三九三昆明池溜个弯

老三届

　　昆明池又称七夕公园，是汉武帝元狩三年(公元前120年)，为训练水师，在长安斗门镇一带，开凿了昆明池，池中刻置石鲸，两岸刻置牛郎、织女，以象征天河。两千多年来，象征“牛郎”和“织女”的石爷和石婆隔昆明池遥遥相望，见证了千年昆明池的盛衰。由于牛郎织女传说起源于此，加之当地七夕文化源远流长，因此，昆明池(一期)项目在规划和建设中，大量融入了七夕和爱情主题，故称“七夕公园”。

　　早霞的色彩开始发生微妙的变化。粉红色、橙色和淡紫色开始交织在一起，形成了一幅绚丽多彩的画卷。它们在天空中交织、弥漫、渗透，仿佛是大自然的画家在用他的画笔，描绘出一幅充满诗意的画面。

　　一座已中国著名的民间爱情传说建造的鹊桥，这座鹊桥如同牛郎织女的爱情故事一样，而这座桥展现了传说当中的牛郎织女只能每年的七月七日通过喜鹊塔桥才能相见一次。

这座桥上没有真喜鹊只有假的喜鹊，没有传说中喜鹊搭的桥，和传说中的牛郎和织女，但你却能在这里感受到如同传说中描写的那样，虽然各自都深爱着对方，却不能一直在一起。

　　在这色彩斑斓的霞光中，冬季的寒意似乎被悄然驱散。那一抹抹鲜艳的色彩，像是寒冷冬日里的一股暖流，给人带来无尽的温暖与慰藉。那是一种母亲般温暖的怀抱，让人感到安心与舒适。

鹊桥仙

鹊桥仙位于永结同心以东，处于公园中部。鹊桥仙因宋代词人秦观的曲牌《鹊桥仙》而得名，《鹊桥仙》根据牛郎织女的传说，描写了人间悲欢离合。鹊桥仙雕塑为月牙造型，月牙的中部为云朵，云朵上为牛郎一手手抱着孩子、一手牵着另一个孩子，牛郎身后还有一头牛，月牙的顶端为张开双手想要靠近牛郎与孩子的织女。

　　两千多年来，象征“牛郎”和“织女”的石爷和石婆隔昆明池遥遥相望，见证了千年昆明池的盛衰。由于牛郎织女传说起源于此，加之当地七夕文化源远流长，因此，昆明池项目在规划和建设中，大量融入了七夕和爱情主题，故称作“七夕公园”。

　　冬季的早霞不仅仅是一种自然现象，更是一种精神的象征。它代表着希望、坚韧和生命的力量。当我们面对生活的困难和挑战时，我们可以从早霞中汲取力量，勇敢地面对一切。

　　昆明池若大的水面，水质清澈，湖面开阔，一眼望不到尽头，湖边亭榭廓廊，星罗棋布，只因为时值隆冬，属于旅游淡季，各种船只画舫集中停放在码头，湖面上的船只，均为工作船。湖面上各种水鸟不少，白头顶鸡居多。第一次看到并认识白头顶鸡还是在北京圆明园，它肥肥胖胖，头顶上一块白色羽毛，故得名白头顶鸡。

　　在湖边行走，看湖水荡起涟漪，如水墨般诗意，静静享受着时光沉淀的安逸，内心似乎异常平静。

　　在这美丽的早霞中，冬季的早霞以它那独特的美丽和温馨，给人们带来了希望与力量。它提醒我们，即使在最寒冷的冬季，也会有温暖的阳光照耀着我们。让我们在美丽的大自然中感受到生活的美好与世界的温暖。

　　听着流水潺潺，看着草木溪流，少了份喧闹躁动，多了些纯静之美。，水鸟三三两两，在水中觅食嬉戏，好一幅万物肆意生长、岁月静好的画面。

望池亭

"武帝作昆明池，欲伐昆明夷，教习水战。因而于上戏养鱼，鱼给诸陵庙祭祀，余付长安市卖之。池周回四十里。"

﹣汉·刘歆《西京杂记》

望池亭为三亭一廊组成的亲水亭廊组合，亭廊视野开阔，可赏鹊池，观鹊桥、思贤桥。在亭廊间，汉堤丝柳烟帐的景观风貌尽收眼底。长廊围合的水面饲养鱼类，水清岸绿，鱼翔浅底，游客在此可体验昆明池"上戏养鱼"之趣，听述"锦鲤报恩"的故事传说。

锦鲤报恩

昆明池，汉武帝凿之，习水战。中有灵沼神池，云：尧时洪水，停船此池，池通白鹿原，人钓鱼于原，纶绝而去。鱼梦于武帝，求去其钩。明日，帝游戏于池，见大鱼衔索，曰： ' 岂非昨所梦乎？" " 取鱼去钩而放之，帝后得明珠。（出《三秦记·汉武帝》）雕塑作品用浪漫的艺术表现手法对这一历史传说进行再现，锦鲤口衔玉佩来报答汉武帝取钩之恩。

　　西安今年冬天没见到一丝雪，可在昆明池新建了一个人工雪场。

此时此刻，世界仿佛被这美丽的早霞所感染。沉睡的树木在霞光的映照下，开始苏醒过来，它们的枝叶在微风中摇曳，仿佛在向这美丽的早霞致谢。大地上的雪花在阳光的照耀下，显得更加晶莹剔透，宛如一颗颗闪耀的明珠。

　　冬天的七夕公园七夕湖波光涟涟;鹊桥凌波含情脉脉，汉堤锁烟芳草离离; 荷花岛莲歌渺渺，自香阁茶香绵绵;卷云台望云卷云舒，织云阁品御宴珍馐;泛鹢台登舟亲水，落霞坞凭栏观鱼;石鲸吹浪若隐若现，银杏摇金似有似无。池泮亭台楼阁灿如霞帔，桥边牛津女渡焕若列星;二十六婚见证爱情真谛 五十二鹊传唱七夕传奇。丹鹤白鹭，肆意颉颃;舟帆舫影，渔歌不息。