到枫桥镇沿河和老街溜达一圈。特别说明，此枫桥并非张继枫桥夜泊的彼枫桥“叶落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”真是一夜失眠，传诵千古。此枫桥是新时代乡村治理的典范。

参观新时代枫桥经验陈列馆。枫桥经验的核心是将矛盾化解在基层，即小事不出村，大事不出镇，矛盾不上交。

回到诸暨，时间尚早，稍事休息，我们去海亮周边——外大塘水库去散步。

打滴滴去石浦湾吃饭，杂鱼锅仔，水果芹菜，小炒黄牛肉。当地的同山烧。

石浦湾的菜品都十分可口，这一趟还吃了很赞的香煎鳕鱼。

快乐的时光匆匆太匆匆，告别龙哥，奔赴岗位，站好最后一班岗。此行、此文是对2024的一个小结。愿2025我和龙哥、我们和孩子们，为了爱，双向奔赴。