王阳明：人生五件事，早些看透早些洒脱

阿弥陀佛

著名学者梁启超说过：悠悠中国只有两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，半个是曾国藩。

这三人之中，又数王阳明最为传奇。他文能安邦，武能定国，一生豁达潇洒。他的为人处世，直到今时今日，仍带给人们无数启示。

梳理王阳明的一生，他一步步走向圣人的过程告诉我们：人生在世，这五件事，早些看透早些洒脱！

1.钱财名利，不贪求

王阳明曾问老师，何为人生第一等事？老师答，当然是科举考功名啊。王阳明却认为，“人生第一等事，惟当读书做圣人耳”。

他如此回答，并一生都在践行。淡泊名利，专心学问，为国为民，后人对他敬佩不已。

相反，西晋时期的石崇和王恺已经是巨富，却不停地争豪斗富。听闻王恺用糖水洗锅，石崇就用蜡烛当柴火；王恺用紫丝装扮道路，石崇就用更贵重的绸缎。

两人争来争去，谁也不快乐。恰如一句名言所讲，如果你把财富当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。

钱多钱少，够用就行；富贵平淡，开心就好。其实，生活中还有许多美好的事可做，也还有更重要的东西值得守护。比如平安，比如家人，比如快乐。

无论时代怎样物欲横流，人都应保持内心的从容，富了不骄奢，穷了也不懊恼，对钱财富贵淡然处之。

钱财虽好，不可贪恋；富贵诱人，不可着魔。看淡身外之物，才是做人的福气。

2.诚信待人，不算计

王阳明说：“惟天下之至诚，然后能立天下之大本。”

人与人交往，只有真心才经得起千般考验。史学者度阴山在书中评价王阳明：他有一种魔力，和人交谈几句话，就会让人对他产生好感。

其实王阳明的人格魅力，就源自他待人的诚心。即便对方是一介匪首，他也能诚心相待。

当时，被活捉的匪首谢志山要求见他，他便和对方真诚地交谈，上论国法，下讲情理，让对方听了心服口服，最后谢志山心甘情愿伏法。

就如古语所云，精诚所至，金石为开。和人交往，心诚才灵。想得到真心，就要付出真心。虚情假意待人，得来的也必然是虚情假意。

和人相交，若是处处讲技巧，时时显聪明，只会让自己的路越走越窄。人与人交往，什么花言巧语，都不及一颗真心；什么手段伎俩，都不及一份真诚。

对人多些坦诚，少些算计。对事，多些诚恳，少些小聪明。至诚胜于至巧，这才是最好的与人相交之道。

3.流言蜚语，不在意

王阳明在《答友人》书中说：“若夫闻誉而喜，闻毁而戚，则将惶惶于外，惟日之不足矣，其何以为君子！”

意思是说，一个人被别人夸赞就高兴，被别人诋毁就悲伤，总因为别人患得患失，那又怎能成为真正的君子？

是啊，人都有自己的路，要学会为自己而活，而不是活在别人嘴里。看清自己，忠于自己，才最重要。

今天的阳明心学，被大家认可学习。但当年，他在讲学传道的过程中，没少被人质疑和笑话。

但他从来没有丝毫动摇，始终钻研心学，他也终成一代大家。就像他自己所说：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。”

人这一辈子，免不了遇见形形色色的人，也避免不了被人闲话评价。要学会一笑置之，而不是被人言左右。要专心脚下的路，而不是路人的指指点点。永远记住，日子须自己过，路要自己走。

4.外圆内方，不固执

王阳明处事，向来遵循外圆内方。他做事讲求方法，从不硬磕硬碰；但需要坚守正义时，他又比谁都坚定。

他懂自保，会权衡。在大是大非前，从没有半点含糊。为了弹劾当权太监刘瑾，明知会被处罚，他依然冒死执言。也因此他被打入大狱，后来被发配至偏远的贵州龙场。

正如有句名言讲，有气量的人总能掌握一种外圆内方，这是真正的智者需要做的事情。做事讲方法，才是真智慧；

做人讲原则，才是真君子！灵活处事，是一种智慧；正派做人，是一种坚守。

5.逆境困苦，不畏惧

王阳明说过：“如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分意思，便心体廓然大公。”

意思是，如今对于不顺心的事，坦然接受，不过分在意，心情就会自然平和。

他的一生，屡遭逆境，但始终坦荡不惧。科举屡次落第，别人痛哭流涕，他却说，“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”

因谏言被下狱中，别人惶惶不安，他泰然处之，推算周易，磨砺自己。哪怕被人一路追杀，经历生死劫难，他依然能坦然赶赴被贬的贵州。

被贬至蛮荒地贵州龙场，多少人郁郁而终，他却教习当地风气，学习论道，也有了著名的“龙场悟道”。

每一次逆境，他都视之为磨炼，坦然处之，宠辱不惊。就像他自己所说：人须在事上磨，方能立得住，才能静亦定，动亦定。

艰难困苦，最能磨炼人的心性修养。繁华利禄，最能体现人的境界高低。人只要不惧逆境，始终保持一份好心态，就没有过不去的坎，闯不过的关。

细思人的一生：不困于名利，才能自在和恬淡；懂得付出真心，才能换来真情；专心自己的路，才会日日精进；处事外圆内方，才能蜕变得成熟大气；艰难时亦从容，才不惧人生风雨！