<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“宝月流辉，寒潭布影，</p><p class="ql-block">水无蘸月之意，月无分照之心，</p><p class="ql-block">水月两忘，方可称断......”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前生许是禅门的僧，演教且须弘宗，却对祖师的家风一窍不通，又不曾潜习阅读过禅宗的典籍，日日只是诵持《金刚经》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好友来访，常常在一块谈修学心得，而在弘法利生的观点上，却誓不两立。友说：“自度”了方能“度人”，而我则说“自度度人”度人方能自度，于是便戏谑称他“焦芽败种”，而他则叫我“泥菩萨”。到一块便唇枪舌战，终我让一步自我解嘲说：“你是红苹果，我是黄苹果，咱们都是苹果。”算是不了了之，而友却又辩他是黄苹果，我是红苹果，令我哭笑不得，无言以对。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">平居士初入佛门，聪明过人，让他诵持金刚经，第二日他便来访，兴奋的言难以喻，激动的说着一夜看了五次金刚经，不停的用手指着经文说他的感悟，滔滔不绝一发而不可收，“平居士，你手心上是什么？”我问道，他愣了一下，赶忙展开手掌，“啪”的一声，我狠狠的打去逼问“痛否”？他低头想了一会道“不痛”，我站起身来，点燃一柱檀香，拿起经书“回去吧！我要诵经了，等你知道痛的时候，再来与我论道！”平居士一脸迷惘，悻悻的去了！静下心来，想想何出此据，也不知他能感悟些什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梅居士年青有为，常与几位年青人在一块参悟佛理，有“灵犀一点透禅机”之智，常来辩论，总劝她佛法来不得半点虚假，要“脚踏实地”“把握当下”而她却执理废事，落入诡辩而为知解之辈，且执为“诵经礼忏为佛法，不诵经不礼忏也为佛法”。后因为做保险跑传销而忙的不亦乐乎，很长时间，再未见到她到佛堂的身影，对于她，我已是无言以对，放开她也未尝不是件好事。一日她来到佛堂，满脸倦意的说：“师父，我好累”，我反问了一句“那个是我？心若虚空，五蕴为火，岂能烧空？累从何来？如你手中指纹” ，她展开手掌，我狠狠打了下去，“唉哟！痛死我了！”“一切皆空，痛何处生？三心不可得，痛的是那一个心？”我又逼问道：“痛处方能见佛拜佛，不痛时也便无佛可拜了！”此后，她更加精进修学了……</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">琪居士自恃辩才，闻六祖坛经而入佛门，谈经论道口若悬河，注重现实而不太与居士僧人来往，不愿参加法会、集体活动，认为一切相上都不是真正的佛法。一日，经梅居士介绍来到佛堂，坐下来便口若悬河，观点是一切组织、佛堂、活动都无意义。初次见面，因为是同龄人，他自恃法无尊卑，辩的我无言以对。我问道:“琪居士，手掌向上好，还是向下好，你且试试？”一句话问得他莫名其妙，他伸开手掌正要琢磨，“啪”的一声，我又狠狠打了下去“痛吗？”他愣了一下答“也痛也不痛”，我哈哈笑了两声：“该给你的我已给你了，带走吧！三天后还我。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三天后见了面，他笑着说：“师父，我错了，我应该答打时痛，过后就不痛了”，我正在扫地，拿起扫帚狠狠的向他打去“回去！回去！”他吓的赶忙跑去，但愿他有朝一日，灵性顿开，那棵杂念纷飞的心，能真正的“回去”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">后零星看了些禅门公案，暗思自己所作所为都有禅宗宗风！竟与故人手法相同，却奇巧的道妙暗合，而这些悟道的法喜不就是来自于居士们吗？我为僧，为人天师表，而他们为俗，却又何尝不是我悟道中的善知识，我成就了他们吗？而他们却恰恰成就了我！......</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又一个宝月流辉的夜，友又来访，他又不厌其烦的问起那个老掉牙的问题：先自度好还是先度人好？面前刚好放着居士沏好的两杯茶，竖起大拇指，指了指我，又竖起其余四指指了指他与众居士，认认真真轻轻的把那杯茶牢牢端了起来，一杯清凉的水便喝了下去......</p><p class="ql-block"></p>