中国通史(乾坤变幻·大唐气象·以人为镜)

陈火灿

<a href="https://www.meipian14.cn/53tn6rgy?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=36674131" target="_blank">中国通史“合订本”</a> 以人为镜 唐太宗是一个文武双全，英明盖世的能人，但人非圣贤，孰能无过。在他身边有两位监督他言行的 “ 明镜 ” ：一为长孙皇后，另一位乃忠义贤良的魏征。皇上一有过错，他们立即会巧妙地指出。据《贞观政要》一书所载：唐太宗喜欢一只小鹞子，一日正在玩鸟，魏征来了，太宗怕魏征指责自己，赶快把小鸟藏到怀中。魏征假装没看到，故意留下来与他商谈国家大事。太宗心里虽为鸟着急，却也怕暴露，因为他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出怀里心爱的小鸟一看，早已命归黄泉了。于是伤心地回到后宫，大发雷霆说： “ 我非杀掉这个田舍翁不可！ ” 皇后闻之，问明原委，立刻穿上大礼服向太宗行礼道贺： “ 恭喜陛下，贺喜陛下！唐朝有魏征这样的好臣子，又有您这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现象，国家兴盛指日可待。 ” 故使太宗渐渐平息了怒气。　　唐太宗就 “ 以人为镜 ” 常观察自己，真正做到了勇于改过、从善如流。后来魏征死了，唐太宗惋惜地说： “ 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面镜子。 ”【结语】：身体的仪表妆容，可以用镜子来观察；而自己的心态行为，就要靠别人来监督，或靠自心来反观，一旦发现了错误，就要立即改正。能得旁人监督、提醒、指出自己的过失是相当重要的，若是具有德行的智者指出你的过失时，就可以推知自己肯定有过失，应反观自己力图改正，并真诚地感谢指责自己的人，也应万分珍惜这种福报机缘！文章来源于网络，若有侵权，请联系删除 三镜自照汉语词汇 三镜自照，汉语词语，拼音为sān jìng zì zhào。三镜，即人、史、铜三个镜子。出自《全唐文纪事》：“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”基本信息出处《全唐文纪事》释义即人、史、铜三个镜子。拼音sān jìng zì zhào创作年代唐朝目录解释补充解释人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。补充灯影里的故事——三镜自照太宗谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。——《全唐文纪事》释：唐太宗对亲近的臣子们说：“以铜作镜子，可以端正自己的衣服、帽子；以过去的历史作镜子，可以知道国家的兴衰规律；以别人为镜子，可以明了自己的得失是非。我常保存这三面镜子，用来防备自己的过失。文章来源于网络，若有侵权，请联系删除 以铜为镜，以人为镜，以史为镜以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。以铜镜作借鉴，可以端正穿戴是否得体；以历史作借鉴，可以知道王朝兴衰原因；以他人为借鉴，可以吸取成功经验教训。贞观初年，唐太宗求谏心切，曾对大臣说：“人欲自照，必须明镜，主欲知过，必藉忠臣。”后来魏征成了他须臾不可离的“人镜”，唐太宗称：“征箴规朕失，不可一日离左右。”魏征对唐太宗劝谏道：“夫监（同‘鉴’）形之美恶，必就止水；监政之安危，必取亡国。”白居易在《百炼镜》诗中赞曰：“太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，百王治乱悬心中，乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。”金无足赤，人无完人，正确面对自身不足，勇于改正自身缺点，才能不断提升自己。唯有自知，才能自救，人贵有自知之明。所谓自知，就是了解自认识自己的能力，带着这份自知你就不会肆意高看自己，也不会轻易贬低自己会知道自己有哪些优点。看得清自己有哪些不足，你会有追求目标的勇气，也有承担后果的魄力，葆有"自知"，才能明白，你遇到的一切皆因你而来，当你清楚地认识．后去做那些"成为你自己"的事情，才能够真正活出内心渴望的状态，从而收获人生的富。自省希望唐太宗以隋朝灭亡为鉴，魏征的面折廷争，唐太宗的从谏如流，二者的结合是成就“贞观之治”的重要因素。认识自我的根本途径实际上，自省是"修身之本"，人非圣贤，孰能无过？儒家强调自省，意在塑造理想的人格，克服人性弱点为目的。拿起“放大镜”：欣赏别人的优点，为人处世之道，用好“镜子”，有时候，总是渴望得到别人的欣赏，却忽略了欣赏别人。其实欣赏是互相的，总挑别人刺的人，别人也很难对你心平气和，拒绝欣赏别人的人，同样难以获得别人的认同。当你发现别人有缺点时，不妨用一块“放大镜”去看一看他身上的优点，寻找对方身上的闪光点。而一个能欣赏他人优点的人，却能以自己的胸襟和气度收获他人的尊重，学会欣赏别人的优点，就是善待我们自己。用好“显微镜”：做事注重细节天下难事必作于易，天下大事必作于细。能成事的人，并非总是一帆风顺，而是他们总能用显微镜般的细致，去深挖细节、逐个击破。汇小流于水，方成江海；积跬步于路，方至千里，小事成就大事，细节决定成败，很多成功其实就是由一件件小事积累而成，做成大事的人，往往做小事也认真；而做小事不认真的人，往往也做不成大事。记得给自己准备一台“显微镜”，看到细节、做好细节，尽心尽力做好每一件小事，才能让结果产生质的飞跃。善用“广角镜”：拓展生命的宽度“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”生活中，有的人正是因为“身在山中，不识全貌”，而困于自己的消极情绪中无法自拔。用“广角镜”去看看世界，拓展生命的宽度，体验更多新鲜事物，去察觉身边被忽略的美好，给自己的人生多一点新鲜的体验，把生活的边界向外拓展一点，打开心胸拥抱每一天，你会发现，快乐其实很简单。端起“望远镜”：登高望远看未来。人生如登山，站得高，方能望得远，在你踯躅不前时，不妨端起“望远镜”，“一览众山小”的豪情会让你知道，眼前的困难是暂时的，还有更加美好的未来在前方等你。如果只关注眼前的一亩三分地，又怎能看到远方的星辰大海？想要看得长远，就要学会使用人生的“望远镜”。以“望远镜”的视野去看世界、看人生，才能做出顾全大局、深谋远虑的决定，只是计较眼前得失的人，很难走得长远，有远见的人，才能看到未来，心有迷茫时，记得用“望远镜”看看远方，你的人生之路一定会越走越宽。以铜为镜，审视自我。在成长的道路上，我们需要时刻保持清醒的头脑，审视自己的行为和态度，只有这样，我们才能发现自己的不足，进而改进自己，成为更好的人。以人为镜，取长补短。每个人都有自己的优点和不足，我们需要学会欣赏他人的优点，借鉴他人的经验，弥补自己的不足。只有这样，我们才能不断成长，不断进步。以史为镜，洞悉未来。历史是一部宝贵的教科书，它记录了人类的发展历程和智慧结晶。我们需要学会从历史中汲取经验，洞悉未来的趋势和机遇，只有这样，我们才能把握时代的脉搏，成为时代的弄潮儿。以铜为镜，以人为镜，以史为镜，这三大法宝是我们成长的必备之路。让我们一起努力，不断探索，不断成长，成为更好的自己！文章来源于网络，若有侵权，请联系删除 　　以人为镜，可以明得失 有人曾评价唐太宗李世民，历朝历代以来，唯有他一个皇帝真正做到了“民贵君轻”。他善于纳谏，善于听取别人的意见，也善于从前朝的皇帝们身上吸取经验。夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。— —《旧唐书.魏徵传》明镜所以照形，古事所以知今。历史是一面镜子，从历史中，我们能够更好地看清世界、参透生活、认识自己。历史也是一位智者，同历史对话，我们能够更好地认识过去、把握当下、面向未来。以铜镜作借鉴，可以端正穿戴是否得体；以历史作借鉴，可以知道王朝兴衰原因；以他人为借鉴，可以吸取成功经验教训。金无足赤，人无完人。正确面对自身不足，勇于改正自身缺点，才能不断提升自己，唯有自知，才能自救，人贵有自知之明。所谓自知，就是了解自认识自己的能力，带着这份自知你就不会肆意高看自己，也不会轻易贬低自己会知道自己有哪些优点，看得清自己有哪些不足。你会有追求目标的勇气，也有承担后果的魄力，葆有"自知"，才能明白：你遇到的一切，皆因你而来，当你清楚地认识．后去做那些"成为你自己"的事情，你才能够真正活出内心渴望的状态，从而收获人生的财富。自省是修身之本，自省应是自觉的，而不是表面应付的，应是主动的不是被动的，人非圣贤，孰能无过？儒家强调自省，意在塑造理想的人格，克服人性弱点为目的。鬼谷子说：“故知之始己，自知而后知人也。”想要了解他人，就必须先从了解自己开始，了解自己以后才能了解他人。世上最重要的事就是认识自我。人生起点，全面、准确地把握自我，只有在充分认识自我的基础上，才能在人生践履中用远大的理想和人生抱负来鞭策、激励自己，不断发展自我、完善自我、实现自我乃至超越自我，做一个有价值的人。自省是认识自我的根本途径，认识你自己就是一种“反躬自问”的精神，而精神是理性和理智的产物，人是理性的，但是又是不完美的，所以在每日的生活中应不断追问自己所作所为是否正确合理。首先自省是“修身之本”，儒家认为自省应是自觉的，而不是表面应付的，应是主动的，而不是被动的，人非圣贤，孰能无过？儒家强调自省，意在塑造理想的人格，克服人性弱点。通过他人认识自我，由于自身知识水平和认识能力具有局限性，单靠个人力量容易造成视野狭隘、思维单一等弊端，需要积极倾听来自不同方面的意见和呼声，群策群力，善于博采众人，补己之短，使人尽其才，物尽其用，方能减少自己判断上的失误。唐太宗是一位成功的皇帝，他之所以能获得对自己的正确认识，给自己正确定位，是因为他善于吸取历史的经验教训，虚心听取不同意见，以此找出自身不足，及时纠正错误。唐太宗还把忠臣比作镜子，因为用忠臣可以照出君主的过失，魏徴即是他的一面镜子，帮助唐太宗认识自我、正确定位。每个人都会有缺点和不足，一个人的缺点和不足，有时候自己是很难发现的，需要由别人指出来。以镜子、历史和人作为中介，发现错误、纠正错误。唐太宗的三镜，在今天也理应成为我们每个人的三镜，它会成为我们成就事业、为人处事的好帮手。做人要有自知之明《道德经》中老子说：“知人者智，自知者明。”能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才是真正聪明。没有人能一开始就认清自己，大多数人都要在人生路上经历不同程度和数量的挫折,才能逐渐懂得和践行自知之明的道理，逐步找准自己的位置。认清自己，既不能把自己看得太高，也不能把自己看得太低。高估自己容易妄自菲薄，低估自己又可能裹足不前。要清楚自己的能力所在，把握好自我评价的尺度。韩愈在《师说》中说：“闻道有先后，术业有专攻”。即便再有本事的人，也未必是万事通、无人能及的全才。孔夫子被尊为圣人，但并不认为自己已经穷尽一切。《论语·子路篇》记载孔子弟子樊迟向他询问种田的学问，孔子回答说：“吾不如老农。”樊迟又要学种菜，孔子回答说：“吾不如菜农。”种田不如老农，种菜不如菜农，应该说这是很自然也很合乎常理的事情。如果工人比老农还会种庄稼，农民比建筑工人还会造楼，银行职员比医生还会看病，那反倒不正常了。人需要并且能够凭智慧去生活，也需要并且能够以超迈的精神去创造和享有美好的人生。人应从“认识自我”开始。“以人为镜”，用到一个贤良的大臣来劝诫他，“可以明得失”，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。在人生践履中以超迈的精神，努力实现自我，不断超越自我，形成新的自我，铸就并享受美好人生。对于今天的我们，铜镜不仅是一面面带着时光刻痕的镜子，更是一扇扇可以窥见古人生活的窗口，明镜察形，述古知今，镜者，鉴也！文章来源于网络，若有侵权，请联系删除 以人为镜，可以明得失 唐太宗是一个文武双全，英明盖世的能人，但人非圣贤，孰能无过。在他身边有两位监督他言行的“明镜”：一为长孙皇后，另一位乃忠义贤良的魏征。皇上一有过错，他们立即会巧妙地指出。据《贞观政要》一书所载:唐太宗喜欢一只小鹞子，一日正在玩鸟，魏征来了，太宗怕魏征指责自己，赶快把小鸟藏到怀中。魏征假装没看到，故意留下来与他商谈国家大事。太宗心里虽为鸟着急，却也怕暴露，因为他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出怀里心爱的小鸟一看，早已命归黄泉了。于是伤心地回到后宫，大发雷霆说:“我非杀掉这个田舍翁不可!”皇后闻之，问明原委，立刻穿上大礼服向太宗行礼道贺:“恭喜陛下，贺喜陛下!唐朝有魏征这样的好臣子,又有您这样的好皇帝,这是有史以来没有过的好现象，国家兴盛指日可待。”故使太宗渐渐平息了怒气。唐太宗就“以人为镜”常观察自己，真正做到了勇于改过、从善如流。后来魏征死了，唐太宗惋惜地说:“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面镜子。”从这个小故事中我们可以看到把他人当做一面镜子，通过观察别人的行为来反思自己的行为，了解自己的优点和缺点，发现自己的得失。为什么要了解自己那么我们为什么要了解自己呢？因为人生中的许多问题都源于不了解自己。在面临选择时，我们往往会被周围的声音和压力左右，失去自己的判断力和主动权。对自己的需求、喜好、天赋、缺点、优点都不了解，就很难找到人生的定位。而认识自己，意味着掌握了自己的性格、价值观、兴趣爱好、职业规划等方面的信息，能更好地面对人生的选择和挑战。而认识自己的途径除了自我发现和反思之外，与他人相处这个途径是必不可少的。因为人类是社交动物，我们不可能孤立地生活。和他人相处是了解自己的一个重要途径。与朋友、家人、同事、陌生人交往，我们会不断地获得来自他人的反馈和影响，这有助于发现自己的盲点和优势，认识自己的不足和改进方向。在人际关系中学会沟通、妥协、包容、尊重，也能让我们更好地认识自己，提高自己的情商和社交能力。在社交中如何不迷失自己可能有人会担忧在社交中是否会迷失自己？其实在社交中看到自己，并不是让别人来决定我们的生活，而是要学会与他人沟通，表达自己的想法和感受，同时也要倾听他人的想法和感受。我们需要知道什么是最重要的，这样才能更好地把握自己，发挥自己的长处，同时又不会失去自己。我们需要认真思考自己的目标和价值观，明确自己的底线，并在社交中坚守自己的原则和信仰。我们还需要学会从他人的反馈中正确地看待自己，不盲目自信，也不过分自责，要保持一份平衡的心态。当然过度的社交和孤僻都是有弊端的。我们需要平衡好独处和社交，可以采取以下几种方法：1.自我反思：通过反思自己的行为、想法、情感等，了解自己的优点和缺点，从而更好地认识自己。同时，也可以思考自己在某些情况下的表现是否符合自己的价值观和标准。2.寻求他人反馈：可以向身边的朋友、家人、同事等人寻求反馈，了解自己的优点和缺点，以及在某些情况下的表现是否符合他人的期望。同时，也要记得开放接受他人的意见和建议。3.接受自己的缺点：要接受自己的缺点和不足，不要过分强求完美。同时，也要寻找方法来改进自己的缺点，达到自我提升的目的。4.坚持自我价值观：在寻求他人认识自己时，要坚持自己的价值观和标准，不要被他人的意见和看法影响自己的判断和行为。5.保持学习心态：要保持学习心态，不断吸收新知识和经验，从他人的认识中获得启示和反思，不断完善自己的认识和行为。我的经历讲一个我自己的例子吧，前几天我和一个新朋友见面，对方滔滔不绝，这让我既有些佩服又有些不知所措，原因是我很难做到逻辑清晰地说那么长一段话，另外一方面我觉得自己有点参与不到对话中去。不过我还是非常感谢对方可以主动抛出很多话题而且谈了很多自己的观点。回到家后我开始重新审视白天的对话。我发现了自己的优势，善于倾听并给出回应。也看到了自己的劣势，用头脑说话而没有形成表达习惯所以造成我在线下聊天的时候，很难做到侃侃而谈。因此我开始了表达练习。我十分惊喜自己从与他人的相处中，既看到彼此的优势，又看到自己的劣势，并不断完善自己。“以人为镜，可以明得失”，这是一句非常有启发性的话。如果我们能够正确地看待自己，承认自己的缺点，发现自己的优势，适当地接受他人的建议和批评，那么我们就能够在社交中不断成长，更好地认识自己，实现自我提升。文章来源于网络，若有侵权，请联系删除 以人为镜 “以人为镜”又称“以人为鉴”，意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。本出自《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”但吴兢《贞观政要·任贤》：“太宗后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！’因泣下久之。”魏徵（580－643），字玄成，魏州馆陶（今河北省馆陶县）人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。魏徵尽心竭力辅佐唐太宗十七年，始终以谏诤为己任，曾先后陈谏200多事，劝戒太宗以历史的教训为鉴，励精图治，任贤纳谏，有时甚至犯颜直谏、面折廷争，阻止或纠正了唐太宗许多错误行为和主张，为“贞观之治”的形成和巩固作出了杰出的贡献。他去世之后，唐太宗伤心地说：“以铜作为镜子，可以端正衣冠；以历史作为镜子，可以知道国家的兴亡；以人作为镜子，可以知道自己的得失。现在魏徵去世了，我失去了一面很好的镜子啊!”作为一代明君李世民的镜子，是多么的尊崇啊！文章来源于网络，若有侵权，请联系删除 唐太宗——以史为鉴知兴衰以人为镜明得失 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。这是魏征死后唐太宗的感叹。其中满是对魏征死去的惋惜和对魏征尽进忠言的感激。唐太宗与魏征的故事，是忠臣明君的一段佳话。可李、魏二人关系并没有完全如传闻所说的那么和睦。据《旧唐书》记载，魏征以前向李世民举荐杜正伦和侯君集，说他们学富五车，有宰相之才。不曾想在魏征去世不久，杜，候被人举报谋反，于是一个被李世民罢免，另一个直接人头落地。李世民自然怀疑到魏征身上。自古帝王多疑心。因为谁都害怕部下结党作乱甚至起兵篡位，已经死了的魏征就这么撞到了枪口上。后来李世民又发现了魏征把自己谏言的资料给史官阅读。这让李世民越想越生气，一怒之下将衡山公主与魏征儿子的婚约都下旨解除了。不过这明显没有让李世民解气，他亲自来到魏征墓前，将魏征墓碑砸了个稀巴烂。魏征忠心耿耿，直言献策，可他忘了即使是虚心纳谏的李世民，在长期压抑下也会爆发，才有李世民砸魏征墓碑事件。后来李世民征战高丽，战败，受到挫折的李世民醒悟过来说：不使我有是行也。”又命人重修魏征的墓碑为其安葬。直到今天，开启大唐盛世，垂名千古的有为明君李世民，与直言进谏，刚正不阿的一代名相魏征的故事，一直被人们传颂。以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失让我们时刻牢记人事，社会事业的成就离不开对自我他人内心的了解。无论是决断者还是决策者，都拥有认识自己，认识他人认识环境，调整自我的过程，德善和事业才会持久和彰显。文章来源于网络，若有侵权，请联系删除 以人为镜可以明得失：唐太宗的“人镜”不仅仅只有魏征还有太原人 魏征死后，唐太宗说：“魏征走了，我失了一面镜子。”这句话说明魏征是唐太宗的一面镜子。那么问题来了，唐太宗只有魏征这一面镜子么？答案肯定是否定的。唐太宗需要大臣们指正他的缺失，尽心辅佐，于是他打开进谏大门，这样便弘扬了正直之风，涌现了一批忠心耿耿的谏诤之臣。这些谏臣确保了唐朝走在正道上，成为“贞观之治”的一大亮点。子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人都有值得我们学习的地方，何况是这些栋梁之材呢？这些栋梁之材既有作为宰相榜样的房玄龄，也有骨鲠敢言的魏征、王珪，还有博学高尚的虞世南。一个优秀的领导首先要善于看到别人的专长，其次要了解每个人的性格脾气，要知人善任，还要见贤思齐，用别人的优点来健全自己。那么唐太宗从这些人身上学到什么呢？宰相榜样房玄龄房玄龄出生在山东临淄，父亲是隋朝有名的儒臣。隋朝末年，天下大乱。唐国公晋阳留守李渊率兵入关，房玄龄于渭北投靠李世民。为报李世民知遇之恩，竭尽心力筹谋军政事务。每攻灭一方割据势力，军中诸人都全力搜求珍宝异物，只有房玄龄首先收拢人才，将富有谋略和骁勇善战的人安置在他的幕府中，私下与他们结为朋友，共同为李世民效力。房玄龄的故事那么房玄龄身上有什么值得唐太宗学习的呢？唐太宗看到了房玄龄的容人之量和善于发现人才的优点。治理国家不是只靠一个人拼命去做，而是善于发现和提拔大批能干的人才，让他们分头去做。管理企业也是这样的，不能一个人把全部活儿都干了，要善于发现和提拔人才，让他们分头去干自己的事儿。选拔重用能人是要有容人的胸怀，因为越有才能的人会有傲气，这股傲气能不能受得了？能干的人会做得比你的好，那么能容得下么？如果一个领导受不了，容不得，那么有才能的人会不会跟着这个领导干呢？所以说，领导人的胸怀决定了格局的大小。所以房玄龄在这一点上是唐太宗的榜样。博学高尚虞世南虞世南生性沉静，执着好学，提到他大家都知道他是唐代著名的书法家，但是他还有一个更重要的身份，那就是唐太宗的老师。64岁的虞世南遇到了唐太宗终于迎来了繁花似锦的晚春。人生七十古来稀，对于虞世南来说，他的人生仿佛才刚刚开始。李世民以秦王身份收获了已经流离两朝的虞世南，这场二人的相遇，耗费了大量的时间，对于虞世南来说，仿佛“旅程的前后多余，只为遇见你”。虞世南故事虞世南八十一岁时去世，唐太宗痛哭悲伤，下手诏给魏王李泰说：“虞世南对朕忠心一体，拾遗补阙，无日暂忘，实为当代名臣，人伦准的。朕有小失必犯颜直谏，而今亡故，朝廷上下，无复人矣！”唐太宗自己说出他和虞世南在宫内君臣相对时，虞世南对唐太宗如此严格，哪怕一点小过失都会毫不留情地批评指正。现在虞世南去世了，唐太宗痛哭没有人能够在身边指导和督促自己了。虞世南这面镜子，照出来的是高尚的品德和卓越的人文精神。直谏犯颜的魏征魏征大家都比较熟悉，他对唐太宗有太多的劝谏了，最著名的是《谏太宗十思疏》、《十渐不克终疏》等篇章，留存史册，传颂后人口中，成为治理国家的警示名言。魏征故事在魏征身上，可以看到对国家的忠诚和长远战略眼光，铭记历史的经验教训，牢牢把握正确的方向，紧抓大局，深谋远虑，从治本的高度来处理日常国家事务，让唐朝避免了许多前进道路上的陷阱和岔道。谏议大夫王珪王珪是山西太原人，曾经是李建成的心腹谋士，献策铲除李世民而被流放，唐太宗爱惜人才，不计前嫌，把他调回来担任谏议大夫。王珪尽心谋国，大胆上书，直接批评唐太宗的过失，毫不避忌。唐太宗用王珪，就是希望用王珪做他的镜子。庐江王李瑗谋反被杀后，其姬妾被籍没入宫。后来，唐太宗指着这个姬妾对王珪道：“李瑗杀了她的丈夫，又纳她为妾。”王珪问道：“陛下认为李瑗所为对还是不对？”唐太宗道：“杀死他人又娶其妻，你怎么还问对错呢？”王珪答道：“陛下知道李瑗灭亡的原因，却把他的妾留在身边，陛下实质上还是认为李瑗所为是对的。”唐太宗醒悟，命人将这个美人放出宫去。王珪拜相后，与房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏征等人一同辅理朝政。一次，唐太宗对王珪说道：“你可对房玄龄等人加以品评，并说说自己同他们比较谁更贤能？”王珪答道：“勤勤恳恳地报效国家，尽心竭力无所保留，我不如房玄龄；文武双全，出征可以为将，入朝可以拜相，我不如李靖；陈事进言详尽明白，上传下达忠实公正，我不如温彦博；解决繁重的困难，妥善处理各种问题，我不如戴胄；以谏诤为己任，希望皇帝跟尧舜一样圣明，我不如魏征。说到辨别清浊，疾恶奖善，我与他们相比，倒是略有长处。”唐太宗深表赞同，房玄龄等人也认为评价非常准确。对于王珪的这番评价，唐太宗非常认可，他曾对王珪说：“你所指出的都是我的过失，自古以来，身为君主的没有不希望社稷永远安泰的，然而却做不到，这是为什么呢？是因为听不到对自己的批评，或者是听到了却不能改。现在我一有过错，你马上支出，而我听到后能够改正，这样的话我们就不愁社稷不安定了。”“以人为镜，可明得失”。唐太宗在自己身边安排了一批堪称楷模的大臣作为镜子，正人先正己，通过和别人的比较来发现自己的不足，还要请别人指出自己的缺失。这样就能保证自己在治理国家中不犯错，从而使自己所治理的国家走向盛世。文章来源于网络，若有侵权，请联系删除 　　人生三智：不独断，不偏信，多兼听 唐太宗曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”意思是说：照铜镜可以整理好自己的仪容，参照历史能够预测朝代的兴衰，听取他人的建议可以知道自身的对错。一个人的思维是固化的，只有多参考历史的规律，多听取他人的建议，方知自己的行为与决定是否正确。不独断，不偏信，多兼听，既是帝王之道，亦是人生大智慧。不独断《管子·形势》中有言：“伐矜好专，举事之祸也。”喜欢自夸自大，骄傲自满，独断专行的人，办事往往只认为自己是正确的，别人的意见听不进去，是坏事的祸端，亦会带来挫折和失败。商朝晚期，商纣王荒淫残暴。为了讨妲己的欢心，纣王在国都北边的沙丘里，圈养着全国各地送来的奇珍异兽；在南边建立鹿台，用来堆放搜刮来的各种珍宝。鄂侯直言纳谏，纣王却当场下令将他处死；纣王的庶兄微子对纣王苦苦相劝，亦是无果，只好逃离隐居起来；纣王的叔父比干以死相谏，苦苦劝谏纣王三天，纣王恼羞成怒，下令杀死比干并剖腹取心。纣王的独断暴行，终使得他众叛亲离，百姓怨声载道，商朝终被崛起的西周推翻，而纣王也在鹿台自焚而亡。正因他独断专行，刚愎自用，商朝的几百年基业最终葬送在他的手中。俗话说：“不听众人劝，必定遭难堪。”不听他人好心相劝者，必定会遭遇不好的下场。生活中，很多人也是如此“独断”。想起之前的一个热搜新闻：女子被骗不听警察劝，而后再次被骗了6万。人的思维常常容易因为眼界的局限而固化，甚至会鬼迷心窍，只认定自己是正确的。可很多事情往往因当事人深陷其中，而产生误判。遇事时，需要静下心来，听得进他人的良言忠告，认真思考他人的建议，打破思维固化的常规，才能将事情处理得更完美，切莫一意孤行让自己身陷困境。不偏信西汉文学家邹阳曾说：“偏听生奸，独任成乱。”只听取一面之词，就会产生奸佞之臣，只信任一人，则会造成祸乱。梁武帝刚登基时，在国内广招贤才。朱异被招募进宫，任命机要秘书，主要掌管文案。梁武帝晚年喜欢听别人的花言巧语，听不得半点逆耳的言论，朱异就一味的阿谀奉承，即使是梁武帝的决定是错的，朱异也坚决执行。惯于察言观色的朱异，受到了梁武帝的器重。一天晚上，梁武帝做了个梦，梦到自己一统中原。醒来，他便将这个梦告诉了朱异，朱异说这是陛下统一天下的征兆。恰值当天，东魏的将领侯景来归降，大臣们都觉得其中有诈，纷纷劝阻皇帝。但梁武帝认为侯景归降正是应了昨晚自己做的梦。散朝后，梁武帝询问朱异时，他说：“天下归顺，实乃天意。若陛下不接受侯景的归降，便会断了以后归降者的期望。”于是，梁武帝不顾群臣反对，同意了侯景的归降。果不其然，侯景是诈降，不久就背叛了梁武帝，带兵攻破京城，梁武帝也被困死于宫中。《史记·留侯世家》中有言：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”有利于人们改变缺点的话语大都是不好听的，有利于治病的药多数都是苦味的。生活中，尤其在职场中，那些会挑出毛病并且要求我们改正的人，大多时候都是出自真心希望我们越来越好，不然谁会愿意得罪人而又不讨好呢？而那些上来就一味吹捧的人，很可能只是逢场作戏罢了。不要一叶障目，偏听于人，盲目自信于己，做了自己能力范围以外的事情，担了自己担不起的责任，落得进退两难的境地。做人应对自己有清楚的认知，不要因为别人随便一句话就沾沾自喜。逢场作戏的话，听听就可以过了，逆耳忠言才是应该认真思考的。多兼听魏源在《默觚·治篇》中有言：“独得之见，必不如众议之参同也。”一个人的见解，一定比不上大家相合一致的意见。多方听取意见和建议，才能弥补自身的不足，使自身强大起来。燕昭王是战国时期很有作为的君主，一心想让自己的国家强大起来。他听说有位叫郭隗的人非常有才能，便亲自登门拜访他，请教他如何才能招纳贤人志士。郭隗给燕昭王讲了个故事：从前有位国王爱马如命，重赏千金只为求得一匹千里马。三年已过，国王还是没有找到他心目中的千里马。这时，有个大臣说有个办法可以为国王找到他想要的马，国王便将寻马的任务交给了他。那位大臣果然找到了一匹千里马，但马已经死了，就花了五百两黄金将马的尸骨买了回来。国王为此大发雷霆。可大臣却淡定地说，国王花五百两黄金买马骨的事情传出去，天下人觉得国王是真的喜爱马，天下有千里马的人都会来献马的，国王就能很快地得到千里马了。郭隗讲完故事，又说：“大王若真想寻求贤人当老师，就从我开始吧，天下人知道连我都能受到重用，比我有才能的人定会赶来的。”燕昭王听了郭隗的话，就尊其为老师，并修建“求贤宫”。事情传开之后，很多有才能的人都来投靠燕昭王，后来依靠这些人才出智出力，燕国最终打败了齐国。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”若想成就一番事业，定离不开贵人相助，虚心求教，是走向成功之路的必备秘籍。人不论是在什么年纪，都不能妄自尊大，尤其在这个日新月异的时代，要时刻保持向他人求教的心态，才能让自己不被时代所抛下。每个人在生活中，都应多和其他人沟通、交流，集思广益才能引导我们走向正确的道路。多听取他人的看法与想法，将有用的方法统一集合，总结出正确的方法，才能使得我们在前进的道路上畅通无阻。扶摇直上《贞观政要·卷一·论君道》中说：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”君王能广泛地听取他人的意见，才能明辨是非。做人也是如此，独断专行，就很难发现自己的错误；而若只听他人的一面之词，则会失之偏颇，使自己误入歧途；唯有兼听才可使我们明辨是非，做出正确的判断，从而防患于未然。愿世间你我皆能不独断，不偏信，多兼听，能够发现并改正自己的错误，在人生道路的岔路口做出正确的选择，从而在通往成功的道路上步步高升，扶摇直上。文章来源于网络，若有侵权，请联系删除 以人为鉴，以史为鉴，“鉴”字何意呢？ 唐贞观十七年（公元643年），犯颜直谏的股肱之臣魏征病死了。唐太宗很难过，他流着泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣。”用铜制成的镜子，可以查看衣帽是否穿戴端正；用历史当作镜子，可以知道国家兴亡交替的原因；拿别人当作镜子，可以明白自己的对错得失。魏征死了，我就少了一面好镜子啊。这堪称是唐太宗对魏征的最高评价。一个封建臣子能够得到君王如此评价，是难能可贵的。从上文可以看出“鉴”在唐宋时期就是指以铜制成的镜子，当动词时意为“照（镜子）”，后引申出“仔细查看，审辩”之意，比如鉴别、鉴定等。其实，“鉴”古字写作“监”。“监”字始见于甲骨文，其字形看上去就像一个人低头在盛水的器皿里照自己的脸。本义是以水为镜检视自己。因为是自上往下看，引申出自上视下的意思，于是就有了“监察、监督”之意。临水照容，就得有盛水的器皿，所以把这类可以照看人影的器皿就被称为“监”。后来“监”字的引申意义使用越来越频繁，为了区别本义和引申义，人们就在监的左边加上“金”字偏旁，即“鑑“。汉字简化时，以上下结构为正体，将眼睛（臣）改为两竖，省略中间的器皿“罒”，就变成了现在所看到的“鉴”。大约到了春秋时期，生产力和技术有了明显的进步。特别是青铜器的大量使用，以及青铜工艺的成熟，到春秋中期就出现了青铜鉴。也就是说“鉴”最早在古代指的是盛水的铜盆。春秋之前大多是陶制的，春秋战国时青铜鉴最为流行，到了西汉时期也有铸造。需要注意的是，当时人们还没有镜子的概念。要想知道自己的面容，就只好向青铜鉴里倒水，然后利用里面的水来照视自己。鉴，不仅用来盛水当镜子使用，还用来盛冰以冰镇食物。秦朝建立后，吸收了各国的先进技术和工艺，铜镜才开始铸造出來。很明显，铜镜的使用比铜鉴方便多了。铜镜出现后，人们就再也不用以水当镜了。不论是最早的“监”，还是后来的镜子，都表示对照、参考的意思，因而“鉴”就引申为可作参考的事，作名词就是镜子的意思啦。除此之外，“鉴”还有其他的引申义：①表示警戒或引为教训的事，比如：引以为鉴；前车之覆，后车之鉴。②编年史的一种名称，比如：通鉴，年鉴。③敬辞。古代书信用在开头称呼之后，表示请人看信，比如：钧鉴、台鉴。文章来源于网络，若有侵权，请联系删除 　　中国历史上历代皇帝简介　　中国第一个称“皇帝”至最后一个“皇帝”共2132年，共有皇帝493位。其中未在位的有71位（死后被追封的）。 其中在位时间最长的是清乾隆和康熙分别是61年和60年，寿命最长的是清乾隆89岁，其次是武则天82岁，最短的是金末的一个从即位至被杀，不到半天！秦始皇简介 秦始皇(前259—前210)，嬴姓(一说赵姓)，名政，秦庄襄王之子，中国历史上杰出的政治家、军事家、统帅。汉武大帝简介 刘彻，西汉第六位皇帝，政治家、战略家，十六岁时登基。 为巩固皇权，中央设置中朝，为加强对诸侯王和地方高官的监察，在地方设置十三州部刺史，令六百石级别的刺史督察二千石级别的郡国守相。开创察举制选拔人才，颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央，“罢黜百家，独尊儒术”，结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面。 汉武帝时期攘夷拓土，国威远扬，东并朝鲜，南吞百越，西征大宛，北破匈奴，奠定了汉地的基本范围，开创了汉武盛世的局面。另有开辟丝绸之路，在轮台、渠犁屯田等创举，并置使者校尉，建立年号、颁布太初历、兴太学，影响极为深远。末代皇帝简介　　清逊帝，名爱新觉罗·溥仪（公元1906－1967年），在位时间(1908-1911)，道光皇帝曾孙，醇亲王载丰长子。光绪死后继位，是清朝和中国历史上的末代皇帝。中华人民共和国成立后，经过改造成为新人，患肾癌而死，终年62岁。火葬，骨灰安放于北京八宝山革命公墓。 中国历史上历代皇帝顺序列表秦公元前221（统一后始）――207共15年，历三帝，嬴姓，建都：咸阳。1、始皇帝政前221—前209 12年病逝，终年49岁。2、二世胡亥前209—前207 3年为赵高逼自刎，终年24岁。3、子婴前207—前206 1年为项羽所杀，终年未知。楚汉之战(前207～前202)汉公元前202（以刘邦称帝为始）――公元220年，包括西汉和东汉（也称前汉和后汉）。在两汉之际，还有王莽、刘玄两个短暂的统治时期。西汉：公元前202――公元8年，共210年，刘姓，历十三帝，建都：（先称帝洛阳）长安。1、高祖邦前206年―前195年 8年病逝，终年61岁。2、惠帝盈前194年—前188年 7年病逝，终年23岁。3、少帝恭、弘（吕后专政）前188年—前180年 8年恭先为吕后所废，后被其处死，在位4年，终年7岁（又说8岁）。弘为吕后所立，吕后死后被周勃陈平等罢黜并处死，在位4年，终年未知。4、文帝桓前180年—前157年 23年病逝，终年47岁。5、景帝启前157年—前141年 16年病逝，终年48岁。6、武帝彻前141年―公元前87年（建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元） 54年病逝，终年69岁。7、昭帝弗陵前87年―前74年 13年（始元、元凤、元平）病逝，终年21岁。8、宣帝询前74年—前49年 25年（本始、地节、元康、神爵、五凤、甘露、黄龙）病逝，终年43 岁。9、元帝奭[shì] 前49年—前33年 16年（初元、永光、建昭、竟宁）病逝，终年42岁。10、成帝骜前33年—前7年 26年（建始、河平、阳朔、鸿嘉、永始、元延、绥和）暴毙，终年45 岁。11、哀帝欣前7年―前1年 6年（建平、太初元将、元寿）纵欲过度而死，终年25岁。12、平帝衎（kàn）公元前1年―公元6年 5年（元始）病逝，终年14岁。13、孺子婴 6年-8年 3年（居摄）死因不详，且只为西汉太子，被王莽挟持，未登帝位。新朝：公元8年――公元23年，共15年，建都：长安，历一帝：王莽，始建国，15年。后为更始军所杀，终年69岁。玄汉：公元23年――25年共3年，建都：长安，历一帝：刘玄 23年―25年 3年（更始）为叛军赤眉所戮。东汉：公元25――220，共195年，刘姓，历十三帝，建都：洛阳。1、光武帝秀公元25年―公元57年 33年（建武、建武中元）病逝，终年62岁。2、明帝庄 57年—75年 19年（永平）病逝，终年48岁。3、章帝炟 75年－88年 13年（建初、元和、章和）病逝，终年31岁。4、和帝肇 88年—105年 17年（永元、元兴）病逝，终年27岁。5、殇帝隆 105年—106年 1年（延平）夭折，终年1岁半。6、安帝祜 106年—125年 19年（永初、元初、永宁、建光、延光）病逝，终年32岁。7、顺帝保 125年—145年 20年 (永建、阳嘉、永和、汉安、建康 ) 病逝，终年30岁。8、冲帝炳 144年八月—145年正月不逾年（永嘉）病逝，终年3岁。9、质帝缵 145年—146年六月 1年（本初）为大司马梁翼毒死，终年9岁。10、桓帝志 146年—167年 21年（建和、和平、元嘉、永兴、永寿、延熹、永康）病逝，终年36岁。11、灵帝宏 168年—189年 22年（建宁、熹平、光和、中平）病逝，终年34岁。12、少帝辨 189年5月—189年9月不逾年（光熹、昭宁）被董卓逼迫自尽，终年15岁。13、献帝协 189年-220年 32年 234年病逝，终年54岁。公元220年，曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫禅让于曹丕。 三国东汉末年至西晋初年——魏蜀吴鼎立时期,三国（220年~280年，另有184年、190年或208年起始说,亦有265年晋代魏为止说），是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期，有曹魏、蜀汉、东吴三个政权。三国时代波澜壮阔，充满生机，常引起后人追思。三国时期开始的时间学者各有不同见解，一般分成狭义及广义。狭义是220年曹丕逼东汉汉献帝禅让，建国曹魏，使东汉灭亡开始。广义是184年黄巾之乱开始。历史学家多注重三国鼎立的形成与过程，自184年东汉开始失去政权实体及群雄割据，形成了三国雏型至魏代汉为止，所以往往将184年到220年的时间纳入三国时期加以讨论。 三国各国皇帝列表魏：公元220――265年，共46年，曹姓，历五帝，建都：许昌。1、文帝丕 220年－226年 7年（黄初）病逝，终年40岁。2、明帝叡 226年－239年 13年（太和、青龙、景初）病逝，终年36岁。3、齐王芳 239年―254年 14年（正始、嘉平） 254年被司马师废为齐王（邵陵县公），274年病逝，终年43岁。4、高贵乡公髦 254年－260年 7年（正元、甘露）诛司马昭失败被昭武士成济所杀，终年20岁。5、元帝奂 260年―265年 6年（景元、咸熙）咸熙二年（265年），司马昭死后，其子司马炎嗣位晋王，篡夺魏国政权，魏国灭亡，曹奂被降封为陈留王。太安元年（302年），曹奂逝世，享年五十八岁，谥号为元皇帝。曹操：建安十八年，曹操封为魏公，建魏国，虽已是皇帝，但名义上还为汉臣。后子曹丕追尊魏武帝。蜀汉：公元221—263年，共42年，刘姓，历二帝，建都：成都。1、汉昭烈帝备 221年—223年 2年（章武）病逝，终年63岁。2、孝怀帝（后主）禅 223年—263年 41年（建兴、延熙、景耀、炎兴）公元263年邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，271年在洛阳去世。吴：公元222――280年共59年（另说为229年，孙权222年称王，229年称帝），孙姓，历四帝，建都：建业（今南京）。1、大帝权 229年—252年 24年（年号1：黄武（吴王时）、黄龙、嘉禾，年号2：赤乌、太元、神凤）病逝，终年71岁。2、会稽王亮 252年―258年 6年（建兴、五凤、太平）258年被权臣孙綝废为会稽王。260年，孙亮因被诬告而自杀（一说被毒害）。时年仅16岁。3、景帝休 258年—264年 6年（永安）病逝，年终30岁。4、乌程候皓 264年—280年16年（年号1：元兴、甘露、宝鼎、建衡，年号2：凤皇、天册、天玺、天纪）280年，吴国被西晋所灭，孙皓投降西晋，被封为归命侯，四年后在洛阳去世。晋西晋：265――316 共51年（另一说为从灭东吴为始则仅立朝37年），历四帝，建都洛阳，后迁长安。1、武帝司马炎 265年―290年 26年（泰始、咸宁、太康、太熙）病逝，年终55岁。2、惠帝司马衷 290年—306年 17年（永熙、永平、元康、永康、永宁、太安、永安、建武、永兴、光熙） 307年去世，时年48岁，相传被东海王司马越毒死。3、怀帝司马炽 307年—311年 6年（永嘉）怀帝在位期间，五胡开始建立独立的政权，但是晋朝内部的权力斗争也日渐严重。311年正月，晋怀帝密诏荀晞讨司马越，三月发布诏书讨伐，司马越于同月病死，众共推王衍为元帅。四月王衍与石勒战于宁平城，晋军全军覆没。六月，匈奴刘聪的军队攻入洛阳，晋怀帝在逃往长安途中被俘。313年，晋怀帝被刘聪用毒酒毒杀，享年30 岁。4、愍帝司马邺 313年―316年 4年（建兴）316年12月11日投降汉赵被封为怀平侯，318年被刘聪杀害，时年18岁。司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；咸熙二年（265年），司马昭之子晋武帝司马炎受魏禅称帝建晋，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖，并追尊司马昭为文帝，庙号太祖。东晋：公元317年――420年，共103年。历十一帝，建都：金陵，又称建康、建邺，即今南京。1、元帝司马睿 318年—323年 6年（建武、大兴、永昌）病逝，终年47岁。2、明帝司马绍 323年－325年 3年（太宁）病逝，终年27岁。3、成帝司马衍 325年—342年 16年（咸和、咸康）病逝，终年21岁。4、康帝司马岳 342年―344年 2年（建元）病逝，终年23岁。5、穆帝司马聃 344年―361年 17年（永和、升平）病逝，终年19岁。6、哀帝司马丕 361年—365年 4年（隆和、兴宁）瞎吃长生药中毒身亡，终年25岁（吃货的悲哀）。7、废帝司马奕 365年—371年 6年（太和）365年为桓温所废，降为东海王又海西公，386年病逝，终年45岁。8、简文帝司马昱 372年1月—9月 1年（咸安）愤疾而终，时年53岁。9、孝武帝司马曜 372年―396年 24年（宁康）晋孝武帝由于对他当时宠信的张贵人开玩笑，说要废弃她，导致当晚张贵人一怒之下杀了他，时年36岁（作死好榜样）。10、安帝司马德宗 397年―419年1月 22年（隆安、元兴、大亨、义熙）病逝，年终37岁。11、恭帝司马德文 419年―420年 2年（元熙）419年刘裕杀害晋安帝，立司马德文为帝，年号元熙。420年六月，司马德文禅位与刘裕，东晋自此灭亡；司马德文被废为零陵王，同年九月，刘裕便派人以棉被闷死司马德文，时年36岁（为什么要用棉被？）。 十六国公元304年――439年十六国建立可分前后二期：前期的政权有：蜀（成汉）、汉和前赵、后赵、前燕、前秦、前凉。还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵的‘魏’不在十六国内。后期的政权有：后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、夏。此外还有‘西燕’不在十六国内。蜀（成汉）：304年――347年（自李雄称成都王起）共五个皇帝，建都：成都。1、武帝李雄 304年―334年 30年（建兴、晏平、玉衡）头顶生疮而死，终年61岁。2、哀帝李班 334年―334年 1年（延用玉衡）被李雄子李越杀害，时年47岁。3、幽公李期 334年―338年 3年（玉恒）被堂叔李寿废，自缢，时年25岁。4、昭文帝李寿 338年―343年 5年（汉兴）病逝，终年44岁。5、李势 343年―347年 5年（太和、嘉宁）公元347年，封为新兴郡侯。淝水之战后，前东晋大司马桓温率军讨伐李势，李势兵败投降，成汉灭亡。桓温将李势及其亲族十多人迁往晋都建康（今江苏南京），封李势为归义侯。公元361年，李势去世。李雄称帝后，追谥父李特为景皇帝，庙号始祖。前赵（大赵）：304年――329年匈奴族（冒顿单于之后）建都：平阳（山西临汾）历五帝1、光文帝刘渊 304年—310年 6年 (元熙、永凤、河瑞 ) 病逝，终年59岁。2、刘和 310年—310年 1年被弟刘聪暗杀。3、昭武帝刘聪 310年—318年 8年（光兴、嘉平、建元、麟嘉）病逝，终年不详。4、隐帝刘粲 318年 1年（汉昌）被靳准所杀，终年不详。5、昭文帝刘曜 318年---329年 13年（光初、太和）为石勒所俘，公元329年被杀。后赵：319年――352年历六帝（石世为石遵所杀，在位34天，故不统计），羯族人，建都：襄国（河北邢台）1、明帝石勒 319年—333年 15年（太和、建平）病逝，时年60岁。2、石弘 333年—334年 1年（延熙）被石虎杀害，时年22岁。3、武帝石虎 334年—349年 15年（建武、太宁、永熙、延兴）病逝，终年54岁。4、成帝石遵 349年 183天（太宁）为石鉴所杀。5、仁武帝石鉴 349年十一月―350年闰二月 103天（太宁、青龙）后为冉闵废杀。6、新兴王石祇 350年―351年 1年（永宁）部下刘显暗投冉闵，并刺杀石祇，后赵灭亡。——、平帝冉闵 350年―352年 3年 (永兴 ) （冉闵灭后赵建立冉魏政权）352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平皇帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。前燕：337年――370年历三帝，鲜卑族，建都：邺（河北临漳）1、文明帝慕容皝 337年―348年 15年（燕元）病逝，时年52岁。2、景昭帝慕容儁 349年―360年 11年（元玺、光寿）病逝，终年42岁。3、幽帝慕容暐 360年―370年 11年（建熙）慕容暐在国亡后成为前秦臣子，秦对境内各族的控制力减弱。383年，慕容暐的叔叔慕容垂与弟弟慕容泓先后举兵建立政权，慕容暐计划杀死前秦皇帝苻坚呼应二人，但因事泄被杀。慕容暐叔父慕容德建立南燕时，追谥他为幽皇帝。前秦：351年――394年历六帝，氐族，建都：长安1、景明帝符健 351年―355年 4年（皇始）病逝，终年39岁。2、厉王符生 355年―357年 3年（寿光）为苻坚所囚并杀死，时年23岁。3、宣昭帝符坚 357年—385年 27年（永兴、甘露、建元）淝水战败长安被围，坚逃出长安至五将山为姚苌所擒并被绞死，时年48岁。苌为掩饰他杀死苻坚的事，故意谥苻坚为壮烈天王。而苻坚去世同年，苻丕得知其死讯，便即位为帝，谥苻坚为宣昭皇帝，上庙号世祖。征西域后回到凉州的吕光得知苻坚去世，亦谥其为文昭皇帝。4、哀平帝符丕 385年―386年 2年（太安）因担心会被苻纂所杀，遂率千骑兵奔走东垣，被东晋将领冯该击败并斩杀，时年32岁。5、高帝苻登 386年―394年 9年（太初）山南战败被姚兴斩杀，时年52岁。6、东平王符荣 394年不逾年（延初）394年六月，苻登被杀，苻崇逃奔湟中即位，改元延初。十月，苻崇遭西秦武元王乞伏乾归驱逐，而投奔陇西王杨定，并与杨定联合对抗后秦。不久遭后秦军击败，与杨定一同遇害，前秦政权灭亡。前凉：317年—376年汉族，历七帝（哀公张耀灵未满在位未满一月，故不计），建都：姑臧。1、昭王张寔 317年―320年 3年（建兴）被部将刺杀，终年50岁。2、成王张茂 320年―325年 5年（建兴）病逝。终年48岁。3、文王张骏 324年—346年 22年（建兴，又作太元）病逝，终年40岁。4、桓王张重华 346年―353年 9年病逝，终年27岁。5、威王张祚 353年―355年 3年（和平）被同族所杀。6、冲王张玄靓 355年―363年 9年（建兴、升平）被叔叔张天锡杀害，时年14岁。7、悼王张天锡 363年―376年 12年（升平）376年前凉为苻坚所灭，后苻坚战败，张天锡归顺东晋，于398年去世，终年62岁。 后秦：384年――417年羌族，历三帝，建都：长安。1、武昭帝姚苌 384年—394年 8年（白雀、建初）病逝，终年64岁。2、文桓帝姚兴 394年—416年 22年（皇初、弘始）病逝，终年50岁。3、姚泓 416年―417年 1年（永和）东晋刘裕北伐后秦，姚泓投降，后秦灭亡。后被刘裕斩首于健康。后燕：384年――407年鲜卑族，历五帝，建都：中山。1、武成帝慕容垂 384年―396年 13年（燕元、建兴）病逝于征途，终年71岁。2、惠愍帝慕容宝 396年―397年 2年（永康）被族人兰汗谋杀。3、昭武帝慕容盛 398年―401年 3年（建平、长乐）被叛将刺杀，时年29岁。4、昭文帝慕容熙 401年―407年 7年（光始、建始）被族人所杀，时年23岁。5、惠懿帝慕容云 407年―409年 3年（正始）（又说为北燕开国皇帝）后燕建初元年（407年），冯跋反叛，杀害皇帝慕容熙，在冯跋支持之下，慕容云（慕容宝养子，原名高云）即天王位，改元正始，国号大燕，恢复原本的高姓。正始三年（409年），被禁卫离班、桃仁所杀，高云死后被谥为惠懿皇帝（慕容超追尊庙号为景宗）。南燕：398年――410年鲜卑族，历二帝，建都：广固（山东益都）。开国皇帝慕容德是前燕文明帝慕容皝幼子，前燕景昭帝慕容儁、后燕成武帝慕容垂皆为其兄。1、献武帝慕容德 398年―405年 7年（燕平、建平）病逝，终年70岁。2、慕容超 405年―410年 6年因掠夺东晋边民，引得东晋来攻，角逐失利后据城固守，誓死不降，于城破后被俘，与亲族数千人同被斩首，时年二十七岁（作死小能手）。北燕：409年――436年汉族，历二帝，建都：昌黎。1、文成帝冯跋 409年―430年 22年（太平）病逝。2、昭成帝冯弘 430年―436年 6年（太兴）冯跋死后，冯弘逼令冯跋子冯翼自杀，自立为君，年号太兴，在位六年。公元436年，北魏攻打北燕兵临城下，冯弘被迫逃往高句丽，两年后被高句丽王所杀北燕灭亡。后凉：386年――403年氐族，历四帝，建都：姑臧。1、懿武帝吕光 386年－399年 13年（太安、麟嘉、龙飞）病逝，终年63岁。2、隐王吕绍 399年―399年不逾年为吕篡所杀3、灵帝吕纂 399年12月―401年2月 1年（咸宁）为堂兄吕隆所杀。4、吕隆 401年―403年 2年（神鼎）公元403年，在南凉和北凉夹攻之下，吕隆被迫投降后秦，后凉灭亡。后秦皇帝姚兴任命吕隆为散骑常侍，公爵照旧。公元416年，吕隆因与其子吕弼谋反而被诛杀。南凉：397年――414年鲜卑族，历三帝，建都：乐都1、武王秃发乌孤 397年―399年 3年（太初）病逝。2、康王秃发利鹿孤 399年―402年 3年（建和）病逝。3、景王秃发傉檀 402年―414年 13年（弘昌、嘉平）414年，秃发傉檀投降西秦乞伏炽磐，南凉灭亡。次年被乞伏炽磐毒死，谥号景王。西凉：400年――421年汉族，历三帝，建都：酒泉（敦煌）。1、兴圣帝李暠 400年－417年 17年（庚子、建初）病逝，终年67岁。2、李歆 417年―420年 4年（嘉兴）公元420年（嘉兴四年），李歆被北凉国主沮渠蒙逊所杀。3、李恂 420年―421年 1年（永建）永初二年（421年），北凉军引水灌敦煌，李恂乞降不成，部下投降，而此时北凉军发动进攻，攻克敦煌，李恂自杀，西凉灭亡。西秦：公元385年—400年,409年—431年（400年为为后秦所灭，409年复国）鲜卑族，历四帝，建都：金城（皋兰）1、宣烈王乞伏国仁 385年―388年 3年（建义）病逝。2、武元王乞伏乾归 388年-400年、409年-412年 24年（太初、更始）被其兄子乞伏公府所杀。3、文昭王乞伏炽磐 412年―428年 16年（永康、建弘）病逝。4、厉武王乞伏暮末 428年―431年 4年（永弘）431年，大夏攻西秦都城南安，乞伏暮末出降，西秦灭亡。同年六月，乞伏暮末为大夏皇帝赫连定所杀。夏（胡夏）：407――431匈奴，历三帝，建都：统万（今内蒙古乌审旗南白城子）1、武烈帝赫连勃勃 407年―425年 19年（龙升、凤翔、昌武、真兴）病逝，终年44岁。2、赫连昌 425年―428年 4年（承光）423年被北魏生擒，后被斩杀。3、平原公赫连定 428年—431年 4年（胜光）431年，赫连定在攻打北凉途中，被吐谷浑所俘，次年，赫连定被解送北魏，处死。北凉：397年――439年匈奴，历三帝，建都：张掖。1、凉王段业 397年―401年 4年（神玺、天玺）被沮渠蒙逊杀害。2、武宣王沮渠蒙逊 401年—433年 33年（永安、玄始、真兴、承玄、义和、承阳）病逝，终年66 岁。3、哀王沮渠牧犍 433年―439年 7年（承和、太缘、建平）439年），北魏攻姑臧，沮渠牧犍出降，北凉灭亡。447年，有人密告牧犍谋反，遂被太武帝赐死。 南北朝南北朝时期（公元420年~公元589年）是中国历史上的一段大分裂时期，上承东晋及五胡十六国，下接隋朝，由公元420年刘裕代东晋建立刘宋开始，至公元589年隋灭陈为止。南北朝前期仍是世族政治，社会阶层分为世族、齐民编户、依附户（包荫户）及奴婢，对外交流贸易也很兴旺，东到日本和朝鲜半岛，西到西域、中亚、西亚，南到东南亚与南亚。此时也出现民族大融合的趋势，比如北魏孝文帝改革，极大地推进了北方游牧民族融于汉族的汉化进程。南朝南朝起讫：公元420年—589年，有宋、齐、梁、陈四个朝代。建都：建康（南京）宋：420年――479年。共60年，历八帝。1、武帝刘裕 420年—422年 3年（永初）病逝，终年60岁。2、少帝刘义符 423年―424年 2年（景平）被俆羡之等臣所废杀，时年19岁。3、文帝刘义隆 424年—453年 30年（元嘉）被刘劭与东宫将领萧斌起兵叛变杀害，终年47岁。4、孝武帝刘骏 453年―464年 11年（孝建、大明）病逝，时年35岁。5、废帝刘子业 464年―465年 1年（永光、景和）生性淫暴，被叔叔湘东王刘彧等人弑杀，时年十七岁。6、明帝刘彧 465年—472年 8年（泰始、泰豫）病逝，时年34岁。7、后废帝刘昱 473年—477年 5年（元徽）生性凶狠残暴，被杨玉夫等人杀害，时年十五岁，死后被废为苍梧王，史称宋后废帝、苍梧王。8、顺帝刘凖 477年—479年 3年（升明） 479年，萧道成要求刘准禅位，并且派部将王敬则率军进宫。刘淮说出：“愿生生世世，再不生帝王家”，一句话说出了身为末代皇帝的悲哀。同年四月十六日，刘准禅位与萧道成，刘宋政权到此灭亡。五月六日，刘準被萧道成杀害，时年13 岁，刘宋的宗亲都被幽禁而死。齐：479年――501年，共23年，历七帝1、高帝萧道成 479年—482年 4年（建元）病逝，终年55岁。2、武帝萧赜 482年―493年 11年（永明）病逝，终年54岁。3、废帝萧昭业 493年—494年 1年（隆昌）被宗亲萧鸾杀死，终年21岁。4、废帝萧昭文 494年七月—494年十月不逾年（延兴）亦被萧鸾所杀，终年15岁。5、明帝萧鸾 494年—498年 5年（建武、永泰）病逝，终年46岁。6、东昏侯宝卷 498年—501年 13年（永远）被近臣所害，年仅十九岁。7、和帝萧宝融 501年—502年 1年（中兴）502年5月萧宝融被迫禅位与萧衍，南朝齐至此灭亡。不久，萧衍派人杀害萧宝融，时年十五岁。梁：502年――557年，共56年，历六帝。1、武帝萧衍 502年—549年 48年（天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清）在位晚期爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，饿死于台城，终年八十六岁。2、简文帝萧纲 549年―551年 2年（大宝）亦为侯景所害，终年48岁。3、豫章王萧栋 551年不逾年（天正）为侯景所立亦为侯景所废并被囚禁于，梁元帝收复建业后将其杀害。4、孝元帝萧绎 552年―554年 4年（承圣、天正）554年11月西魏攻陷江陵，萧绎被俘遇害，年终 47岁。5、闵帝萧渊明 555年不逾年病逝。6、敬帝萧方智 555年―557年 3年（绍泰、太平） 557年，萧方智禅位于陈霸先，南朝梁灭亡。陈霸先封萧方智为江阴王。558年，陈霸先派人将萧方智杀害，时年十六岁。（另：思帝萧庄 557年—560年 3年 557年二月，萧庄在郢州被王琳拥立为南朝梁皇帝，年号天启。560年，当王琳与南朝陈将领侯瑱在芜湖交战时，北周便发兵攻打郢州，结果王琳兵败，与萧庄逃亡北齐。570年，北齐皇帝高纬授任萧庄为特进、开府仪同三司，封为梁王，并允诺帮他复兴南朝梁。577年，北周灭亡北齐，萧庄在邺城怨愤而终。）陈：557年――589年，共33年，历五帝。1、武帝陈霸先 557年—559年 3年（永定）病逝，年终56岁。2、文帝陈蒨 559年—566年 7年（天嘉、天康）3、废帝陈伯宗 566年―568年 2年（光大） 568年被叔父陈顼废为临海郡王。569年莫名去世，年十九岁。4、孝宣帝陈顼 569年—582年 14年（太建）病逝，终年53岁。5、后主陈叔宝 583年—589年 7年（至德、祯明） 589年，隋军攻入建康，陈叔宝被俘，陈亡。其后在洛阳病死，终年52岁，谥号炀。 北朝北朝起讫：公元386年—581年，有北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个王朝。北魏：386年――534年（从386年道武帝拓跋珪重建代国至534年分裂为止），共148年，11个皇帝。鲜卑拓跋氏，建都：平城（今山西大同）公元385年，15岁的拓跋珪趁乱重兴代国，在盛乐即位为代王。并在次年即公元386年改国号“魏”，是为北魏，改元“登国”。公元398年，他将国都从盛乐迁到平城（今山西大同），并称帝。1、道武帝珪 398年—409年 24年（登国、皇始、天兴、天赐）公元409，宫廷政变中遇刺身亡，终年三十九岁。2、明元帝嗣 409年―423年 15年（永兴、神瑞、泰常）病逝，时年32岁。3、太武帝寿 423年―451年 28年（始光、神麚、延和、太延、太平真君、太平）452年，被中常侍宗爱杀害，时年四十五岁。4、隐王余 452年二月―452年十月不逾年（承平）为宗爱所拥立，同年又被其与贾周所杀。5、文成帝濬 452年―465年 14年（兴安、兴光、太安、和平）病逝，时年26岁。6、献文帝弘 465年—571年 6年（天安、皇兴）471年传位于太子，476年被毒死，时年23岁。7、孝文帝宏 471年—499年 29年（延兴，承明，太和）病逝，时年33岁。8、宣武帝恪 499年—515年 16年（景明、正始、永平、延昌）病逝，时年33岁。9、孝明帝诩 515年―528年 12年（熙平、神龟、正光、孝昌、武泰）被其母胡氏毒杀，时年19 岁。10、孝庄帝子攸 528年—530年 3年（建义、永安） 530年十二月被俘，531年被尔朱兆所杀，时年24岁。11、东海王元晔 530年10月—531年2月 115天（建明）531年被逼禅位于广陵王元恭并被废为东海王，次年12月被孝武帝赐死，时年23岁。12、节闵帝恭 531年―532年 1年（普泰）532年，被高欢所废，其后毒死，时年35岁。13、孝武帝修 532年—534年 3年（太昌、永兴、永熙)534年，与高欢决裂，高欢带兵从晋阳南下。孝武帝率众入关中，投奔宇文泰。闰十二月，被宇文泰毒杀。同年十月，高欢另立元善见为帝，迁都邺城。从此，北魏王朝正式分裂成东西魏。（注：在530—532年间，北魏尔朱氏与高氏相争，各自争相立帝，这两年间除了元恭、元晔，还有一个皇帝元朗。）东魏：534年――550年，共17年，只一帝：孝静帝善见，建都：邺。北魏永熙三年（534年），经高欢和百僚详细商议后，决定立元善见为皇帝，即位于邺城东北，改元天平，史称东魏，年仅十一岁。由于年幼，由权臣高欢辅政。高欢权倾朝野，令善见如坐针毡。高欢死后，其子高澄承继父职，权势更大。北齐天保元年（549年），继任父兄之职的北齐文宣帝高洋见篡魏之时机已到，于次年迫帝禅位于己，改国号为齐，东魏灭亡。禅位后次年被高洋以毒酒毒死，年仅二十八岁，谥号孝静皇帝。西魏：535年――557年，共22年，历三帝，建都：长安。1、文帝元宝炬 535年―551年 17年（大统、乾明）病逝，时年45岁。2、废帝元钦 551年―554年 3年被宇文泰废黜毒死，时年28岁。3、恭帝元廓 554年―556年 2年西魏恭帝三年（557年），掌握军事大权的宇文护废掉西魏恭帝，立宇文觉为帝，建立北周政权，西魏灭亡。北齐：550――577，公元550年，高洋迫东魏孝静帝禅位，遂登基称帝，国号齐，共28年，六个皇帝（文宣帝去世后高殷继位，后被高演攥位，于561年被高演杀害，在位不满一年）。高姓，汉族，建都：邺。1、文宣帝洋 550年―559年 10年（天宝）暴毙，时年31岁。2、闵悼帝殷 559年―560年 8个月（乾明）560年8月被常山王高演篡位，561年被杀，时年17岁。3、孝昭帝演 560年—561年 1年（皇建）病逝，时年27岁。4、武成帝湛 561年―565年 4年（太宁、和清）酒色过度而死，时年32岁。5、后主纬 565年―577年11年（天统、武平、隆化）557年正月禅位于8岁皇子高恒，同时都城邺被北周攻陷，在逃亡青州时被北周俘获，同年（又说578年）与子高恒等被北周武王杀害，时年 21岁。6、幼主恒 577年不逾年（承光） 577年被北周俘获，同年（又说578年）被杀，北齐灭亡。（另有一帝高延宗，576年被部下拥立为帝，改元德昌。同年被周军所擒，承光元年（577年）与高纬一起被赐杀。）北周：557年――581年，共25年，五个皇帝，宇文氏，建都：长安1、孝闵帝觉 557年不逾年被大冢宰宇文护逼迫退位，后被杀害，时年15岁。2、明帝毓 557年―560年 4年（武成、武定）560年宇文毓被宇文护派人毒死，时年27岁。3、武帝邕 560年—578年 18年（保定、天和、建德、宣政）病逝，时年36岁。4、宣帝赟 578年―579年 1年（大成）病逝，时年22岁。5、静帝阐 579年―581年 2年（大象、大定） 581年，被迫禅位于丞相杨坚，北周灭亡，被杨坚降封为介国公。同年杨坚派人害死宇文阐，时年九岁。隋朝581年北周静帝禅让给杨坚，定国号为“隋”，北周覆亡。618年隋恭帝杨侑禅让李渊，隋朝历三帝，共37年（619年隋哀帝被王世充废，固不算在内）。1、文帝杨坚 581年—604年 23年（开皇、仁寿）病逝（又说被害），时年64岁。2、炀帝杨广 605年—617年 12年（大业）被叛军缢杀，时年48岁。3、恭帝杨侑 617年12月―618年6月 1年（义宁） 617年底李渊攻陷长安，拥立杨侑为帝，618年将其废黜，619年，杨侑遇害（一说病死），年仅15岁。 唐朝：公元618年――907年。隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。义宁二年（618年）农历五月，李渊废黜其所立的隋恭帝自称帝，建立唐朝，定都长安，并逐步消灭各地割据势力，统一全国。唐朝二十二位皇帝（有的记载二十一位，武周政权不计在内），统治唐朝290年。李姓建都：长安1、高祖渊 618年—626年 9年（武德） 626年玄武门之变后禅位儿子李世民，635年病逝，终年69 岁。2、太宗世民 627年—649年 23年（贞观）病逝，终年52岁。3、高宗治 649年—683年 34年（永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章）病逝，终年55岁。4、中宗哲（显）中宗李哲分别于683年—684年、705年—710年在位，共计5年半。（嗣圣，神龙，景龙）中宗第一次在位期间因“我以天下给韦玄贞，也无不可，难道还吝惜一侍中吗？”一言触怒武则天，遂被废病贬出长安，于705年复辟，710年病逝，终年55岁。5、武则天 690年―705年 16年（天授、如意、长寿、延载、证圣、万岁、神功、圣历、久视、大足、长安、神龙）武则天于690年受睿宗李旦禅位，自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（705年）正月，武则天病笃（终年82岁），宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，迎还中宗李哲，史称神龙革命。6、中宗神龙（见第4条，复辟）7、睿宗旦睿宗李旦分别于684年至690年、710年至712年在位，共计8年。（684年—690年：文明、光宅、垂拱、永昌、载初；710年—712年：景云、太极、延和）睿宗一生两度登基二让天下，公元690年让位于母后武则天，被封为皇嗣。公元712年禅位于子李隆基（唐玄宗），被尊为太上皇，716年病逝，终年55岁。8、玄宗隆基 712年—756年 43年（先天、开元、天宝） 756年让位于太子李亨，762年病逝，终年78岁。9、肃宗亨 756年—762年 7年（至德，乾元，上元） 762年在宫廷政变中惊忧而死，终年51岁。10、代宗豫公元 762年—779年 17年（宝应、广德、永泰、大历）病逝，53岁。11、德宗适 779年―805年 26年（建中、兴元、贞元）病逝，终年64岁。12、顺宗诵 805年不逾年（永贞）顺宗即位仅八个月，便为宦官俱文珍所迫退位，传位给太子李纯，自称太上皇。806年正月十九日，唐顺宗病逝，死时仅46岁，一说为宪宗及宦官所害。13、宪宗纯 805年―820年 15年（元和） 820年，为宦官陈弘志（一作弘庆）等谋杀，终年43 岁。14、穆宗恒 820年―824年 5年（长庆）妄求长生，乱吃丹药中毒身亡，时年30岁。15、敬宗湛 824年―826年 2年（宝历）被宦官谋杀，终年18岁。16、文宗昂 826年―840年 14年（大和、开成）文宗执政期间政治黑暗，官员和宦竖争斗不断，是唐朝社会走向没落的转型时期，唐文宗本人也形同傀儡，最后抑郁而死，享年32岁。17、武宗炎 840年—846年 6年（会昌）妄求长生，乱吃丹药病发身亡，终年32岁。18、宣宗忱 846年—859年 13年（大中）病逝，终年50岁。19、懿宗漼 859年—873年 14年（大中、咸通）病逝，终年41岁。懿宗是唐朝最后一个以长子即位且是最后一个在长安平安度过帝王生涯的皇帝。20、僖宗儇 873年—888年15年（乾符、广明、中和、光启、文德）病逝，终年27岁。21、昭宗晔 888年—904年 16年（龙纪、大顺、景福、乾宁、光化、天复、天祐）904年为朱温不将所杀，终年38岁。22、哀帝柷 904年－907年 3年（天祐）904年，朱温部将蒋玄晖杀害唐昭宗后，假传遗诏拥立李柷即位。李柷在位3年后被废，次年被鸩杀，年仅17岁。五代十国：907年――960年。五代：后梁：907年――923年，共17年。后梁的建立结束了大唐290年的统治，翻开五代十国乱世。朱姓建都：汴梁（开封）、洛阳1、太祖全忠（温） 907年－912年 6年（开平乾化）为子朱友珪所害，终年61岁。2、废帝友珪 912年―913年未满年（凤厉）朱温子朱友贞密谋政变，珪逃走未遂，自杀（命部将将自己杀死），终年29岁。3、末帝友贞 913年—923年 11年（乾化贞明龙德）923年，朱友贞为后唐所迫自杀，时年36岁。后唐：923年――936 共14年。李姓建都：洛阳1、庄宗存勗 923年—926年 4年（同光）926年死于兴教门之变，终年41岁。2、明宗嗣源 926年—933年 8年（天成、长兴）病逝，终年66岁。3、愍帝从厚 933年—934年 1年（应顺） 934年，潞王李从珂篡位登基，李从厚被废为鄂王，不久遇害，时年21岁。4、废帝从珂 934年—936年 2年（清泰）936年，因无力抵挡石敬瑭与大辽军队的进攻，自焚于洛阳，终年51岁。后晋：936年――946年共11年石姓建都：洛阳、汴梁（开封）1、高祖敬塘 936年—942年 7年（天福）病逝，终年51岁。2、出帝重贵 942年—946年 4年（天福、开运）石重贵不肯向契丹称臣，契丹攻后晋，947年1月占开封，后晋灭亡。国破后被俘送往契丹，964年病死，终年51岁。后汉：947年――951年，共4年刘姓建都：汴梁（开封）1、高祖知远 947年―948年 1年（天福）病逝，终年53岁。2、隐帝承佑 948年―950年 3年（乾祐）950年，叛军攻开封，刘承祐被杀，后汉亡，时年21岁。后周：951年――960年共10年建都：汴梁（开封）1、太祖郭威 951年—954年 3年（广顺、显德）病逝，终年50岁。2、世宗柴荣 954年—959年 6年（显德）病逝，终年39岁。3、恭帝柴宗训 959年―960年 1年 960年，柴宗训被迫禅位给赵匡胤，后周灭亡。973年病逝，终年20岁。 十国：前蜀：907――925 共计18年，历二帝建都：成都1、明惠帝王建 907年—918年 11年（武成、永平、通正、天汉、光天）病逝、终年72岁。2、王衍 918年―925年 7年（乾德、咸康）925年，后唐庄宗李存勖遣魏王李继岌、郭崇韬等发兵攻打前蜀，王衍带着棺材，自己绑缚着出降后唐，前蜀灭亡。王衍在押赴洛阳途中被李存勖命人杀害。吴（又称“杨吴”，亦称“南吴”）：902年―—937 年立国30年（南吴立国从907年唐亡为始，902年为杨行密进中书令、封吴王），历四帝建都：杨卅。由于五代十国时期特殊的历史背景，南吴政权在不同时间段存在着不同的政治体制，但其中的差别更多体现在名分。藩镇体制：从唐景福元年（892年）到天祐十六年（919年）这段时间内，吴国政权虽已割据自立，但名义上仍奉唐朝为正朔，为唐朝藩镇，仍使用唐朝年号；王国体制：从吴武义元年（919年）到武义二年（921年）这段时间内，吴国政权与唐朝断绝君臣关系，独立建国，改元建制，但统治者并未称帝，仅为国王；帝国体制：从吴顺义元年（921年）到天祚三年（937年）这段时间内，吴国政权为帝国，统治者为皇帝。1、孝武王杨行密 902年－905年 3年（天复、天祐）病逝，终年53岁。2、景帝杨渥 905年―908年 3年。907年，张颢、徐温发动兵变，控制军政，杨渥大权尽失。908年5月，张颢与徐温派人将杨渥杀死，时年二十三岁。3、宣帝杨隆演 908年—920年 12年（武义） 920年，杨隆演受徐温欺侮忧郁而死，时年二十四岁。4、睿帝杨溥 920年―937年 17年（顺义、乾贞、大和、天祚）937年（天祚三年），杨溥被迫禅位徐温养子徐知诰，南吴灭亡。次年十二月，杨溥在丹阳宫幽禁而死，时年三十八岁。楚（南楚、马楚）：楚自896年马殷被任命节度使开始割据到951年楚国灭亡，共存世55年。896年，唐朝朝廷任马殷为武安军节度使，奠定了他在湖南立足的根基。907年，后梁封马殷为楚王。927年，后唐天成二年，正式册封马殷为楚国王，南楚国正式成立。割据31年，立国24年建都：长沙1、武穆王马殷 896年—930年 34年病逝，终年79岁。2、衡阳王马希声 930年―932年 2年病逝，终年44岁。3、文昭王马希范 932年—947年 15年病逝，终年49岁。4、马希广 947年—950年 3年 949年，其兄马希萼叛变，950年萼攻入长沙，马希广被赐死。5、马希萼 950年——951年 1年 953年去世于南唐都城，终年53岁。6、马希崇 951年不逾年951年，徐威等将领兵变，马希崇被推为武安留后，当时南楚情势，内有数股势力割据，外有强邻南唐虎视眈眈，徐威等欲杀马希崇自救，马希崇察觉其中变故，遂密迎南唐大军保护。不久，南唐将领边镐率军进入南楚，马希崇率家族投降，南楚亡。马氏一族被迁至南唐首都，后南唐为北宋所灭，继而被迁至北宋，后叙不详。闽（大闽）：909年—945年共计37年（以公元909年，后梁太祖朱温升任王审知为中书令，封闽王为始）历六主王姓建都：长乐（今福建福州）、建州（今福建建瓯）1、忠懿王审知 909年―925年 16年病逝，终年64岁。2、闽嗣主延翰 926年—927年 1年 927年，王延翰的弟弟王延钧以及王审知养子王延禀联手反叛，进军闽国都城福州，抓获并斩杀王延翰。3、惠帝延均 927年—935年 8年（天成、长兴、龙启、永和）公元935年，被其子王继鹏所杀害。4、大宏帝继鹏 935年—939年 4年被拱宸、朱文进等禁军将领发动兵变所杀。5、大孝帝延曦 939年―944年 4年被禁军将领朱文进、连重遇杀害。6、福王延政 944年―945年 3年继王延曦被连朱二人杀害后，王延曦的旧臣又杀朱文进，迎接王延政去福州。945年南唐攻闽，王延政在建州水南一仗大败，城池被攻破，王延政投降。南唐将镇武军置为永安军，闽国至此灭亡。注：944年2月，连、朱杀害王延曦之后，朱文进曾自称闽王有1月余。南唐：937年――975年共计39年，历三主李氏建都：金陵1、孝高帝昪 937年—943年 6年（升元）因丹药中毒而死，终年55岁。2、文宣帝璟 943年―961年 18年（保大、中兴、交泰、显德、建隆）病逝，46岁。3、后主煜 961年—975年 15年（建隆、乾德、开宝） 975年，宋军攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今开封），封为右千牛卫上将军、违命侯，南唐灭亡。978年七月七日，李煜死于汴京。荆南（南平、北楚）：924年――963年（以924年，后唐庄宗封其为南平王为始）历五主，历时57年高氏建都：江陵1、楚王季兴 924年—929年 5年病逝，终年71岁。2、文献王从诲 929年―948年 19年病逝，终年58岁。3、贞懿王保融 948年―960年 12年病逝，终年40岁。4、保勖 960年―962年 2年病逝，终年38岁。5、继冲 962年―963年 1年 963年，宋军假道南平，趁机控制南平都城江陵城巷，高继冲只得纳地以归，南平亡。973年，高继冲去世。南汉：917年――971年（以刘龑917年在番禺称帝为始）历四主，立国54年，建都：广州1、高祖刘䶮 917年—942年 25年病逝，终年54岁。3、殇帝刘玢 942年―943年 1年（光天）被其弟刘晟所杀害，终年23岁。4、孝帝刘晟 942年―958年 16年（应乾、乾和）纵酒过度而死，终年39岁。5、后主刘鋹 958年―971年 13年（大宝）公元971年，南汉为北宋所灭，刘鋹投降，980年病逝终年38岁。吴越：907年――978年（以907年，朱温废唐称帝，建立后梁，并封钱镠为吴越王兼淮南节度使为始）立国72年建都：钱塘1、武肃王钱鏐 907年—932年 25年病逝，终年80岁。2、文穆王钱元瓘 932年―941年 10年病逝，终年55岁。3、忠献王钱佐 941年―947年 6年病逝，终年20岁。4、忠逊王钱倧 947年三月―947年十二月不逾年为统军使胡进思使诈所废，975年病逝，终年45岁。5、忠懿王钱俶 948年-978年 30年宋太祖平定江南，钱俶出兵策应有功，授天下兵马大元帅。后入朝，仍为吴越国王。公元978 年，被迫献所据两浙十三州之地归宋。988年，钱俶六十大寿，宋太宗遣使祝贺，当夜钱俶暴毙（一说被毒害）。后蜀：933年――966年（以933年，孟知祥吞并东川，占据两川之地，被朝廷封为检校太尉兼中书令，剑南东西两川节度使、蜀王为始）建都：成都1、明孝帝孟知祥 933年—934年 1年（明德）病逝，终年61岁。2、后主孟昶 934年―964年 30年 965年正月孟昶降宋，后蜀灭亡。孟昶亦在同年去世，时年47岁。北汉：951年――979年立国28年，历四帝建都：太原1、神武帝刘崇 951年－954年 4年（乾祐）忧愤成疾而死，终年60岁。2、孝和帝刘钧 954年—968年 14年（天会）忧郁而死，终年42岁。3、刘继恩 968年不逾年（天会）刘继恩在位期间，权臣郭无为掌握政权。同年9月，刘继恩宴请群臣，意图擒杀郭无为，反被郭无为派人杀死。4、英武帝刘继元 968年—979年 11年（广运） 979年5月，刘继元降宋，北汉灭亡，991年病逝。注：北汉为十国最后一个灭亡的政权。宋朝（分北宋与南宋）北宋：960――1127，共168年。赵姓，历九帝。建都：汴梁1、太祖匡胤建隆 16年2、太宗光义太平兴国 22年3、真宗桓咸平 25年4、仁宗祯天圣 41年5、英宗曙治平 4年6、神宗顼熙宁 18年7、哲宗煦元佑 15年8、徵宗佶建中靖国 25年9、钦宗桓靖康 2年南宋：1127――1279，共152年。历九帝，赵姓。建都：临安（杭州）。1、高宗构建炎 36年2、孝宗昚隆兴 27年3、光宗敦绍熙 5年4、宁宗扩庆元 30年5、理宗盷宝庆 40年6、度宗禥咸淳 10年7、恭帝显德佑 2年8、瑞宗昰景炎 3年9、帝昺祥兴 3年元朝：1279――1368，共90年。历十一帝.奇渥温氏，建都：燕京（北京）。1、世祖忽必烈至元 15年2、成宗铁木耳元贞 13年3、武宗海山至大 4年4、仁宗爱育万拔力八达皇庆 9年5、英宗硕德八刺至治 3年6、泰定帝也孙铁木耳泰定 5年7、大顺帝阿速吉八大顺 1年8、明宗和世瑓天历 2年9、文宗图铁木耳至顺 5年10、宁宗懿璘质班至顺 1年11、顺帝托权铁木耳元统 36年元朝皇帝有的记载十位，天顺未列入。据明初官修《元史》记载，自成吉思汗建国迄元顺帝出亡（1206――1368），通称元朝。明朝：1368――1644，共277年，历十六帝，朱姓，建都：南京，成祖移至北京。1、太祖元璋洪武 31年2、惠帝允炆建文 4年3、成祖棣永乐 22年4、仁宗高炽洪熙 1年5、宣宗瞻基宣德 10年6、英宗祁镇正统 14年7、景帝祁钰景泰 7年英宗祁镇天顺 8年（复辟）8、宪宗见深成化 23年9、孝宗佑樘弘治 18年10、武宗厚照正德 16年11、世宗厚熜嘉清 16年12、穆宗载垕隆庆 6年13、神宗翊钧万历 47年14、光宗常洛泰昌 1年15、熹宗由校天启 7年16、思宗由检崇祯 17年南明福王朱由崧年号弘光唐王朱聿键年号隆武桂王朱由榔年号永历清朝：1644――1911 共268年，历十帝（入关前两个皇帝：清太祖，年号天命和清太宗，年号天聪不计在内）。满族，爱新觉罗氏。建都：北京。1、世祖福临顺治 18年2、圣祖玄烨康熙 61年3、世宗胤禛雍正 13年4、高宗弘历乾隆 60年5、仁宗颙琰嘉庆 25年6、宣宗旻宁道光 30年7、文宗奕詝咸丰 11年8、穆宗载淳同治 13年9、德宗载湉光绪 34年10、逊宗溥仪宣统 3年文章来源于网络，若有侵权，请联系删除