自己去建立对一切事物的认知吧，不要被任何人影响。

自性之光

任何事的发生本身都没有任何问题，是我们对事情的分别和评判带来的问题。后面的问题比事情本身带来的问题要多得多，要长久的多。

因为事情发生的当下就已经结束了，而分别和评判会一直盘旋在人的心识里，变成一把无形的刀剑，刺痛自己，刺痛别人。所以，远离分别与评判，才是修行人唯一要面对的问题。

除了你自己，没人可以给你定罪。当你自己不给自己定罪时，你解脱了。

外在的评价和声音丝毫不能影响你，除非你相信了它们。你永远是自由的、无辜的，只要你自己不怀疑自己。

当我对一个人说心经是伪经时，如果你对此产生疑惑，说明疑惑不是我带给你的，是你自己从内心深处的不信任带给你的。如果你对此绝对相信，那么，不管任何人再提出任何说法，你都不会受其影响。

就好比有人跟你说，你不是人，而是一只猫，你是绝对不会相信的。如果你相信了这种说法，说明你对自己从来就没有信心。所以信心永远来自于自己，否定也来自于你自己，跟外境的评价毫无关系。

自己去建立对一切事物的认知吧，不要被任何人影响。当佛陀的话你都不再相信和执着，你便开悟了。

一个人说，大象的鼻子都是后天安上去的，你相信了他的说法，到处去跟别人讲，所有人都笑话你，你最后发现自己被那个人骗了。你怨恨那个人，认为这一切都是那个人的错。其实，你被别人取笑跟说大象的鼻子是假的那个人没关系，是跟你盲目地相信他有关。如果你不懂得反省自己，而一味地抱怨那个人，下次，你还会被别人所骗。

当我说心经是伪经时，另一个人对心经产生了怀疑。我说，这种怀疑并不来自于我说的话，而是来自于他对自己的怀疑。

有人评论说，一个人毫无缘由地说心经是伪经，让人对佛法产生怀疑，这是不对的。

你要关心的不是别人说了什么，别人怎么说那是别人的事。你要关心的是自己要有主见，不要轻易相信任何说法，自己不被任何人所骗，这才是重点。

一味地抱怨别人，那有什么意义！好好地关注自己的心念，不被外境所动，那才是智者。

所以说，所有骗你、伤害你的人都是你的恩人，是来叫醒你的人，是来提醒你回到你自己那里，不要执着于外境，不要怨恨别人。否则，你就会一直受苦，一直遗失本心，一直找不到自己，一直心向外跑，无法自在。

不要再问那骗人和伤害别人的人就没有错了吗？你又迷了！他们有错，能改变你受害受苦的事实吗？

不要关注他们是否有错，关注自己要不要相信他们。人这一辈子都为一些完全虚妄的东西担惊受怕，白白地受苦，到死都不知道是在做梦，所担心的事没有一件是真实的。

你最应怀疑的就是你深信不移的。我们对佛菩萨的信任只建立在帮我们解缚的前提下，一旦你信了佛菩萨的话而变得更加束缚和困惑，你要放弃你所信的。要知道，有些话并不是讲给你听，或者并不是讲给此时的你听的。

当你明白这一点，你就再也不会盲信任何东西，包括公认的真理和权威所说，那些话对你来说都是一堆毫无意义的文字而已。

没有了你觉得，你认为，你希望事情应该怎么样的心，允许事情按照它自己的状态呈现，不与发生的事抗争，你就不会有任何烦恼。

一切都如此完美，一切都没有问题。如果有问题，一定是你认为有问题，而那也没有任何问题。

看到自己的投射和评判，并且不住于这投射和评判，这才是世间最大的智慧和神通。遇到事能改变就改变，不能改变就接纳，接纳不了就离开。

任何境况下，我们都是绝对自由的。自由跟外境没关系，跟你对它的态度有关。你越不执着对事物的看法，你越自由。你越没有自己的意见，你越富有，越快乐。

学山