过年

余明

昵称／余明

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腊八节过后，年味渐浓。但在我的心里，却根本提不起过年的兴致，更没有对过年抱有太大的期盼。也许是韶华易逝，双鬓染霜，时过境迁的缘故，那种儿时心念，天天渴盼着过年就能吃喝玩乐，年三十晚上还可以敞开吃肉的感觉不再美好；也许是社会发展带来的变迁，比较明显的感觉就是物质生活和文化生活得到了充分的满足，从而极大地影响了对过年享用美食的渴望，导致了年夜饭的味道变淡。即使火锅还是那个土火锅，九大碗还是那么美观好吃，鸭儿巴、抄手还是那个味儿，但跟隔三差五就能吃与三十晩上才能吃，肯定给人的味蕾带来的满足感是不一样的。归根结底从物质层面来说，并非是年味变淡了，而是年味变成日常化了，被物质生活水平提高给稀释了。

另一个因素就是城市化进程的加快，工作生活节奏的加快，让人们没有精力和耐心（热情）拿出一个多月的时间，从程序到内容按部就班地准备过年，在忙碌中慢慢地品尝过年的味道。开始习惯于追求简单，直奔主题。

再一个是互联网重构社交方式，年轻人特别是新时代的人，热衷于在线上或虚拟世界里寻找交流空间，宁愿在网上寻找有共同兴趣爱好的网友，也不愿联系缺少共同话题的亲们面对面聊天。

还有就是随着时代的变化，走家串户的传统拜年被电话手机微信视频等取代。独生子女导致兄弟姐妹、堂兄妹、表兄妹大大的减少，如今的年轻人在社交方面也是基于兴趣，而不是基于血亲，亲戚之间变得越来越疏远，过年相互探望有时也是流于形式，有的干脆断了联系。

　　今天，想跟大家聊聊我对春节的感悟。我是50年代生之人，从生长的时代背景来看，对起源于农耕文明的中国农历春节，是有着独特的情感认知和文化意识的。

在我看来，过年就是一种氛围，也是一个民族根植于心的传统习俗，更是一个家庭和谐相处的情感寄托。它连接着人们对过去，对现在，对未来的无尽遐想和憧憬。过年是准备，是忙碌，是辞旧迎新中的希冀；过年是乡愁，是团圆，是彼此祝福的共同心愿；过年是在外面生活的游子，为了思亲思乡而不顾舟车劳顿与家人团聚的喜悦情怀。

所有的欢喜都在置办年货，清洁老宅，迎接除夕的准备中，在父母用心蒸饪的饭菜里，在给长辈拜年，与兄弟姐妹交流的情感中，在烟花爆竹的燃放过程中展现的淋漓尽致。

我认为，过年过年，过的是一个过程，过的是与年相关的民俗文化和娱乐活动。＂爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符＂等这些经典的文化传统还是应该传承下去。但是，文化是流动的水，同样，年俗活动也不可能一成不变，只是需要寻找新的年俗，挖掘新的年味。从而形成一整套徇丽完备、镇密固全的仪式让节日变得有兹有味起来。

　　我的家乡在屏山县福延镇，是今天书楼镇的前身，还是向家垻库区第一镇。儿时记忆中的过年，就是能穿新衣，能吃大鱼大肉（用大人的话来说就是给肚子里添点油水），能收到几角块把的压岁钱。不但炒花生炒瓜子炒米糖随便吃，还允许把衣服包包装满。一年中最开心最惬意最舒服的时光就是过年啦。

过年了！小镇尖山子上雪覆山巅，风卷云舒；若大的＂黄金包＂在家对面散发着金灿灿的阳光，照射到余家大院的门前。滔滔不绝的金沙江水一泻而来，留恋往返，温情地想要留下来与福延人民共度人间最美好的烟火时光；顺江漂来的＂豪华游轮＂屏航6号船张灯结彩，满载着＂归心似箭＂的游子们携梦回归故里，远眺游轮，它仿佛宛如童话般漂动着的一座城堡，让人感到无限的遐想和浪漫。迎接亲人到来的人们情难禁，相拥时的温暖笑语，泪湿衣襟。

过年了！家园布置一新，门上贴着对联和色彩鲜艳的年画，似在张开双臂迎接着在外一路风尘归来的亲人。家园依旧温暖如初，念父母盼归眼不停地张望。喜欢那种烟袅缭绕，饭香四溢的味道；喜欢亲朋笑容满面的春风，酒醉心倾的模样；喜欢尽情释放兴奋，共语桑麻的情怀；喜欢围炉夜话、共赏新晴的美景。

过年了！在镇上最大的游乐广场＂包谷市＂在最大的蓝球场＂球场垻垻＂，在浩瀚的金沙江边＂河垻头＂（等着看看金沙江上飘来的帆船和＂巨大＂的轮船），在高高的井垻山上，到处可见到我和同伴们嬉戏玩耍的身影；丢二链，花（砍）甘蔗，用扑克牌扯马股，争上游，翻纸板，滚铁环等等＂高档玩具＂一派热闹嬉笑的场面，充分体现了过年浓郁的民俗气息。

　　我们家族在小镇上也还称得上是＂大户＂人家。我们家弟兄五人，五舅舅家表兄妹五人，大姨𡢿家表兄妹四人，七姨家表兄妹二人，还有外地回来过年的四舅舅家表弟妹二人，六舅舅家表弟二人，仅内亲子女就是二十来个，再加上在场镇周围还有数不清的堂兄堂弟，表子表妹，几乎走到那里不是老表，就是表妹。所以一到过年，大家见面都会有无尽的欢喜和热闹，可谓是年味十足。从初二开始就相互走动，一会儿嫁嫁家（姥姥），一会儿姨孃家，一会儿亲戚家，一会儿在我家，这是一年中家族成员团聚规模最大的时候。每家轮流做东，一般安排酒席都需要要三桌以上，长辈们和孩子们欢聚在一起，齐乐融融，气氛非常热闹。此时所体现的是血脉传承的家族观念，家庭和睦的凝聚力，亲情纽带的连接。正所谓亲不亲，一家人。

在我们从小的心灵深处就刻下了，身边的亲戚就是一家人的概念。哪家有个大事小事，大到红白喜事，小到杀猪宰羊，一家人都会聚在一起，相互依存，互相帮忙。哪怕在物质极度匮乏的情况下，大家都愿意抱团取暖，互通有无。我甚至还感觉到了亲情就是一种牵挂，一种付出，一种趁机团聚的理由。

　　在平时忙碌的生活中，我们往往很容易忽略家人之间的情感交流。只有过年，大家才能真正围坐在一起，吃着团圆饭，聊着家常，才能真正感受到浓浓的亲情和温暖。听大人们讲述那外面的世界，讲那些遥远的故事；讲述一个个解放前的天方夜谭的日子，讲那＂水深火热，暗无天日＂的生活。近至福诞周围、屏山县城，远到宜宾城内、泸州二五厂里，在我们听来，完全都是些＂重特大＂新闻和文化信息。特别是从四舅舅那里听到他＂串连＂到了北京，在天安门广场亲自受到了伟大领袖毛主席的接见，心中更是羡慕不已，眼睛里充满着激动的泪水。还曾梦想着自己有一天也要象四舅一样，去北京看看毛主席，望他老人家保佑我好好学习，天天向上。还情不自禁地吭唱起了那首耳熟能详的歌曲＂我爱北京天安门，天安门上太阳升＂。此时的我们，只是傻傻地站着、听着、笑着，只觉得外面的世界太精彩，外面的世界很美好。至于知乎所以，如此这般的东西其实根本就是一知半解。但在那时，这些信息绝以让人感到新奇和惊喜。因为这是唯一能感受到的＂新闻联播＂啊！

因此说，过年对于当时的人们来说，内涵是最为深厚，内容是最为丰富，跨度时间是最长，影响是最为深远的传统节日。它是让国情，乡情，家情，亲情和爱情在其间得以集中表达与释放。我从心里 比较注重利用这样的机会，与家人交流分享自己一年来的成长经历和人生感悟，以便得到亲人的理解和认可。

　　除了亲情，乡情也是可以大书特书一页的东西。犹记得。若大的一个福延＂城＂，目之所及皆是＂亲戚＂。这个叔伯，那个阿姨；张家大哥，郝家小孃，走到街上全是熟人，几乎没有不认识的人，没有找不到的地。

曾记的街边有一个＂大园子＂，因我大姨孃住在那里面，就成了我经常要去玩耍的地方。关键是她们家位于园内中部，进去必须要经过很多人家的门道，所以，一走近里面，光是招呼称谓就多达很多个：什么浚三婆婆，浚大叔咡，肖叔叔，任叔叔，程大孃，胡大孃，这个姐姐，那个妹妹的，总之进去一趟，光是招呼人就要花上好多分钟的时间，管你愿不愿意叫，还必须是似笑非笑地＂喊＂着，这几乎成了当时家里大人教育的＂规矩＂，是乎是不叫就没有家教似的。这真是难为我这个象个＂大姑娘＂性格的人，喊一声，脸红耳热一下，叫一句，羞涩难掩一把，有时真恨不得把脸埋到土里去。最让我感动和怀念的是，哪家弄了好吃的（豆花、巴巴）等平时难得吃到的东西都要你送过去，我送过来的；哪家有个大凡小事，所有住在里面的人们都会象是自己家里的事情一样互相关注和帮忙，整个给人的感觉完全就是一家人一样。如果遇到年三十晚上，各家各户都要互致问候和祝福，有时候还有人这家夹点菜，那家夹点肉的，甚至还要合在一起喝酒划拳扯巴子。

　　总之，年俗文化需要传承和创新，仪式感是虔敬天地，善待万物，感恩生活，创造美好的呈献。它是中华民族历史文化传统，亲情伦理，家国情怀的最佳集合和诠释。我们要把它当作是生活的调味剂，文化的倍增器。要让它从平庸中走出来，让它用庄重和敬畏的气氛去消除简单、随意、淡化的影响。让逐渐变淡了的年味重新焕发出新的活力和时代的气息。

新年新气象，我将又要重新回到我新的故乡——屏山书楼马湖古镇，去和家乡的亲人朋友一起喜庆春节。我设想着：和亲人们一道，漫步在千年古刹的马湖府古城，去感受那古色古韵的气息和浓郁的江湖自然风光。因为那里的一砖一瓦，一草一木，都有我深深的烙印和记忆，我非常眷恋那既熟悉又陌生的地方，我非常享受马湖古城带给我的独有宁静与古朴。