千面大足，重庆大足石刻之北山石刻

佳雪

北山，古名龙岗山，位于大足区主城北1.5公里的北山山巅（俗称佛湾）。其摩崖造像为唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指挥韦君靖开凿于唐景福元年（892年），后经五代至南宋绍兴年间，历时250余年。北山石窟造像依岩而建，造像崖面长约300米，高约7-10米，形若新月。 北山石窟佛教造像，唐末昌州刺史韦君靖始凿于晚唐景福元年（892年）,盛于两宋，摩崖造像300余米，有268龛窟，碑碣14通，浮雕经幢、塔7座，通编为290号。造像龛窟密如蜂房，以雕刻细腻、精美典雅著称于世，有"美神荟萃的石雕画廊"之美誉。 进了门，拾级而上。90多级 61年国宝碑后面是1窟，刻有唐《韦君靖碑》，对研究中国古代书法等有重要价值。题记中还保留有古代匠师名字，除颖川胥安外，还有伏氏一宗，如伏元俊、伏世能等。 第3号龛，毗沙门天王，五代早期的造像，属于5号龛的简化版 毗沙门天王龛第5号 892年唐景福元年龛高430、宽286、深176厘米。正壁刻毗沙门天王，为晚唐刻造，高2.5米，宽0.83米，面南而立，形象雄健，头戴高方冠，身后有火焰和圆形祥光，身着甲，腰佩刀，右手平伸，左手上扬，双足下二夜叉。主像左右侧为侍者和部属，形象各异。北山晚唐造像丰满圆润，气质浑厚，衣饰简素，具有轻快流畅的特色。 毗沙门天王又名北方多闻天王，是佛教护持北方的护法神、。龛正中携刻的北方天王，身材魁伟，威武强悍，顶盔贯甲，双眉倒竖，怒目圆睁，给人以一种威严雄焊，强有力的慑服感；天王两侧力士怒目咧嘴，面目狰狞，持刀挥棍，勇不可挡；这些形象恰似唐代赳赳武夫，给人以刚劲之美感。左侧男、女侍者则英俊儒雅，贤淑端庄，衣饰贴体，线条道劲流畅，技法娴熟。 天王两侧力士怒目咧嘴，面目狰狞，持刀挥棍，勇不可挡 左侧男、女侍者则英俊儒雅，贤淑端庄，衣饰贴体，线条道劲流畅，技法娴熟。 千手观音龛第9号 892-895年唐景福元年至乾宁二年龛高324、宽292、深140厘米。刻像44尊，正壁刻千手观音宝冠天衣，善跏趺坐于须弥座上，面颊圆润，神情温和。左右对称式刻出四十四支手，身后桃形火焰纹背光中亦刻出二十支手，呈扇形展开，象征千手。 千手观音是一位大慈大悲，普度众生的菩萨化身。千手，喻菩萨法力无边，能拯救一切苦难；千眼，喻菩萨智慧无穷，能明察秋毫，洞悉一切。 左右两壁对称刻十佛、文殊、普贤、雷公电母、风伯雨师等像。千手表示护持众生，千眼表示普观世界 在观音座下左右侧分别了一穷人一饿鬼的形象。穷人面带菜色，身着单衣，双手捧着布袋接受菩萨的恩赐。饿鬼衣不蔽体，瘦骨如柴，双手捧钵，菩萨将甘露赐予。 释迦说法龛第10号 892-895年唐景福元年至乾宁二年龛高355、宽366、深193厘米。刻像27尊。正壁刻释迦佛坐像左右侍立大势至、观音、天王、护法等像。其中二菩萨像端庄丰满，风衣贴体、颇具盛唐遗风 该龛正壁中为佛祖释迦牟尼，双眼微颌下视，宽额颊丰，跌坐于莲台之上，沉稳平静，展示佛爷容貌无限的“相好”。其左右分别侍立弟子迦叶、阿难：迦叶在佛第子中长期追随佛祖，德高望重，称头驼第一，阿难常侍佛祖左右，听佛讲经最多且长于记忆，称多闻第一。 左右两壁为观音和大势至菩萨。龛中观音面如满月，眉目清秀，袒胸露臂，肌体丰润，轻纱薄裙之下微见肌体起伏，亭亭玉立，犹如出水芙蓉，唐人所谓“菩萨似宫娃”便是最贴切的描绘，是唐代不可多见的佳作。 三世佛龛第51号 899年唐光化二年龛高189、宽235、深88厘米。刻像41尊。龛正中刻释迦、迦叶、弥勒"三世佛"，左右壁刻文殊、普贤及天龙八部等。造像端庄典雅，刻工精致凝练。 底座 多宝塔下还有石窟雕刻 《赵懿简公神道碑》位于北山长廊窟内壁正中，由范祖禹（1041年-1098年）撰写，蔡京（1047年-1126年）书写并篆额，俗称蔡京碑，此碑为赵氏后裔复刻。 佛像背后的印迹，就是盐渍。石窟不可避免的损害-水害 《药师经》托钵的是药师佛，旁边是释迦牟尼佛 113窟 水月观音 风化 118窟 119窟，日月菩萨。右手拿宝剑左手拿绳索。宝剑砍断烦恼，绳子打包扔掉 120窟，净瓶菩萨 地藏王菩萨 可利谛母龛第122龛 960-1279年宋代龛高161、宽109、深117厘米。龛内刻词利谛母、侍者和童子像等13身。诃利谛母育有五百子，却偷窃人子为食，后经佛陀教化，成为专司护持儿童的守护神。民间信仰俗称"送子娘娘"。民间也称“鬼子母” 125龛 数珠手观音龛 第125号 1131-1162年南宋龛高127、宽100、深72厘米。观音肘悬飘带，裙带轻飘，有"吴带当风"之感；两手交于腹前，俯首含颦，神情妩媚，俗称"媚态观音"为中国宋代石雕造像之精髓。 摩利支天女龛 第130龛 960-1279年宋代龛高221、宽114、深104厘米。龛正壁刻摩利支天女，左、右壁刻八大护法金刚。摩利支天女作三头八臂，手持诸般兵器，立于战车上，为佛教神通广大的护法神。 128 左下，大象拉车 水月观音窟第133号 1131-1162年南宋绍兴窟高390、宽272、深305厘米。正壁观音遍体的璎珞珠串繁简疏密有致。背侧须弥山座。左侧善财立像长眉隆颊，满面皱纹，长髯挂腮，形象夸张生动。"左右璧四大金刚粗犷豪放。 133窟 转轮经藏窟 ---北山第136号窟。窟高405、宽413、深607厘米。雕刻于南宋绍兴十二年至十六年（1142-1146)。窟正中刻转轮经藏，正壁刻释迦佛及观音、大势至菩萨，左右壁对称构图，各刻三尊菩萨像，左壁为文殊菩萨、宝印观音、如意珠观音，右壁为普贤菩萨、日月观音、数珠手观音；造像的身姿或正或侧，或坐或立，既可独立成龛又使全窟浑然一体。造像雕刻细腻，形神兼备，保存完整，雕刻技法洗练娴熟，刀法准确利落，造型线面并重，装饰繁复，富有民族特色，被誉为"中国石窟艺术皇冠上的明珠"。 南壁为文殊、玉印观音、如意轮观音 其中136号转轮经藏窟，高4.05米，宽4.1米，深6.79米，平顶方形，中央刻八角盘龙转轮藏。下层为须弥山，山上刻蟠龙，首尾相交于正面。正壁为释迦坐像，双手置于胸前，做说法状。左右为观音、大势至。南壁为文殊、玉印观音、如意轮观音。北壁为普贤、日月观音、数珠手观音。 北壁为普贤、日月观音、数珠手观音。 数珠手观音像高92厘米。雕刻于宋代(960-1279)。观音斜依石壁，立于莲台上，头戴花冠，目光下视，含颦欲笑，神情娇媚。观音右手持念珠，左手握右手腕，双手下垂交叉于腹前，显得豁达大度，悠闲自若。身躯置于椭圆形大背光之中，营造了和谐统一的完美感和图案形式之美。 日月观音﹣--日月观音位于北山佛湾第136窟右壁中部。雕刻于南宋绍兴十二年至十六年（1142-1146)。像坐高147厘米，结跏趺坐于方形金刚座上，其左右各刻一位侍者。观音头梳髻，戴精美的卷草、花卉纹饰宝冠，耳垂珠串，胸部装饰璎珞，披帛贴身飘垂座前，极富装饰之美感。 如意轮观音 玉印观音 ---玉印观音位于北山佛湾第136窟左壁中部。雕刻于南宋绍兴十二年至十六年（1142-1146)。像高143厘米，右手持宝印，左手握印带，结跏跌坐于须弥座上。观音头戴精美的高花冠，冠体玲珑剔透，手指般大小的珠串均以浮雕刻成，虽距今八百多年，仍完好无损，令观者无不称奇叫绝。花冠的处理，细腻而不琐碎，注重线面结合，一切细腻的变化都包括在块面中，形成了良好的整体感，充分体现了古代匠师们高超的艺术实践。 维摩诘经变相第137号 1134年南宋绍兴四年图纵306、横270厘米。刻像27尊。原作为宋代著名画家石恪所绘，后由李大郎等摩刻于此。壁面左坐维摩诘居士，右坐文殊菩萨，表现出两人辩法的宏大场面。 146 观自在如意轮菩萨窟第149号 1128年南宋建炎二年高424，宽387、深340厘米。刻像48尊。正壁刻如意轮菩萨、左净瓶观音，右为白衣观音等像，左右壁浮雕诸天神像。或文或武，全窟造像精雕细刻，保存完好。 孔雀明王窟第155号 1126年北宋靖康元年窟高347、宽322、深607厘米。刻像950尊。窟中孔雀直立，明王趺坐于孔雀背负之莲台上。两壁遍刻千佛，与孔雀雄姿辉映成趣。 164 北山168窟监测系统168窟监测系统主要运用智能化结构安全监测设备，对经抢救性保护的168窟顶板、南侧侧壁形变及受力情况实施全方位全天候实时在线监测，监测时间5年 五百罗汉窟168窟 弥勒下生经变相第176号 1126年北宋靖康元年龛高272、宽195、深220厘米。刻像173尊，正壁刻弥勒坐像右壁刻经变中的菩萨、文臣武将，男女居士及各式人物等像。内容丰晶雕刻精美。 背椅六拿擧 老人入墓 泗州大圣龛第177龛 1126年北宋靖康元年龛高298、宽222、深237厘米。龛正壁刻泗州和尚，头戴披风，内着交领风衣，外罩圆领大袍，双手笼于袖内，拱于腹前；脸庞丰圆，额多皱纹，锁眉，神情憨稚。左、右璧刻志公、万回等僧人像。泗州等僧人作为圣僧崇拜，是佛教中国化、世俗化的重要表徵。龛左右壁还刻有四身圣僧像，其中龛左壁内侧利像为宝志禅师，即志公。这尊像头戴披风，着交领窄袖长服，右手上举，左手拄一杖，杖头下吊剪、拂帚等物，杖柄上端有小鼠，作爬状。面容清瘦，额有横纹，眼瞪口闭，面带苦色，形象极为生动。他行径怪异，精于法术，颇多奇言，往往形服不定，示现无方。 观音变相窟180号龛，十三观音变相龛，北宋政和六年（1116年），梁思成当年对这一龛造像有文字描述：“再南一龛，中镌观音半伽坐像，丰神丽容，宛若少妇。其左右仕像各五尊，皆靓装冶容，如暮春花发，夏柳枝低，极逸宕之美，佛像至此，可谓已入魔道矣”。 左右各六尊菩萨化身像 190窟 观无量寿佛经变相 第245龛9世纪末唐末龛高469、宽361、深40厘米。刻像578尊，经幢和楼阁等建筑42座。以中部"西方三圣"为中心，上部刻"净土"盛景，下部雕"三品九生"及"未生怨"故事，左右沿凿"十六观"。刻工精湛，被誉为"晚唐最为精美的作品"。 上部刻"西方极乐净土"，中下部刻"三品九生"；下部和龛外左右侧方框内刻"未生怨"故事和"十六观"图。全龛造像布局严谨，构图饱满，人物多达530余尊，表现场景繁多，展示器物丰富，高浮雕、浅浮雕、镂空雕等技法并用；且透视法则正确，层次分明，空间感极强，充分展示了唐代雕刻的高超技艺。为研究唐代乐器、建筑、服饰、舞蹈等提供了重要实物资料，在同类题材中至今保存完整，被誉为"晚唐最为精美的石窟艺术作品"。 西方净土变 ---北山第245号龛。龛高385、宽260、深120厘米。雕刻于唐末（892-906)。根据《观无量寿佛经》、《无量寿经》和《阿弥陀＋经》雕刻。龛中部刻阿弥陀佛、观音、大势至＋，此三像合称"西方三圣＋"。 观音与地藏龛第253号 907-960年五代龛高157、宽122、深96厘米。刻像48尊。正壁并立观音、地藏（左），左右壁祥云内浮雕地狱十王、两司。造像面如唐貌，身似宋刻，反映了五代造像由唐至宋的过渡风格。 经幢 281 药师净土变相龛第281号 954年后蜀广政十七年高191、宽235、深61厘米。刻像67尊。龛左刻陀罗尼经幢、龛右刻药师佛及日光、月光菩萨。此龛造像形制特别，内容丰富，雕刻细致精美。 第288号窟，林俊像，主像为明正德四年（1509年）始任蜀总制的林俊，头戴乌纱，身着圆领朝服，足蹬高靴，双手于胸前捧笏。窟外楣上方横刻“大明蜀总制林公之像”九字。 此窟原为“千手观音洞”，初建于北宋大观元年，明嘉靖三年（1524）范府毁洞内观音像，改建为林俊生祠。