<p class="ql-block"> 《陆绩怀橘》学习心得</p><p class="ql-block"> 六岁的陸绩随父亲去作客，席间悄悄藏了三个橘子，原来是为了带给家中的母亲吃，因为母亲爱吃橘子。</p><p class="ql-block"> 初读这则故事，没有什么特别的感触。甚至还有些不解：身为三国名将的袁术为何对陆绩“大奇之”，认为这个孩子的举动非常与众不同。</p><p class="ql-block"> 随着多年来不断地学习，不断地知过，改过，今天重新审读这则故事，就有了比较深入一些的认识。我们仔细品味，陆绩知道母亲爱吃橘子，一个六岁的孩子能观察到母亲的喜好，应该是很用心的。反省自己六岁时，还是懵懂无知，哪里会体会到父母的喜好。对父母那可真是“视而不见，听而不闻”，毫不用心。只隐约记得，当年家贫，去队里干活的母亲回家，偶尔会带一颗糖果给我，或带一小截煮熟的山药，我毫无辞让，一下子放到嘴里，很快吃掉了。</p><p class="ql-block"> 直到今天，父母已去世多年，我也搞不明白，父母喜欢吃什么，喜欢用什么。他们的喜怒哀乐，心粗眼翳的我，毫无觉察。一篇简短的《弟子规》曾经对我来说是天书，惭愧自己离道有多远！</p><p class="ql-block"> 后来自己成家了，有了孩子，心中也只有孩子，舍不得吃用，会记挂着孩子，但对父母却很少如此用心。孔子说，“弃老取幼，家之不祥。”就是说全家人都去照顾孩子，而忽略老人，这是家庭不祥的兆头。</p><p class="ql-block"> “亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”诸如此类的先贤的教诲，我到中年才接触到。古人这些做人处世的道理，没人教导。这些道理虽然说都是出自人的本性，人人本自具足，但是后天的习染，覆盖了先天的本性。所以需要通过教育才能恢复先天本性。《礼记》说：“建国君民，教学为先”。我们的古人早就意识到了教学、教育的重要性。</p><p class="ql-block"> 陸绩的先性保存尚好，或者说是家庭教育好。他不仅体察到了母亲的所好，而且努力去满足母亲所需。他知道母亲爱吃橘子，所以就有了藏橘的美谈。我们不会认为孩子有偷窃的嫌疑，反而会赞叹孩子不拘小节的天性的自然流露。</p><p class="ql-block"> 人不学，不知道。以前吃饭时，想怎么吃就怎么吃，无上下尊卑的概念。不会考虑“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，只要有好吃的，第一个念头就是想大快朵颐，不懂礼让。</p><p class="ql-block"> 看到这则故事，很是惭愧，我不如六岁的孩子。</p><p class="ql-block"> 为什么一个看似简单的孝亲的举动，今天的我们却做不出来，甚至很少听说？因为传统的做人的教育缺失了。人不知礼义廉耻了，伦常乖舛了。我们不知道何为本分。有一个孩子学了《弟子规》后，回家对父母说，原来孩子要孝顺父母啊。人不学，真的不知“道”。</p><p class="ql-block"> 人不学习，就会说错话，做错事，然后就会承担后果，很痛苦。痛定思痛，人生需要活到老，学到老，才能离苦得乐。</p><p class="ql-block"> 2025.1.10</p>