苏轼的人生乐事

先锋（一池清泓）

　　古人有人生4大乐事之说：

久旱逢甘露，他乡遇故知，

洞房花烛夜，金榜提名时。

“久旱逢甘露”出自南宋诗人陆游的《楚词》。这句诗比喻人们在困苦中终于盼到了救赎和希望。在古代农耕社会，久旱逢甘露意味着庄稼有救了，关系到国家的政权和人民的生计，因此被视为极大的喜事乐事。

“他乡遇故知”出自明朝诗人杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》。这句诗表达了人们在异乡遇到熟悉的人所带来的安慰和温暖。在古代，乡土文化深厚，人们重视故乡和亲情，因此，他乡遇故知也被视为一件喜乐之事。

　　“洞房花烛夜”出自唐代诗人白居易的《长恨歌》。这句诗描述了婚姻的美好和祝福。婚姻不仅是个人生活的开始，也关系到家族的繁衍和社会的稳定。因此，洞房花烛夜被视为人生中的重要喜乐欢愉时刻。

“金榜题名时”出自唐代诗人孟郊的《登科后》。这句诗表达了科举考试成功的喜悦和荣耀。在古代，科举考试是人们走向仕途的重要途径，因此，金榜题名时被视为极大的喜事乐事。

　　而北宋文学家苏东坡则认为，人生赏心乐事很多，不单只有4件，而有16件：

清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；

暑至临溪濯足；雨后登楼看山；

柳阴堤畔闲行；花坞樽前微笑；

隔江山寺闻钟；月下东邻吹萧；

晨兴半炷茗香；午倦一方藤枕；

开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；

乞得名花盛开；飞来家禽自语；

客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。

下面，让我们来分别欣赏这16件人生乐事，看看有多少能与东坡先生产生共鸣。

（1）清溪浅水行舟

客路青山外， 行舟绿水前。

王湾《次北固山下》

在清溪中行舟，如“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。” 在辽阔的山水天地间，赏着两岸风景，与好友把酒言欢，何不乐哉？

（2）微雨竹窗夜话

能来同宿否？听雨对床眠。

白居易《雨中招张司业宿》

“东坡友爱子由，而味着清境，每诵‘宁知风雨夜，复此对床眠’”。和弟弟的雨夜之邀一直萦绕心间，只希望有朝一日退隐后还能再次倾心畅谈，对床而眠。在下雨的夜晚，和亲近的人一起共话，何不视为一种乐趣呢？

（3）暑至临溪濯足

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

屈原《渔父》

夏日天气本是炎热的很，加上又行走旅途，更是燥热难耐。此时，正走到溪水边，当然是脱了鞋袜，将脚伸至清凉的溪水中，瞬间一股透凉舒爽之感席卷了心头。

（4）雨后登楼看山

空山新雨后，天气晚来秋。

王维《山居秋暝》

遥望青山，雨后最是自在。一座座山峦连绵起伏，隐隐约约、烟雾缭绕，如同人间仙境。一片片绿色深浅不一，像是一片绿意蒙胧的海洋，让人心旷神怡。

（5）柳阴堤畔闲行

最爱湖东行不足，

绿杨阴里白沙堤。

白居易《钱塘江春行》

苏轼在杭州做官时，极喜爱在西湖边种满柳树的堤岸上散步。清风轻拂，柳枝摇曳，湖水微荡，闲步缓行，倍感舒爽，流连忘返。

（6）花坞樽前微笑

兰亭酒美逢人醉，

花坞茶新满市香。

陆游《兰亭道上》

呷一口香茶，在涩而甜的回味里，那些岁月遗留的馨香如杯里的花茶香瓣儿一样清晰，淡如花香的记忆，也可沏一壶文字的香茶，偶尔品茗，愉悦身心。

（7）隔江山寺闻钟

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

张继《枫桥夜泊》

江水悠悠，一叶扁舟飘于之上，万籁俱静，阵阵钟声回响在耳边，飘荡在天际，引发了无限遐思。沉醉其中，好不惬意。

（8）月下东邻吹萧

楚国之丽者，莫若臣里，

臣里之美者，莫若臣东家之子。

宋玉《登徒子好色赋》

东邻便是美女之称，皎洁的月光下，竹影婆娑，微风瑟瑟，箫声低音中偶有珠玉跳跃，清脆短促，此伏彼起，繁音渐增，先如鸣泉飞溅，继而如群卉争艳，花团锦簇，更夹着间关鸟语，彼鸣我和，岂不乐哉！

（9）晨兴半炷茗香

起尝一瓯茗，行读一卷书。

白居易《官舍》

晨起舒爽，茶语清香，注一湾水，取一瓢茶，入壶出汤浓稠甜蜜。观而赏其妙，闻而悦其香，何不快哉！

（10）午倦一方藤枕

白头萧散满霜风，

小阁藤床寄病容。

报道先生春睡美，

道人轻打五更钟。

苏轼《纵笔》

携一卷书，认真细阅品读，一股困意袭来，便在藤枕上睡个午觉，实属惬意！

（11）开瓮勿逢陶谢

衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒？

卢挚《沉醉东风重九》

同是好饮之人，打开深埋多年的酒时，怎能让陶渊明和谢灵运看到呢？不然东坡哪能饮的上？酒，在于喝醇酒，更在于喝的酣畅淋漓！

　　（12）接客不着衣冠

刘伶恒纵酒放达，

或脱衣裸形在屋中。

人见讥之，

伶曰：“我以天地为栋宇，

屋室为裈衣。

诸君何为入我裈中？”

《世说新语·任诞》

见客的时候不穿衣服？一代才子东坡居士怎能如此不雅？不过只有跟真正交心的朋友在一起，才可衣冠不整，蓬头跣足。与友说想说之话，谈乐谈之事，见时不着衣冠便可理解了。

（13）乞得名花盛开

每逢晴暖日， 惟见乞花栽。

贾岛《早春题友人湖上新居》

爱花之人自然懂得惜花，小心翼翼地照料，忽一日花儿开放，便满心欣喜，付出的精力总算有了回报。

（14）飞来家禽自语

嫩树行移长， 幽禽语旋飞。

姚合《游春》

“家禽”是谦称自己的儿子，这句话的意思为儿子第一次开口说话。子女是父母的最爱，从出生便开始悉心照顾，看着孩子学会走路、说话，是为人父母最欢心的事了。

　　（15）客至汲泉烹茶

汲井尝泉味，听钟问寺名。

墨研秋日雨，茶试老僧铛。

贾岛《原东居喜唐温琪频至》

客人来的时候用泉水煮茶，清新淡雅，客人主人自然都欢喜。手端一杯茶，共叙一段情，不知不觉日落西山，此一番洽谈，正得主客之心，可谓两全其美。

（16）抚琴听者知音

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山。

钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”

志在流水，

钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

伯牙所念，钟子期必得之。

《列子·汤问》

伯牙与子期这对志同道合的知音，实在是羡煞旁人。大诗人苏东坡自然也想得一知己，若弹起琴来，有知音懂得欣赏，那真是快乐极了！

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　　苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、文、书法、绘画等方面，都取得了很高成就。最近，旅居异国他乡，认真拜读了不少东坡先生的诗词。他对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。

苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中找到规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。

苏轼极具灵心慧眼，到处都能发现妙理新意。深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱抱有冷静旷达的态度。他坚韧不拔，乐观向上，超然物外的博大胸怀，使他能够在沉浮坎坷中发现比别人更多的人生乐事，这正是我们应该景仰膜拜和学习践行的。

（原图来自网络，笔者编辑制作。）